韵病长恭总其众文言文翻译
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发布时间：2022-12-29 21:15
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时间：2023-09-20 12:53
1. 《吕氏春秋
任何事物都有其长处和短处，人也是如此.所以善于学习的人，取别人的长处弥补自己的短处.
鄙视（看来）*之人，厌恶（看来）无知之人，是错误的。 不鄙视（看来）*之人，不厌恶（看来）无知之人，就对了俯搐碘诽鄢赌碉涩冬绩。即使是夏桀、商纣王仍然有可以敬畏可以借鉴的地方，更何况贤明的人呢
天底下没有纯粹白色（而无疵）的狐狸却有纯粹白色的裘皮，这是博采众狐狸的白色腋皮的缘故。
所以凭借众人的勇气就能战胜象孟贲那样最勇猛的人，凭借众人的力量就能战胜象乌获那样最有力气的人，凭借众人的眼光就能战胜象离娄那样的千里眼，凭借众人的智慧甚至连尧、舜都能超越。
主要见解：众人拾柴火焰高
2. 北齐书 高长恭的古文翻译
北齐书高长恭传
原文：
兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。前后以战功别封巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。 芒山之捷，后主谓长恭曰：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不由芒山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。” 长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋，今复告捷，威声太重，宜属疾在家，勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发。”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。
长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见。”遂饮药薨。赠太尉。长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚，武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。
译文：
兰陵武王高长恭，是文襄皇帝（高澄）的第四个儿子，多次升迁作了并州刺史。突厥人侵晋阳，高长恭率军尽全力反击。齐军在邙山之役中失利时，高长恭在中军，率领五百骑兵再次杀入周军，冲到金墉城下，被周军包围，形势十分危急，而城上的齐军不认识高长恭。高长恭脱去头盔，露出脸来，城上的齐军认出是他，才派出弓弩手下城救援，将周军打得大败。齐军将士一起歌颂此事，成为一曲，即《兰陵王入阵曲》。以后他历任司州牧，青州，瀛州刺史，收受了不少贿赂。后来作太尉，和段韶率军攻柏谷，又攻定阳。段韶生病，高长恭总领其军。
齐军在邙山大捷时，齐后主（高纬）对高长恭说： “你杀入敌阵内太深了，一旦失利，后悔都来不及。 ”高长恭说： “一想到这是和自己有切身关系的家事，我就不自觉地冲进去了。 ”后主嫌恶高长恭说的 “家事 ”一词，从此对他猜忌起来。等到高长恭在定阳，其部下相愿对高长恭说： “大王既然受朝廷重任，为什么如此贪婪 ？”高长恭未加回答。相愿说： “莫不是因为邙山大捷，恐怕因威武被嫉恨，便自我玷污吗？” 高长恭说： “是。 ”相愿说： “朝廷如果嫉恨大王，在这些事情上就可以处罚您，您本为求福，反而易招来祸患。 ”高长恭流下眼泪，上前跪下，向相愿请教安身之术。相愿说： “大王以前既有功勋，现在又获大捷，威名太重，应当借口生病回家，不要再干预政事。 ”高长恭认为此言有理，但最终没有撤身退步。等到陈国进攻江淮地区，高长恭害怕重又为将带兵作战，叹息说： “我去年得了脸肿病，现在为何不发病呢！ ”从此以后，有病也不再治疗。武平四年五月，后主派徐之范去毒杀高长恭。高长恭对妃子郑氏说： “我竭尽忠诚侍奉皇上，有什么事辜负了上天，而让我遭此毒手 ”郑氏说： “你为何不求见皇上 ？”高长恭说： “我哪里还能够见到皇上！ ”便钦毒酒而死。死后追赠太尉的官职。
高长恭外貌温柔，但内心豪壮，声音和容貌都很秀美。在军中为将，亲自处理一些小事。每次得到甘美的食物，哪怕是一个瓜几个水果，也一定和将士们分吃。当初在瀛州时，行参军阳士深上表告发高长恭贪赃枉法，高长恭因此被免官，等到进攻定阳时，阳士深也在高长恭的军营中，他很害怕高长恭会借机杀了自己。高长恭听说此事后道： “我本来就没有这种想法。 ”便找一个小过失，打了阳士深二十板子，让他安下心来。一次，高长恭入朝，仆人们都走散了，只有一个人跟在身边。高长恭回来后，谁也没有责罚。武成皇帝（高淇）奖赏高长恭的功军，命贾护为他买了二十个小妾，高长恭只受了一个。家中有价值上千金的债券，临死的那天，高长恭将它们全都烧掉了。
3. 文言文 达奚长儒翻译
译文如下，供参考：
达奚长儒，字富仁，代地人。
祖父达奚俟，西魏定州刺史。
父亲达奚庆，骠骑大将军、仪同三司。
长儒小时即有节操，胆略过人。
十五岁，袭爵为乐安公。
西魏大统中（535~551），开始为官，当奉车都尉。
周太祖把他作为亲信，因他直质恭勤，授为子都督。
多有战功，代理辅国将军，累次升迁，到任使持节、抚军将军、通直散骑常侍。
在平定西蜀的战争中，他总当先锋，攻城野战，所向必破。
升任车骑大将军、仪同三司，增加食邑三百户。
周武帝天和年间（566~571），授他为渭南郡守，升任骠骑大将军、开府仪同三司。
随周武帝平定北齐，升任上开府仪同三司，晋爵为成安郡公，食邑一千二百户。
另封他一个儿子为县公。
宣政元年（578），任左前军勇猛中大夫。
后与乌丸车丸包围陈国将领吴明彻于吕梁，陈国派骁将刘景率劲旅七千来增援。
乌丸车丸命令达奚长儒迎战援军。
长儒于是用几百车轮，系上大石头，沉到清水里去，让车轮连着车轮，以等待刘景的授军。
刘景到了，船舰被车轮所阻，不能前进。
长儒于是用奇兵，水陆俱发，大破刘景，俘虏几千人。
俘虏吴明彻后，长儒因战功升任大将军。
继而授他为行军总管，让他北巡沙漠，猝然与胡人相遇，交战，大破胡人。
隋高祖为北周丞相，王谦举兵反叛于蜀，沙氐人上柱国杨永安，煽动利州、兴州、武州、文州、沙州、龙州等六州兵马，以响应王谦。
有诏让达奚长儒打败叛军。
王谦的两个儿子，从京师逃出来，想逃到他们的父亲那里去，长儒全抓来杀了。
隋高祖受禅登基，长儒升任上大将军，封为蕲春郡公，食邑二千五百户。
开皇二年（582），突厥的沙钵略可汗和他弟弟叶护以及潘那可汗，率领十几万人马，向南方进犯抢掠。
有诏以达奚长儒为行军总管，率部二千人打击他们。
双方相遇于周..，寡不敌众，长儒部下很恐惧。
长儒慷慨激昂，神色更壮烈。
他们被胡人所冲击，打散了，又聚集起来，且战且走，转战了三天，兵器全部用光了，士兵就用拳头殴打胡人，以至手上的骨头都打出来了，杀伤数以万计的敌人。
突厥人士气略降，于是解围离去。
长儒身受五处创伤，其中被杀穿的地方有两处。
他的战士，十之*战死战伤。
突厥人本想大肆抢掠秦州、陇右一带，既遭遇长儒，长儒的士兵全都力战，突厥士气大丧。
次日，突厥在交战处焚烧尸体，大哭而离去。
高祖下诏书说：“突厥人猖狂，动不动就侵犯边塞，像犬羊那样多，弥漫了整个山岭原野。
但达奚长儒受任于北边边塞，遏制胡人，他所率领的人马很少，差不多只是突厥人的百分之一。
他日以继夜，四面抗敌，共打了十四仗，所向必克。
凶人被杀的超过了一半，这些人再也回不去了。
暂未被杀的，丢了魄魂似地逃走了。
如非长儒英勇奋发，对国家有很深的感情，士卒又服从命令，怎能以少破众，像这样伟大？说到长儒的功勋，应该授他*厚禄，可授他上柱国，另授他一子为官。
其战亡的将士，都追赠官阶*，让他们的子孙承袭。”这年，长儒任宁州刺史，继而转任鹿阝州刺史，因母丧离职。
长儒生性很孝顺，他水米不沾达到五天，哀毁太过，身体将要垮了。
天子叹赏不已。
丧满后，长儒任夏州总管三州六镇都将事，匈奴怕他，不敢窥探边塞。
因病免职。
后又任襄州总管，在职二年后，转任兰州总管。
高祖派凉州总管独孤罗、原州总管元褒、灵州总管贺若谊等人发兵，防备胡人，他们都归达奚长儒指挥。
长儒率部到了祁连山北部，西到蒲类海，无敌而回。
长儒又转任荆州总管三十六州诸军事。
高祖对他说：“江陵是要害，是国家的南大门。
如今交给你，我不用担心了。”过了一年多，在官任上去世。
谥号叫“威”。
他儿子达奚詗，在大业中（605~616），官至太仆少卿。
4. 《翟先生善教》文言文翻译
翟先生善教
博罗翟先生宗鲁，字一东，砥砺节行，居处必恭，行必古礼之循，来学日众。于堂下置茅蕝三，一收放心，在两阶间，来者居之旬日，放心收矣。乃升堂，一有过，在西阶下，一改过，在东阶下，知改移之东，能改复升堂，学者遵教惟谨。
凡来求学的人，必先让其在指定校舍内居住十天，观察他是否适应学校的环境和要求，是谓“收心”；若各方面的表现令人满意，就叫做“放心”，便举行收纳“放心”的仪式，让他进入正堂听课问学。如果有学生在学习过程中屡犯过错，则被称为“有过”，要收置于西面房舍进行反省悔过。知错能改的学生又称“改过”，可以从西面房舍转到东面房舍。真的改过了，即恢复他升堂听课的资格。这样一来，学生们有规可循，无不“尊教惟谨”。
5. 文言文翻译
六一居士传
欧阳修
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。” 已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
译文
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说： “不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸
患。我将选择哪方面呢？，“于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”
过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
6. 求薛综传文言文翻译 拜托
薛综字敬文，沛郡竹邑人也。
少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附孙权，召综为五官中郎（将），除合浦、交址太守。
时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。事毕还都，守遏者仆射。
西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰："蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。
"奉曰："不当复列君吴邪？"综应声曰："无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。"于是众坐喜笑，而奉无以对。
其枢机敏捷，皆此类也。吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰："昔帝舜南巡，卒于苍梧。
泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。
汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交址刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通。
民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。
及后锡光为交址，任延为九真太守，乃教其耕梨，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。
自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交址糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。
日南郡男女倮体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。
然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。
然在九甸之外，长吏之选，类不精核。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。
珠崖之废，起于长吏睹其好发，髠取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主薄，仍见驱逐。
九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。
歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交址太守士燮遣兵致讨，卒不能克。
又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。
次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。
后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。
巨武夫轻悍，不为恭服。（所取）（辄）相怨恨，逐出恭，求步骘。
是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。
越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。
牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。
若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。
近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。
窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。" 黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。
虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲征。
综上疏谏曰："夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。
昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。
何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。谚曰：'千金之子，坐不垂堂。
'况万乘之尊乎？今辽东戎貊小国，无城池之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。
卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见。虽获空地，守之无益，此不可一也；加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势。
虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也；加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物；嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。
中国一平，辽东自毙，但当拱手以待耳。今乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。
"惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下幸甚。"时群臣多谏，权遂不行。
正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂。权曰："复为两头。
使满三也。"综复再祝，辞令皆新，众咸称善。
赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太。
7. 求两句文言文翻译
(1)浩独恭勤不怠，或终日不归。
只有崔浩慎守职事，努力不懈，有时还成天不回家。
(2)今不劳兵马，坐观成败，斗两彪而收长久之利，上策也。 现在不辛劳兵马，坐观他们的成败，两虎相斗而我们收取长久的利益，这是上策。
《现代汉语词典》“彪”的第1义项为：小老虎，比喻身材高大。
《汉语大字典》“彪”的第5义项为：老虎；小老虎。如：彪口（即虎口）；彪尾。《古今韵会举要·尤韵》：“彪，小虎也。”北周庚信《枯树赋》：“熊彪顾盼，鱼龙起伏。”唐韩愈《崔十六少府摄伊阳》：“下言人吏稀，惟是彪与虥。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“爱骑一疋白马，如彪虎。”
《辞海》“彪”的第2义项为：小老虎。庚信《枯树赋》：“熊彪顾盼，鱼龙起伏。”
《辞源》“彪”的第2义项为：虎。北周庚信庚子山集一枯树赋：“熊彪顾盼，鱼龙起伏。”彪，一本作“虎”。
《高级汉语词典》“彪”的第3义项为：虎，幼虎。熊彪顾盼，鱼龙起伏。——庾信《枯树赋》又如：彪虎（猛虎）；彪口（比喻险要之地）
《汉语大词典》“彪”的第4义项为：虎。北周庾信《枯树赋》：“乃有拳曲拥肿，盘坳反覆，熊彪顾盼，鱼龙起伏。”《南史·檀珪传》：“饥彪能吓，人遽与肉，饿驎不噬，谁为落毛。” 唐韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。”
由上可以看出，“彪”字作“虎、幼虎”解是没有问题的。
而就这句话本身来看：
《魏书》卷三十五列传第二十三：……斗两虎……
《北史》卷二十亿列传第九：……斗两彪……
《通志》卷一百四十六：……斗两虎……
因此，这句话在古代就是不统一的，有作“彪”也有作“虎”的，也就是说这两者都是对的，不必过分拘泥于此。这里的“彪”和“虎”是同义的。
8. 石季服药文言文翻译
会稽之东，有石氏者。其季女病痞。迎良医治之，久而不除，谢医使去。其父思之，以为：“是，良医也。奈何疗之而不病除？”他日，窃窥之，见其药不饮而覆于床下也。乃复迎医，进而前药，三饮之而疾已。
在会稽的东边，有一个姓石的人。他的小女儿得了病，胸腹间阻塞不舒服。请好的医生治疗，很长时间也没有消除，拜谢了医生，让他离去。她父亲想了想，认为：“那个人，是好的医生啊。为什么治疗后病却没消除呢？”有一天，他偷偷的观看女儿，原来她并没有喝药而是把药倒在床下了。他于是再次请来医生，让女儿喝以前的药，喝了没几次就好了。
9. 哪位高手能帮我翻译一下这句话
长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷长恭：兰陵武王的名字.他姓高，另一个名字是高孝瓘.长得很漂亮，觉得自己的脸在战场上没有震慑力，所以在打仗时总戴着一副狰狞的面具，这一点很传奇.免：脱下，除下.胄：全副盔甲中保护头部的部分.前面说过了，这哥们儿的胄前部比别人复杂.示之面：就是"以面示之"."之"指的是前文中说的"城上人"，他们"弗识"，也就是不认识孝瓘（因为他戴着他那个狰狞的胄），所以孝瓘给他们看他的脸."示"的意思是"给……看".下：使……下城.于是："于"是"在"的意思，"是"是"这"的意思.全句：长恭摘下头盔和面具让他们看到自己的面孔，他们就派下弩手来救他，在这个地方大获全胜。
