用文言文介绍什么是b

发布网友发布时间：2023-01-19 22:58

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1. 古文解释意思

词目凿壁偷光

发音 záo bì tōu guāng

释义原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

出处《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

现在形容刻苦勤奋。

得出道理：有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决定，年纪、性别、身份都是和成功无关的。如果大家把学习看成是一种生活方式，就会不断的学习，终身学习，因为这时候学习已经成为了你的生活需求了。文章通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。.. 文章通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

2. 介绍几篇BL古文

《凤离》BY冷枫（异世江湖恩怨 4攻一受肉渣有虐 HE ）

《狐惑天下》作者：狐狸大叔（各色多攻X绝世容颜狐妖受古风架空杰克苏小白 NP总受 HE）

《人人都爱本教主》作者：沦陷（原本狂霸酷帅拽的魔教教主失忆后被众老情人骗 *** NP总受欢脱爆笑神展过程NP结局1V1 HE）

《受性大发》BY 桃宝卷（古代江湖）

《天生媚骨》作者：宋飞墨（双攻X自强倔强受竹马竹马小倌到将军的逆袭 3P 古风 HE）

《飞尘》（完结）作者：焦糖冬瓜

《风流人物》BY碧玉神剑（古代重生 NP 父子年上皇帝温柔攻&深情父攻&霸气将军攻X呆萌美强受玛丽苏 HE）

《绝世小受之年上*》 by 疲乏（双重人格 NP）

《每天不来几发菊花就痒》作者：西西特（温柔儒雅攻VS面瘫冰山攻VS偏执强占有欲攻VS妖孽攻X无节操二货万人迷受江湖轻松狗血生子金手指穿越古风 NP多肉 HE）

《男色倾世》作者：柳梦无痕

《躺着也中弹》BY消融（古代穿越美攻X犯罪心理专家受 3攻一受 HE）

《天降神受》作者：桃色小雅（各色性格五只攻X小白受异界 NP总受杰克苏 HE）

《玩转异世之我欲逍遥》作者：蚀玥（万人迷受一受多攻文 NP 最后大被同眠了 HE）

《楚有璇玑》 by 路漫漫其修远兮

《任步逍遥》作者：陆海王（完结）

3. 文言文大全

桃花源记陶渊明一、.解释下列有下划线的字词缘溪行夹岸数百步芳草鲜美落英缤纷复前行欲穷其林渔人甚异之仿佛若有光土地平旷屋舍俨然黄发垂髫有良田美池桑竹之属阡陌交通悉如外人并怡然自乐乃大惊具答之咸来问讯皆叹惋余人各复延至其家此中人语云便扶向路及郡下诣太守太守即遣人随其往欣然规往未果寻病终后遂无问津者二、用现代汉语解释下面的句子1、缘溪行，忘路之远近。

2、渔人甚异之。3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

4、阡陌交通，鸡犬相闻。5、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

6、黄发垂髫，并怡然自乐。7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

8、余人各复延至其家，皆出酒食。三、用自己的话概括回答1、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？①自然环境：②社会环境：③生活状况：④精神状态：2、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）3、你是如何看待桃花源避难于桃花源，“不复出焉”的行为的？4、每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述出来。

四、一词多义【中】①晋太元中 ②中无杂树【志】 ①寻向所志 ②处处志之【为】 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也【寻】 ①寻向所志 ②寻病终【闻】 ①村中闻有此人 ②具言所闻【舍】 ①便舍船 ②屋舍俨然【作】 ①其中往来种作 ②设酒杀鸡作食五、古今异义1、芳草鲜美古：今：2、豁然开朗古：今： 3、阡陌交通古：今：六、通假字找出下句的通假字，并解释便要还家：七、成语从本文总结出几个成语，并解释。（至少四个）陋室铭刘禹锡一、翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。

2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、孔子云：何陋之有？二、解释下列下划线的字词有仙则名有龙则灵斯是陋室惟吾德馨谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形三、阅读课文，回答问题。

1、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：2、文章的点题句：_______，______。3、文章是从_____、_____、______三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

4、以古代名贤自况的语句是：_____，_____。运用类比的目的是：表明主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

5、全文画龙点睛的句子是：____，引用孔子的话又以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”。 6、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了____的写法。

本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

爱莲说周敦颐一、解释下列下划线的字词。可爱者甚蕃独爱菊世人盛爱牡丹出淤泥而不染濯清涟而不妖不可亵玩焉予谓菊陶后鲜有闻宜乎众矣二、用现代汉语解释下列句子1、可爱者甚蕃。

2、予独爱莲之出淤泥而不染。3、濯清涟而不妖。

4、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。5、可远观而不可亵玩焉。

6、菊之爱，陶后鲜有闻。7、牡丹之爱，宜乎众矣。

三、课文研读1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？2、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？3、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？4、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。核舟记魏学洢一、解释下列加下划线的字词为宫室以至鸟兽罔不因势象形尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云八分有奇高可二黍许箬篷覆之清风徐来石青糁之佛印居右其两膝相比者佛印绝类弥勒矫首昂视神情与苏、黄不属诎右臂支船左手倚一衡木若听茶声然其船背稍夷钩画了了其色墨其色丹而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之二、用现代汉语解释下列句子1、罔不因势象形，各具情态。

2、中峨冠而多髯者为东坡。3、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

4、佛印绝类弥勒，袒胸*，矫首昂视，神情与苏、黄不属。5、其船背稍夷，则题名其上。

6、细若蚊足，钩画了了，其色墨。7、技亦灵怪矣哉。

三、课文研读1、下面对句子理解错误的是 A、中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。B、舟首尾长约八分有奇：船身长大约八分多一点。

C、盖大苏泛赤壁云：船的顶层刻着大苏游赤壁时的云彩。D、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：能用一寸来长的木头雕刻成宫室、器具、人物。

2、结合全文，指出下面的说法有错误的一项 A、《核舟记》一文选自清代人张超编辑的《虞初新志》。B、文章说明了雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺。

C、文章描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，显示出我国古代工艺美术的卓越成就。D、“尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。

3、下面对选文内容的理解有错误的是 A、第一段概括介绍了雕刻家王叔远的精湛技艺，点明了雕刻品“核舟”的主题。B、雕刻品“核舟”的主题是“大苏泛赤壁”。

C、”旁开小窗，左右各四，共八扇”是介绍核舟的体积的。D、介绍王叔远能用体积很小。

4. 用古文怎么说

“用”字在古文中也是“用”。

用 yòng

释义：

1、人或物发挥其功能：使~。~心。~兵。~武。

2、可供使用的：~品。~具。

3、进饭食的婉辞：~饭。

4、花费的钱财：费~。~项。~资。

5、物质使用的效果：功~。有~之才。

6、需要（多为否定）：不~多说。

7、因此：~此。

古文中的“用”：

1、《明史·詹荣传》

二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”

白话译文：嘉靖二十二年，（詹荣）以兵部侍郎兼右佥都御史巡抚甘肃，鲁迷国派遣的贡使九十多人滞留在甘州。总兵官杨信驱赶他们与蒙古军队作战，战死十分之一。詹荣上疏说：“鲁迷国为双方交好派来使者，我们却驱赶他们与蒙古兵作战，这样做会丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。”

2、《新唐书·张文瓘传》

绩曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”

白话译文：李绩说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”

3、《淮南子·道应训》

故曰：无细而能薄，在人君用之也。

白话译文：所以说，没有地位低微而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们。

扩展资料：

5. 用文言文形容一个人的无知虚伪、自大自以为是的有哪几句

一、墙上芦苇，头重脚轻根底浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

1、读音：qiáng shàng lú wěi,tóu zhòng jiǎo qīng gēn dǐ qiǎn 。shān jiān zhú sǔn,zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng 。

2、含义：长在墙上的芦苇怎么能够长久存活呢？山间竹笋别看嘴尖皮厚，其实中空，又有什么值得自傲的呢？

3、赏析：比喻的手法，前一句把那些学习根基不深厚的人比喻为芦苇，只会随风摇摆，四处附和，后一句把那些倚老卖老，没有真才实学的人比喻为竹笋，空有其表，华而不实。

4、出处：当年解缙是神童，年纪不大，名声可是不小。某次遇到一位*，老先生十分不服气想你小小年纪名声这么大，到底能有多大的能为，于是故意刁难他，出了这个上联，表面上是描述芦苇的生长状态，实际上借双关来教训解缙，小小年纪不要太轻狂，须知山外有山人外有人。

想那解缙可不是省油的灯，立马就对了下联，意思说别看你胡子一把的年纪，也没什么真本事，把老先生噎住了。

二、金玉其外、败絮其中。

1、读音：jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng。

2、含义：外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。"败絮"，破旧的棉絮。

3、出处：出自明朝大臣刘基明《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”

三、鄙俚浅陋，鄙于不屑。

1、读音：bǐ lǐ qiǎn lòu ,bǐ yú bú xiè。

2、含义：鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。

3、出处：出自王傥《唐语林政事上》卷一：“上询其政事，光不知文字，对皆鄙俚。”

扩展资料：

自以为是

1、读音：zì yǐ wéi shì

2、含义：为：认为；是：对。总以为自己是对的。认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见，形容主观，不虚心。亦作“自以为然”。

第一种：自己觉得别人也会与自己想的一样，其实别人和你想得根本就不一样，主观臆断。

第二种：自己认为自己很了不起。

3、出处：凡斗者，必自以为是，而以人为非也。已诚是也，人诚非也，则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也，下以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。

4、译文：大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。如果自己的确是正确的，对方的确是错误的，那么自己就是君子，对方就是小人了。

凭着君子的德行去跟小人互相伤害，而不考虑自己的名誉，也不考虑亲友们所受的伤害，更不考虑国君，这不是太过分了吗？这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀。

参考资料：百度百科-自以为是

6. 文言文特殊句式

常见文言文特殊句式例析初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。

一、判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》（2）夫战，勇气也《曹刿论战》（3）环滁皆山也《醉翁亭记》（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》（2）斯是陋室《陋室铭》（3）项燕为楚将《陈涉世家》（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》（5）此悉贞良死节之臣《出师表》（6）臣本布衣《出师表》（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》二、省略句有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。

古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》（2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》三、被动句古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》（2）为乡里所患《周处》（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》 2.用“为+动词”表示被动。（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》 3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》（2）得幸于武宗《乐工罗程》四、倒装句现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》（2）悲哉世也《公之侨献琴》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。（1）投以骨《狼》（2）战于长勺《曹刿论战》（3）祭以尉首《陈涉世家》以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。

掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。文言文特殊句式被动句所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗）用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近。”

（不能被邻里所容）文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

有标志的被动句，大体有以下几种形式：动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”

（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受。

于。

”

的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”

（《资治通鉴》）用“见”、“于”，“见。

于。

”表被动。

如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”

（同上）“暴见于王。”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”

（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为。

所。

..。”表被动。

如：“（巨）偏在远郡，行将为人所并。”（《资治通鉴》）用“被”表被动。

如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。

如：“荆州之民附操者，*兵势耳。”（《资治通鉴》）。

7. “是”在文言文中有哪几种解释

是

shì

<；形>

（会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜）

1同本义

是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”

上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》

2对的，正确的

王弗是。——《国语·楚语》。注；“理也。”

使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·修务》。注：“善也。”

彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

3又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷场所）

4概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）

是

shì

<；代>

1此，这

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》

2又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍

是

shì

<；动>

1赞同；认为正确；肯定

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》

2又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言

3订正。如：是正（订正；校正）

4遵从，以为法则

不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”

关系词。表示肯定判断之词 [be]

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》

汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

5又如：今天是端午节；只能是他来电话

表示两种事情同一，或后者说明前者

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

6表示让步

此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

7尝试。用同“试”。如：是猜（试猜）

8像；似。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）

是

shì

<；副>

1表示肯定。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此

2很，非常。如：是处（极为紧张处；到处）

是

shì

<；连>

表示让步，有虽然的意思。如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。虽则是）

是

shì

<；名>

1商业、职业或 *** 的事务、业务或国务

君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》

2又如：是事（事事，凡事）；国是

3姓

是

shì

<；助>

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》

主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

是故

shìgù

因此；所以

是故燕虽小国而后忙，斯用兵之效也。——宋·苏洵《六国论》

是可忍，孰不可忍

shì kě rěn,shú bù kě rěn

如果这个可以容忍，那么还有什么不能容忍呢？表示决不能容忍

是以

shìyǐ所以；因此

举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

8. 用文言文形容病重的样子有哪些

1. 苟延残喘【gǒu yán cán chuǎn 】：勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。

2. 气若游丝【qì ruò yóu sī 】：气息、生命的迹象很弱，比喻生命垂危。

3. 朝不保夕【cháo bú bǎo xī 】：保得住早上，不一定保得住晚上。形容情况危急。也说朝不虑夕。

4. 日薄西山【rì báo xī shān 】：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

5. 瘗玉埋香【yì yù mái xiāng 】：指美丽的女子死亡。亦省作“瘗玉”。