佛的三十二相,八十种好各指哪些?
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发布时间：2022-04-23 13:32
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时间：2023-08-25 09:52
佛陀的三十二相：
第一足安平相：足底丰满，也即所谓的扁平足。脚非常平稳。诸佛的脚是安稳的。
第二 千辐轮相：足底犹似掌纹显出千辐轮。诸佛有一个轮子，踩上去，相状清晰的。
第三 手指纤长相，手指细长优雅。手指看起来非常匀称，细长。
第四 手足柔软相：手足皮肤细嫩、柔软，所谓的贵人手相。
第五 手足缦网相：手足的指与指间，有犹似水禽足趾间的蹼一样的膜，交相辉映。
第六 足根满足相：足跟广阔而丰满。
第七 足趺高好相：足趺隆起。脚背很厚实，就是福德相。。
第八 腨如鹿王相：腨，股肉也，大腿的肉像鹿王一般柔软。骨肉非常*而细长，大腿的肉就像鼓一样那么*。
第九 手过膝相：站立时手长过膝。
第十 马阴藏相：男根缩入于体内（勃起状态缩入）。佛清静自己的身口意三业，没有*。藏于自己的体内。
第十一 身纵广相：双手平举时，其宽度与身高相等。谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。
第十二 毛孔生青色相：从每一毛孔生长青色的毛，没有杂乱的颜色。
第十三 身毛上靡相：体毛直竖，所竖的方向也一致。
第十四 身金色相：全身光辉如黄金，如金子的颜色一样。
第十五 常光一丈相：佛身上经常放出—丈高的光芒。身体常常放光明。
第十七 七处平满相：双手、双足、双肩和颈部七处有丰满的肌肉。这七个地方非常平满，这是福德而成就的。
第十八 两腋满相：腋下饱满。
第十九 身如狮子相：如狮子有威严。身体平正，威仪具足。佛走在世间上的时候，世间上的众生不敢轻举冒犯他。以恭敬心清净心来看佛。所以像狮子一样有威严。
第二十 身端直相：身直而端正。
第二十一 肩*相：双肩丰满，两肩*，很有力量福德。
第二十二 四十齿相：四十枚牙齿，整齐而美丽。具足四十颗牙齿，他的牙齿非常白净整齐，四十颗牙齿白净坚固。
第二十三 齿白齐密相：牙齿洁白整齐而密，没有缝隙。有四十颗牙齿，齿白而有力量。
第二十四 四牙白净相：谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。
第二十五 颊如狮子相：脸颊饱满而紧缩，两个脸颊非常饱满。
第二十六 咽中津液得上味相：口中有特别的津液，味觉上好。
第二十七 广长舌相：舌薄而柔软，如将舌伸出，张开则能掩盖面部。
第二十八 梵音深远相：声音洪亮且美妙。声音的相状，声音出来之后非常明亮清楚，能够传很远，那叫梵音深远相。
第二十九 眼色如绀青相：眼如青空澄美。就像大海一样，湛蓝，干青色。非常透明的眼睛。
第三十 眼睫如牛王相：如牛王睫毛长而美。诸佛的眼睫毛，像牛王的一样，非常美妙。所以眼睫毛非常殊胜。
第三十一 眉间白毫相：谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。
第三十二 顶成肉髻相：头顶有肉隆起如髻。顶呈肉吉相，非常饱满。
据大般若经卷三八一载，八十种好指：
（一） 指爪狭长，薄润光洁。
（二） 手足之指圆而纤长、柔软。
（三） 手足各等无差，诸指间皆充密。
（四） 手足光泽红润。
（五） 筋骨隐而不现。
（六） 两踝俱隐。
（七） 行步直进，威仪和穆如龙象王。
（八） 行步威容齐肃如狮子王。
（九） 行步安平犹如牛王。
（十） 进止仪雅宛如鹅王。
（十一） 回顾必皆右旋如龙象王之举身随转。
（十二） 肢节均匀圆妙。
（十三） 骨节交结犹若龙盘。
（十四） 膝轮*。
（十五） 隐处之纹妙好清净。
（十六） 身肢润滑洁净。
（十七） 身容敦肃无畏。
（十八） 身肢健壮。
（十九） 身体安康*。
（廿 [niàn]） 身相犹如仙王，周匝端严光净。
（廿一） 身之周匝圆光，恒自照耀。
（廿二） 腹形方正、庄严。
（廿三） 脐深右旋。
（廿四） 脐厚不凹不凸。
（廿五） 皮肤无疥癣。
（廿六） 手掌柔软，足下安平。
（廿七） 手纹深长明直。
（廿八） 唇色光润丹晖。
（廿九） 面门不长不短，不大不小如量端严。
（卅 [sà]） 舌相软薄广长。
（卅一） 声音威远清澈。
（卅二） 音韵美妙如深谷响。
（卅三） 鼻高且直，其孔不现。
（卅四） 齿方整鲜白。
（卅五） 牙圆白光洁锋利。
（卅六） 眼净青白分明。
（卅七） 眼相修广。
（卅八） 眼睫齐整稠密。
（卅九） 双眉长而细软。
（四十） 双眉呈绀琉璃色。
（四一） 眉高显形如初月。
（四二） 耳厚广大修长轮埵[ǒ]成就。
（四三） 两耳齐平，离众过失。
（四四） 容仪令见者皆生爱敬。
（四五） 额广平正。
（四六） 身威严具足。
（四七） 发修长绀青，密而不白。
（四八） 发香洁细润。
（四九） 发齐不交杂。
（五十） 发不断落。
（五一） 发光滑殊妙，尘垢不着。
（五二） 身体坚固充实。
（五三） 身体长大端直。
（五四） 诸窍清净圆好。
（五五） 身力殊胜无与等者。
（五六） 身相众所乐观。
（五七） 面如秋满月。
（五八） 颜貌舒泰。
（五九） 面貌光泽无有颦 [pín]蹙 [cù]。
（六十） 身皮清净无垢，常无臭秽。
（六一） 诸毛孔常出妙香。
（六二） 面门常出最上殊胜香。
（六三） 相周圆妙好。
（*） 身毛绀 [gàn]青光净。
（六五） 法音随众，应理无差。
（六六） 顶相*见者。
（六七） 手足指网分明。
（六八） 行时其足离地。
（六九） 自持不待他卫。
（七十） 威德摄一切。
（七一） 音声不卑不亢，随众生意。
（七二） 随诸有情，乐为说法。
（七三） 一音演说正法，随有情类各令得解。
（七四） 说法依次第，循因缘。
（七五） 观有情，赞善毁恶而无爱憎。
（七六） 所为先观后作，具足轨范。
（七七） 相好，有情*观尽。
（七八） 顶骨坚实*。
（七九） 颜容常少不老。
（八十） 手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。
扩展资料
其它版本
无见顶相、鼻高不见孔、眉如初月、耳轮重捶、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、指文藏复、脉深不现、踝不现、身润泽、身自持不逶迤、身满足、容仪备足、唇如频婆果之色、言音深远、脐深而圆好、毛右旋、手足满足、手足如意、手文明直、手文长、手文不断、一切恶心之众生见者和悦、面广而殊好、面净满如月、
随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、自口出无上香、仪容如狮子、进止如象王、行相如鹅王、头如摩陀那果、一切之声分具足、四牙白利、舌色赤、舌薄、毛红色、毛软净、眼广长、死门之相具、手足赤白如莲花之色、脐不出、腹不现、细腹、身不倾动、身持重、其身大、身长、手足软净滑泽、四边之光长一丈、光照身而行、等视众生、不轻众生、随众生之音声不增不减、说法不着、随众生之语而说法、发音应众生次第以因缘说法、一切众生观相不能尽、欢不厌足、发长好、发不乱、发旋好、发色如青珠、手足为有得之相。
参考资料：八十种好—百度百科
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时间：2023-08-25 09:53
为菩萨时。于无量世。恒以软语先语实语教化众生。是故先得八梵音相。在行菩萨道的时候，无数世用和善诚实智慧的语言教化众生，所以能够得到八梵音相。（佛之音声清净而远闻也。）
为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨头顶礼拜破憍慢故。是故先得无见顶相。在行菩萨道时候，无数世供养师长，诸佛菩萨，恭敬礼拜，破除自己的骄慢。所以得到无见顶相。（顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。）
为菩萨时。于无量世。不诳一切诸众生故。是故先得眉间毫相。在行菩萨道的时候，无数世不欺骗一切众生，所以得到眉间白毫相。（两眉之间有白毫，右旋常放光。）
为菩萨时。于无量世布施持戒。修集道时其心不动。是故先得足下平相。在行菩萨道的时候，无数世能布施持戒，修道时心不动摇。所以得到足下平满相。（足里无凹处。）
为菩萨时。于无量世供养父母师长善友。如法拥护一切众生。是故次得手足轮相。在行菩萨道的时候，无数世供养父母师长善友，能够如法拥护一切众生，所以得到手足轮相。（千辐轮相，手足有轮形纹。）
为菩萨时。至心受持第一第四优婆塞戒。是故次得。纤长指相足跟长相。行菩萨道的时候，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相，足跟长相。（手指细长。足踵*无凹短处）
为菩萨时。善受师长父母善友所教敕故。是故次得身佣满相。在行菩萨道的时候，善于接受师长父母善友的劝告教诲，所以得到身佣满相。（身端直相，身形端正无伛曲者）
为菩萨时。以四摄法摄众生故。是故次得手足网缦相。在行菩萨道的时候，以四摄法摄取众生，所以得到手足网缦相。（手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭）
为菩萨时。于无量世以手摩洗师长父母身。除去垢秽香油涂之。是故次得手足软相。在行菩萨道的时候，无数世为父母师长洗浴，除去污垢，涂抹香氛。所以得到手足柔软相。（手足柔软，不僵硬）
为菩萨时。于无量世常化众生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。在行菩萨道的时候，无数世教化众生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛之头右旋，平顺）
为菩萨时。至心听法至心说法。为坏生死诸过咎故。是故次得鹿王腨相。在行菩萨道的时候，为脱离生死种种害处的缘故，能够至诚听闻，解说佛法。所以得到鹿王腨相。（腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王。）
为菩萨时。于无量世常施一切众生病药。是故次得身方圆相。在行菩萨道的时候，无数世布施一切众生所需医药，所以得到身方圆相。（身纵广相，头足之高与张两手之长相齐。）
为菩萨时。终不欺诳一切贤圣父母师长善友知识。是故次得手过膝相。在行菩萨道的时候，决不欺诳圣贤父母善知识。所以得到手过膝相。（垂手长过膝。）
为菩萨时。于无量世见怖畏者能为救护。心生惭愧不说他过善覆人罪。是故次得象马藏相。在行菩萨道的时候，无数世见到众生恐惧畏怖的时候能够救助保护，心生惭愧不说他过，善于遮护人的罪过，所以得到马阴藏相。（佛之男根密藏体内如马阴）
为菩萨时。于无量世亲近智者乐闻乐论。闻已乐修。乐治道路除去棘刺。是故次得皮肤柔软一一孔中一毛生相。
三十二相：
如来应化之身，具此三十二相，以表法身众德圆极，人天中尊，众圣之王也。
〔一、足安平相〕，谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。（奁，力盐切。奁底者，即盒底也。）
〔二、千辐轮相〕，辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相*，有如千辐轮也。
〔三、手指纤长相〕，谓手指纤细圆长，端直好，指节参差，光润可爱，胜余人也。
〔四、手足柔软相〕，谓手足极妙柔软，胜余身分也。
〔五、手足缦网相〕，谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。
〔六、足跟满足相〕，跟，足踵也。谓足之踵，*具足也。
〔七、足趺高好相〕，谓足之趺，高起如真金之色；趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好*也。（梵语琉璃，华言青色宝。）
〔八、腨如鹿王相〕（腨，时兖切），腨，股肉也。腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。
〔九、手过膝相〕，谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。
〔十马阴藏相〕，谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。
〔十一、身纵广相〕，谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。
〔十二、毛孔生青色相〕，谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。
〔十三、身毛上靡相〕，谓身诸毫毛，皆右旋向上，而偃伏也。
〔十四、身金色相〕，谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
〔十五、身光面各一丈相〕，谓身放光明，四面各一丈也。
〔十六、皮肤细滑相〕，谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。
〔十七、七处平满相〕，谓两足下、两手、两肩、项中，七处皆平满端正也。
〔十八、两腋满相〕，谓左右两腋，平满而不窊也。（窊，鸟瓜切，不满貌。）
〔十九、身如师子相〕，谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。
〔二十、身端直相〕，谓身形端正，平直不伛曲也。（伛，委羽切，不伸也。）
〔二十一、肩*相〕，谓两肩*而丰腴也。
〔二十二、四十齿相〕，谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。
〔二十三、齿白齐密相〕，谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。
〔二十四、四牙白净相〕，谓四牙最白而大，莹洁鲜净也。
〔二十五、颊车如师子相〕，谓两颊车隆满如师子王也。
〔二十六、咽中津液得上味相〕，谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
〔二十七广长舌相〕，谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。
〔二十八、梵音深远相〕，谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。
〔二十九、眼色如金精相〕，谓眼目清净明莹，如金色精也。
〔三十、眼睫如牛王相〕，睫，目旁毛也。谓眼睫殊胜如牛王也。
〔三十一、眉间白毫相〕，谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。（梵语兜罗绵，华言细香。）
〔三十二、顶肉髻成相〕，谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
八十种随行好：
一、无见顶相。 四十一、随众生意和悦与语。
二、鼻高孔不现。 四十二、毛孔出香气。
三、眉如初月绀琉璃色。 四十三、口出无上香。
四、耳轮辐相埵成。 四十四、仪容如师子。
五、身坚实如那罗延。 四十五、进止如象王。
六、骨际如钩锁。 四十六、行法如鹅王。
七、身一时回如象王。 四十七、头如摩陀那果。
八、行时足离地四寸而印文现。 四十八、一切身分具足。
九、爪如赤铜色薄而细泽。 四十九、四牙白利。
十、膝骨坚着圆好。 五十、舌色赤。
十一、身清洁。 五十一、舌薄。
十二、身柔软。 五十二、毛红色。
十三、身不曲。 五十三、毛软净。
十四、指长纤圆。 五十四、广长眼。
十五、指文藏覆。 五十五、孔门相具。
十六、脉深不现。 五十六、手足赤白如莲华色。
十七、踝不现。 五十七、脐不出。
十八、身润泽。 五十八、腹不现。
十九、身自持不逶迤。 五十九、细腹。
二十、身满足。 六十、身不倾动。
二十一、容仪备足。 六十一、身持重。
二十二、容仪满足。 六十二、其身大。
二十三、住处安*动者。 六十三、身长。
二十四、威振一切。 六十四、手足软净滑泽。
二十五、一切乐观。 六十五、四边光各一丈长。
二十六、面不长大。 六十六、光照身而行。
二十七、正容貌不挠色。 六十七、等视众生。
二十八、面具满足。 六十八、不轻众生。
二十九、唇如频婆果色。 六十九、随众生音声不增不减。
三十、言音深远。 七十、说法不着。
三十一、脐深圆好。 七十一、随众生语言而说法。
三十二、毛右旋。 七十二、发音报众生。
三十三、手满足。 七十三、次第有因缘说法。
三十四、手足如意。 七十四、一切众生不能尽观相。
三十五、手文明直。 七十五、观无厌足。
三十六、手文长。 七十六、发长好。
三十七、手文不断。 七十七、发不乱。
三十八、一切恶心众生见者和悦。 七十八、发旋好。
三十九、面广姝好。 七十九、发色青珠。
四十、面净如满月。 八十、手足有德相（坐禅三昧经云胸有德
字手足有吉字）。
