身者,茧也,舍而不治,则知行腐蠹翻译

发布网友发布时间：2022-12-28 09:34

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热心网友时间：2023-10-22 18:25

1.译文：每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治，智慧、行为会无知、败坏。

2.作者：尸佼（约公元前390年—公元前330年），战国时期著名的*家、先秦诸子百家之一，被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。他对于空间观、时间观还作了进一步的论述，并对“学积有生”、“从道必吉”、“重民”的观点作过重要的阐述。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。全书已亡，难窥其原貌思想。

3.出处：《先秦散文·尸子·劝学(节选)》

4.文章评价：

是一篇精采的劝学论文。第一段举治茧为喻及孔子教弟子为例，说明学习可以改变、提高人的价值和地位，即使原来很差的人，经过学习和教育，也能成为有用之材。第二段进而以铸为喻，说明即使素质很好的人，如果不经过学习和教育，也可能鲁钝而不中用;只有经过学习和锻炼，才能发挥更大的作用。

文章比喻精当，论证平实严密，一反一正，恳切周到。思想与语言都接近《荀子·劝学》篇。后来又为《大戴礼记·劝学》、贾谊《新书·劝学》所继承。东晋葛洪《抱朴子·勗学》篇、北齐颜之推《颜氏家训·勉学》篇等，皆是其发展。

文章的后半段未选部分，称孔子为“夫子”，称曾参为“曾子”，有些论点与孟子“天爵”、“人爵”相近。看来是杂家中接近儒者之文，而有些观点后来又被另一部杂家著作《淮南子》吸收到《修务训》中。