圣经中约翰福音一章中的次日再次日又次日是什么意思
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发布时间：2022-12-31 00:37
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时间：2023-09-17 04:47
在《圣经》中，“次日”通常是指“第二天”，也就是在描述某个事件发生后的第二天。例如，“次日，耶稣被带到审判官面前。”、“次日，耶稣复活了。”等等。
“再次日”则是指“第三天”，也就是在描述某个事件发生后的第三天。例如，“再次日，耶稣被带到审判官面前。”、“再次日，耶稣复活了。”等等。
总的来说，“次日”和“再次日”在《圣经》中是用来描述事件或情况的发展过程的，并没有具体的时间概念。
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时间：2023-09-17 04:47
壹．序言：神儿子第一次降临（一1～18）
约翰以「道」作为福音书之始，但并没有立刻指出「道」是谁或是什么。英语的「道」字（word）是说话的单位，用以向人表达自己。这里「道」不是指一段说话或演辞，乃是一个人──神的儿子主耶稣*。神在主耶稣身上全面向人类彰显他自己。*来到世上，完美地向我们显明神的形象。*在十字架上受死，说出神何等爱我们。故此，*就是神给人活泼的道（话语），表达神的心意。
一．永世的道与降世的道（一1～5）
一1 太初有道。主耶稣的存在并没有起头，是从亘古直到永远的。早至人类能够想象到的远古时代，主耶稣已存在。没有人创造他，他并无生之始（这卷福音书没有家谱）。道与神同在。耶稣有他独特的个性。他并不是一个理念，一种思想，或一些模糊的观念。他是一个真实的实体，又与神同在。道就是神。他不但与神同在，更是神本身。
圣经教导我们只有一位神，但在神本体中有三个位格──父、子、圣灵。三个位格都是神，其中两位，即父与子，都在本节中出现。这福音书中有多次清楚的宣言，这里首次提到耶稣*就是神。人们说*是个神灵、或说他象神、他是神圣的，都不能充分说出事实来。圣经教导我们他就是神。
一2 第2节似乎只重复第1节，但其实并不是。这节教导我们*的性情及神性是没有起初的。他并非只在伯利恒降生时才有位格；也并非如一些人所说，在复活后才成为一个神。他从亘古直到永远是神。
一3 万物是藉着他造的。他并不是受造物，而是万物的创造主。万物，包括人类、动物，天上的星宿、天使──一切有形及无形的东西。凡被造的，没有一样不是藉着他造的，绝无例外。只要有一样存在，都是他造的。他身为创造主，地位当然超越一切受造之物。神的三个位格都有分于创造。「神创造天地」（创一1）「神的灵运行在水面上」（创一2）「一切都是藉他（*）造的，又是为他造的」（西一16下）。
一4 生命在他里头。这句话不单指他拥有生命，亦指他是生命的源头。生命包括属灵及肉身的生命。我们出生的时候，便有肉身的生命；重生的时候，便有属灵的生命；二者都是从*而来的。
这生命就是人的光。这位给我们生命的主也是人的光。他给人所需要的指导和引领。生存是一件事；懂得如何生活、生命真缔，知道通往天家的路，又是另一件事。这位给我们生命的主亦给我们在路途上所需要的光。
这福音书的起头，用了七个名称来称呼主耶稣*：（1）道（1、14）；（2）光（5、7）；（3）神的羔羊（29、36）；（4）神的儿子（34、49）:（5）*或弥赛亚（41）；（6）以色列的王（49）；（7）人子（51）。首四个称呼都用了两次，任何情形都适用；但后三者，只出现了一次，对象为以色列──神古时的百姓。
一5 光照在黑暗里。罪来到世界，将黑暗带进人类的心灵。他们再不知道神是谁，也没有兴趣去知。整个世界也陷于黑暗之中，主耶稣到来，就象光照在黑暗里。
黑暗却不接受光。这里可以有两个解释。一是主耶稣来到世界，黑暗不明白他，人类不知他真正的身分，也不知他为何而来。另一个解释是黑暗没有胜过光，意谓纵使人类对光存抗拒及敌视的心。但真光仍依旧照耀。
二．施洗约翰的工作（一6～8）
一6 第6节所指的是施洗约翰，不是本福音书的作者约翰。施洗约翰是从神那里差来的，作为主耶稣的先驱，他的使命是宣告*来临，嘱咐百姓预备好迎接他。
一7 这人来为要证实耶稣就是世界的真光，叫众人可以信靠他。
一8 倘若约翰叫人注意自己，便对所托的工作不忠。他指示人归向及留意的是*，而不是他自己。
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时间：2023-09-17 04:48
[约翰福音 1:30] 这就是我曾说、有一位在我以后来、反成了在我以前的．因他本来在我以前。
[约翰福音 1:31] 我先前不认识他．如今我来用水施洗、为要叫他显明给以色列人。
[约翰福音 1:32] 约翰又作见证说、我曾看见圣灵彷佛鸽子、从天降下、住在他的身上。
[约翰福音 1:33] 我先前不认识他．只是那差我来用水施洗的、对我说、你看见圣灵降下来、住在谁的身上、谁就是用圣灵施洗的。
[约翰福音 1:34] 我看见了、就证明这是 神的儿子。
[约翰福音 1:35] 再次日、约翰同两个门徒站在那里。
[约翰福音 1:36] 他见耶稣行走、就说、看哪、这是 神的羔羊。
[约翰福音 1:37] 两个门徒听见他的话、就跟从了耶稣。
[约翰福音 1:38] 耶稣转过身来、看见他们跟着、就问他们说、你们要甚么。他们说、拉比、在那里住。（拉比翻出来、就是夫子。)
[约翰福音 1:39] 耶稣说、你们来看。他们就去看他在那里住、这一天便与他同住、那时约有申正了。
[约翰福音 1:40] 听见约翰的话、跟从耶稣的那两个人、一个是西门彼得的兄弟安得烈。
[约翰福音 1:41] 他先找着自己的哥哥西门、对他说、我们遇见弥赛亚了、（弥赛亚翻出来、就是*)
[约翰福音 1:42] 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说、你是约翰的儿子西门、〔约翰马太十六章十七节称约拿〕你要称为矶法．（矶法翻出来、就是彼得。)
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时间：2023-09-17 04:48
