发布网友 发布时间:2022-12-28 01:11
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热心网友 时间:2023-11-12 04:07
走进文言文第一单元译文
杨修啖酪:有人送给魏武帝曹操一杯奶酪,曹操吃了一点,就在杯盖上写了一个“合”字给大家看,没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里,杨修便吃了一口,说:“曹公叫我们每人吃一口啊,还有什么好犹豫的?”
王戎识李:王戎小时候很聪明,七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树,结了很多李子,枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在路边上,还有这么多李子,这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝,果然是这样。
诸葛恪得驴:诸葛恪字元逊,他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天,孙权聚集大臣们,差人牵一头驴来,用纸写在驴的脸上,写上:诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说:“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了:“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
谢道韫咏絮:晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天,把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女 儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
曹冲称象:曹冲长到五六岁的时候,知识和判断能力所达到的程度,可以比得上*(如一个成年人)。有一次,孙权送来了一头巨象,曹操想知道这象的重量,询问属下,都不能说出称象的办法。曹冲说:“把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西(当水面也达到记号的时候),称一下这些东西,那么比较下(东西的总质量差不多等于大象的质量)就能知道了。”曹操听了很高兴,马上照这个办法做了。
有几个小故事1吏人立誓2锡饧不辨3指鹿为马4井中捞月5张升辨奸1ر吏人立誓【原文】一吏坐赃(犯贪污罪)致罪,遇赦①,国家发布命令,减轻或免除罪犯的刑罚]获免。
因立誓若复接人钱财,手当生恶疮。既而(不久),有一人讼(打官司)者,馈(赠送,此指贿赂)钞②求胜。
吏念(想到)立誓之故,难以手接。顷之,曰:“若(你)如此殷勤,权(暂且)放在予靴筒里。”
或曰:“此吏固贪,莫之改(莫改之)也。”【注释】①赦(shè):国家发布命令,减轻或免除罪犯的刑罚。
②钞:钱。【译文】 一个官吏因贪污而犯罪,遇上大赦获得免罪。
于是立下誓言假若再接别人钱财,手该生恶疮。不久,有一个打官司的人,贿赂(给他)一笔钱希望胜诉。
这个官吏想到立下誓言的缘故,难于用手去接。一会儿,说:"你这样地巴结讨好,就暂且将钱放在我的靴筒里吧。
"有人说:“这官吏本性贪婪,没法改变贪污的恶习。”2ر锡饧不辨【原文】明名医戴原礼尝至京(京城),闻一医家术甚高,治病辄(总是)效(有效验),亲诣(前往;悄悄地看)窥之。
见其迎求①溢(满)户,应接不暇。偶一求药者既(已经)去,追而告曰:“临煎加锡一块。”
原礼心异之,叩其故,曰:“此古方耳。”殊(竟)不知古方乃(是)饧②字,饧即糯米所煎糖也。
嗟乎,今之庸医妄谓熟谙(ān,熟悉)古方,大抵不辨锡饧耳!【注释】①迎求:接诊与求诊(的人)。 ②饧(tánɡ):繁体字为“饧”,因此与“锡”混淆了。
【译文】明朝的名医戴原礼曾经到京城去。听说一位医生医术很高明,治病总是有效验,(于是)亲自前往悄悄地看他。
看到那些求诊的人满屋子都是,(医生)应接不暇。偶然(有一个)求诊配药的人已经离开,(那名医)追了出来告诉(他)说:“临煎药时加入一块锡。”
戴原礼心中对这说法感到诧异,问其中的缘故,名医说:“这是古方罢了。”竟不知古方是饧(饧)字,饧就是糯米所熬成的糖。
唉,医术不高明的医生胡说(自己)熟悉古医方,大都连锡和饧(饧)都分不清而已!3ر指鹿为马【原文】秦末,赵高欲作乱①,恐群臣不从,乃先设(设置)验②,持鹿献于二世③,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪(耶)?此为(是)鹿而非马也。”
赵高问左右,或言马,以阿(ē,屈从、奉承)赵高;或言鹿者,高惩之以法。后群臣皆畏高,高喜。
【注释】①作乱:指妄图夺取朝政大权。 ②验:试验。
③二世:指秦二世胡亥。【译文】 秦朝末年,赵高妄图夺取朝政大权,怕朝廷众大臣们不顺从,就先设置圈套试验,拿一只鹿献给秦二世,说:“(这)是马。”
二世笑着说:“丞相错了吧?这是鹿不是马。”赵高问身边大臣,有的说马,用来阿谀奉承赵高;有说鹿的,赵高就用刑法惩治他们,后来大臣们都怕赵高,赵高心里高兴。
4ر井中捞月【原文】昔有五百猕猴①,*林木,俱(一同)至大树下。树下有井,井中见(xiàn,现)月影。
时猕猴主见(看见)是(这)月影,语(yù,告诉)诸伴曰:“月今日死,落于井中,当共出(使……出来)之,莫令世间长夜暗冥(míng,昏暗)。”众猴云:“何能出之?”猕猴主曰:“我知出法。
我捉树枝,汝(你)捉我尾,辗转相连,乃(就)可出之。”诸猴如主语,辗转相捉。
然枝弱而折(shé,断),一切(全部)猕猴堕井中。【注释】①猕猴:猴子的一种。
【译文】从前有五百只猕猴,在树林中游玩行走。一同到大树下.树下有口井,井中映现出月亮的影子。
这时猕猴的头领看见这月亮的影子,告诉同伴们说:“月亮今日要淹死了,落在井中,(我们)应当一起让它从井里出来,不要让世间像长夜一样昏暗。”猴子们说:“怎样才能让月亮出来呢?”猕猴头领说:“我知道让它出来的方法。
我抓住树枝,你抓住我的尾巴。经过许多手脚与尾相连接,就可以使月亮出来。”
猴子们按照头领的话,手脚与尾相连接互相抓住。但树枝因脆弱而断裂,猕猴全部掉落在井中。
5ر张升辨奸【原文】宋之张升,知润州[任润州长官;润州,古州名,今江苏镇江市],有妇人,夫出数日不反(同“返”),忽闻菜园井中有死人焉(在那里),亟(急)往视之,号(háo)哭曰:“是吾夫也。”遂以闻官。
升命属吏②会邻里,就其井验是其夫不(fǒu)。邻里临(往下看)井,咸言深暗不可辨,请出尸验之。
升曰:“众皆不能辨,是(这)妇何以知其为(是)夫?”收付(拘捕罪犯,交付案办)有司③讯问。果妇人为奸杀其夫。
【注释】①知润州:任润州长官;润州,古州名,今江苏镇江市。 ②属吏:下属官吏。
③有司:专职官吏。【译文】宋朝的张升,任润州知州时,有一个妇人,(她的)丈夫出去好几天没回来,突然听说菜园井中有一个死人在那里,就急忙前往(井口)去看,(妇人)大声哭着说:“这是我丈夫啊!”于是(她)把这件事让官府知道。
张升命令下属官吏召集(她的)邻居,前往那口井验证是否是她的丈夫,邻居往井下看,都说井深幽暗不能辨认,请求把尸首捞出来验证他。张升说:“大家都不能辨认(井中的人是谁),这妇人凭什么知道是她的丈夫?”(于是)拘捕(妇人)交给专职官吏审问。
有医者,自称善外科。以裨将阵回,中流矢,深入膜内,延使治,乃持剪剪去管,跪而请谢。裨将曰:“镞在膜内须亟治。”医曰:“此内科事,不意并责我。”
译文:有个医生,自称精通外科。有一位副将从战场下来,被流矢(乱箭)射中,深入皮肉里,请这个医生来治疗。这医生手持剪子,剪掉了箭杆,跪在地上请求奖赏。副将说:“金属箭头还在皮肉里,必须赶紧治疗。”医生说:“取肉内的箭头是内科的事,没想到也一起要求我来治疗。”
延 请
管 箭杆
谢 奖赏
[原文]
帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之。
按:魏议郎董勋云:今正、腊旦,门前作烟火、桃人,绞索松柏,杀鸡著门户逐疫,礼也。《括地图》曰:“桃都山有大桃树,盘屈三千里,上有金鸡,日照则鸣。下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索以伺不祥之鬼,得则杀之。”应劭《风俗通》曰:“黄帝书称上古之时,兄弟二人曰荼与郁,住度朔山上桃树下,简百鬼,鬼妄〔扌骨〕人,援以苇索,执以食虎
”
于是县官以腊除夕饰桃人,垂苇索,虎画于门,效前事也。
[译文]
(正月初一)在纸帖上画只鸡,帖在门上,把苇索悬挂在画鸡上面,桃符树立在纸帖两旁,各种鬼都会害怕。
按语:魏朝议郎董勋说:现在正月初一和腊月的早晨,门前烧香纸,树桃人,把松柏树枝扭成绳索挂在上面,杀只鸡把鸡血洒在门户上,驱逐瘟疫,这是一种札俗。《括地图》上说:“桃都山上有颗大桃树,盘旋弯曲三千里,树上有只金鸡,太阳照在树上,金鸡就啼叫。桃树下有两个神人,一个叫郁,一个叫垒。他俩手里都拿着苇索在伺察为害作恶的鬼魅,抓到了这种鬼就将它杀死。”应劭的《风俗通》说:“据黄帝时的文字记载,上古时有兄弟二人,一个叫荼,一个叫郁,住在度朔山的大桃树下面,专门察管各种鬼魅,如有鬼魅胆大妄为,伤害人类,就用苇索捆住,抓去喂老虎。”
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那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。
大家问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在路边上,还有这么多李子,这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝,果然是这样。
诸葛恪得驴:诸葛恪字元逊,他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。
一天,孙权聚集大臣们,差人牵一头驴来,用纸写在驴的脸上,写上:诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说:“请求用笔增加两个字。”
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他哥哥的女 儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
曹冲称象:曹冲长到五六岁的时候,知识和判断能力所达到的程度,可以比得上*(如一个成年人)。有一次,孙权送来了一头巨象,曹操想知道这象的重量,询问属下,都不能说出称象的办法。
曹冲说:“把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西(当水面也达到记号的时候),称一下这些东西,那么比较下(东西的总质量差不多等于大象的质量)就能知道了。”曹操听了很高兴,马上照这个办法做了。
“哑孝子”生下来就喑哑,品行很孝顺,乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑,而且左手蜷曲,靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒,他在外行乞,别人怜悯他,就给他糟糠,但是他收下后把它们放到食具中留着,自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后,就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下,倒出食具中的食物孝敬父母,父母完全依靠这些食物维持生存。
一天,他在路上看见了一堆废纸,(发现)里面有别人遗失的财物,没等到失主。一个月以后,(仍然)没有等到来领取的人,他就用钱买了一头猪饲养,猪下仔后,于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信,父母先后去世,他伤心地大哭,用棺材把他们葬在了荒山,后来不知道哑孝子到那里去了。
1.性(至)孝 .至:到了极点,可翻译为非常
3.人(悯)之
4.父母(赖)以活
5.乃(易)猪饲之
6.父母先后(卒)
7.哭之(恸)
8.后不知孝子所(之)
悯:同情
赖:依靠
易:交换
卒:死
恸:悲痛的样子
之:到