求高考写人的作文
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发布时间：2023-01-26 07:57
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时间：2023-08-25 20:19
诸葛亮在有的人眼里，是一位智者，什么事情都做的很好，被万人传颂、受万人敬仰。可是我却不那样认为他，他有些事做的不太好。
他在赤壁之战前，“草船借箭”，现在已经是一段千古佳话，可是我却不那么认为。如果曹军放火箭么？他，必死无疑。可是，郭嘉早亡，不然，他必死。
赤壁之战后，他明知曹操对关羽有大恩，还叫关羽去把守华容道以致曹操逃脱，别人都说他那是挫关羽的嚣张气焰。其实不是，他以为关羽如果捉住曹操，那样一来，关羽的知恩图报就是虚伪的了，关羽的名气就会打折扣。如果没有，他有可以不杀关羽，借机巴结关羽，他早就料到刘备和张飞回说情的，说以叫关羽去华容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那样一来，天下大势一目了然。就不是三分天下了，应该是和东吴平分天下。
别人都说他料定魏延谋反，让马岱杀了魏延是对的，别人也都以为魏延真的谋反，其实不是，在《九州春秋》中纪录诸葛亮说的一句话，诸葛亮说：“若延不归，军便自发。”由此可见，他早就料到魏延会不走，他还不事先叫人带魏延走，导致来了一个马岱斩魏延。可怜的魏延死了连名节也没有。
他明知关羽骄傲，还叫关羽守荆州那么重要的地方，以致吕子明白衣渡江、奇夺烽火台、关羽失荆州，败走麦城。着是他借孙权之手杀关羽。
他六出岐山，自不量力的以为凭借自己一个人的力量可以打败魏国，以致穷兵黩武，加快了蜀国灭亡的时间。他应该利用蜀国易守难攻的优势发展经济。可他没有，最后累死了。
在有的人眼里，诸葛亮是智者，是一个神。可是，他的一生有太多的沽名钓誉，是一代智者，也是一代愚者。
一代猛将
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。
关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。
关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞*弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。
中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。
维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。
所以，港人重义气、重情谊，并且对中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而
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时间：2023-08-25 20:19
味道是每个人独有的记号。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的憬悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。
呷上一口淡淡的水，江南的味道便在舌尖荡漾。烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。皎洁的月光倾泻而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息。灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章，此刻都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。
唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭菜。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。
凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缱绻。斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。
凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。
在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。
【点评】
没有诗，不成江南；没有诗意的语言，不足以表达诗意的江南；而没有诗性的评点，则不足与言《品江南》的韵味。
诗的心灵画意淋漓。一把胡琴，一泓月光，一缕会意的微笑，可以编织出江南美丽的经纬，丝绸一样的温婉质地。撑篙的身影，斜风夕阳，松语长歌，亦可以描画一幅隽永写意的山水图轴，人生的况味于此作悠然的南山之见。而长鸣的金鼓，烽火的长路，也被诗意轻轻地拥入心怀，熨烫成一壶江南雪夜里劝慰心灵的美酒。 江南，从画意里走出的江南，水比酒还醇，意比画更深。开落的莲花和季节一样的美丽，掉落在人生溪流里，点画出生命江南一样的诗意闲适与追求。
文采胜花，才情似水，才或可与江南同声相应，同气相求，写作的人如何能不时时翻检自己的心怀，去与美丽的人生签订一份永生灵性的同行之约？
01、跳 出
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣 然，近看却是一片惘然。这不即是人生世事吗?跳出者欣然，纠缠者惘然。 人生此世，应该讲点跳出的智慧。
多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢?成了名，而你的名却也成 了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而 终的呢?又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢?
人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之 际却悲苦流泣。 人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。
在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与 利只是膨胀你的虚荣与浮华，却*了你的高度。
越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物， 一刺即破。
越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。
莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”。跳出 你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。
人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗?
我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终， 没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又 算得了什么?
“ 江上之清风，山间之明日，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 人，或许该带着一份超然上路。
去领略世界，海阔天空。
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时间：2023-08-25 20:20
他设计指挥了很多著名的战役，在这些战役中取得了重大的胜利。博望坡之战中，巧妙调度，出奇制胜，令曹军尸横遍野，血流成河；火烧赤壁时，联合东吴，神机妙算，使曹操的百万大军葬身鱼腹；空城计中，剑胆琴心，以一座空城吓退司马懿的十五万大军。七擒孟获，智收姜维，骂死王朗，气死周瑜，死后还能以锦囊妙计助马岱除魏延，以木像退司马。计谋之奇，胆量之大，指挥调度之巧妙，神鬼莫测，智者难料。当真是大聪明，大智慧，难怪司马徽说他是兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。
这样一个大聪明、大智慧之人，也有糊涂的时候，他糊涂得最严重的时候，是关羽败走麦城之前，曹操联结东吴，欲取荆州之时。
关羽大意失荆州，几百多年来，一直被传为憾事。很多人在遗憾的同时，都谴责关羽的骄傲自大，目中无人。但我认为，荆州的丢失，不单单是云长的过错，更大的错误在诸葛亮，是他方针*的失误，指挥失误，是他的大意，轻敌，才导致了荆州的丢失。
我们先来看事情的起因：建安二十四年秋七月，刘备在诸葛亮等人的劝说下，接受百官拜贺进位汉中王。消息传到许都，曹操大怒，于是联结东吴，欲取荆州。
曹操的愤怒是有道理的，纵观中国的历史，历来称王称霸是一切祸端的根源，有一人称王便有人纷纷起而侏之，更何况是早有称王之心而未称王的曹操。在孙、刘、曹三家势力中，曹操是最有实力的。即使这样，他命令诸侯的时候，尚且打着天子的旗号，未敢公然称王，他怎么允许有人先他这样做呢？此时，曹丕未称帝，孙权未受赐。魏、吴两家自然联合起来，把矛头对准西蜀。
消息传到汉中，诸葛亮如果小心谨慎，不轻敌，或许关羽不会败走麦城，不会有荆州之失。且看诸葛亮是如何指挥的：“细作人探听得曹操联结东吴，欲取荆州，即飞报入蜀。汉中王忙请孔明商议。孔明曰：‘某已料曹操必有此谋；然吴中谋士极多，必教操令曹仁先兴兵矣。’汉中王曰：‘依此如之奈何？’孔明月：‘可差使命就送官诰与云长，令先起士兵取樊城，使敌军胆寒，自然瓦解也。’”孔明所仗者，无非是关羽威震天下的名气，于百万军中取上将首级如探囊取物的英雄气概，熟读兵书，深韬谋略的胆识。的确，云长不负众望，先后攻拔襄阳，水淹七军，擒于紧，斩庞德，威震天下。然孔明既知吴中谋士极多，又怎会不知魏中谋士更多，不但谋士多，武将更多。关羽杀了一个于禁，会有一个庞德来厮杀，斩了庞德，会有徐晃出来大战，杀了徐晃还会有其他人，何况他没有杀得了徐晃，反被徐晃所败。魏中武将无数，而云长只有一个。关羽能水淹七军，但他能淹死徐晃吗？能淹死张辽吗？能淹死夏侯渊吗？能淹死张鸽吗？敌军就那么容易胆寒吗？敌军就那么容易瓦解吗?此时，东吴又从后面夹击。这就把云长置于前有来者，后有追兵的地步，顾了头，不能顾尾。即使头尾都能相顾，别人也有办法使他头尾不能相顾，两边受挫，疲于奔命。虽是英雄也无回天之力。这时候，作为丞相的诸葛亮做了什么，两军对战之时，他随时观察荆州的形势了吗？他增兵了吗？救援了吗？
他能料到东吴必教操令曹仁先兴兵，为什么料不到万一关羽不能取得樊城，吴又从后面夹击，荆州岂不处于危险境地？
诸葛亮太大意了。正是由于诸葛亮的大意，才有了关羽的大意，才使蜀国失去了荆州，才使东吴得到了梦寐以求的荆州，使东吴在长江以西有了立足之地，才使蜀国失去了长江这道天然屏障。荆州的丢失，等于是向敌人敞开了一扇窗，使敌人有机可乘，为蜀国以后的灭亡埋下了祸根。如果周瑜在世，看到此情此景，看到荆州失而复得，定要仰天大笑：“天哪天，既生瑜，又生亮。”周瑜犯的错误，诸葛亮一样会犯。料事如神的诸葛亮，也有不能料的时候。
