谢谢古文怎么说?
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发布时间：2023-01-21 01:18
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热心网友
时间：2023-11-22 05:36
1、谢、拜谢。如《柳毅传》：“使前泾阳女当席拜毅以致谢。”由于“谢”的本义是向人认错道歉，又引申为推辞，阅读文言文或用文言文表述时，一定要注意语境。
2、谢承。表示感谢或答谢。
3、谢荷。如宋无名氏《张协状元》戏文第四出：“谢荷先生！”
4、感激。
问题二：谢谢用古文怎么说？ 多谢
不胜感激
滴水之恩 涌泉相报
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问题三：谢谢你们文言文怎么说 楼上在搞笑吧，敬谢不敏表示推辞，和谢谢你们没有什么关系。
古代一般单用一个“谢”就可以表示感谢，你们可以用“诸君”“诸位”代替。
问题四：谢谢 用古文怎么说 叩谢或谢过
问题五：古代怎么说谢谢观赏 这厢有礼了,晚生这厢有礼了. 古代正礼都是： 1、稽首：跪拜，两手拱合，叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主； 2、顿首：扣头触地即礼毕。用于下级见上机； 3、空手：类顿首，但俯头至手与心平，不触地。用于*对尊敬的人； 常礼： 1、揖手：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人； 2、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。用于同级； 3、答礼：颔首致意。用于对下级；
问题六：人在文言文里怎么说？谢谢了！ 人，在文言文里也是“人”。例如：
1、西汉・刘向《战国策・秦策二》：人告曾子母曰：‘曾参杀人。’ （有人告诉曾子的母亲说，曾参杀人了。）
2、《论语・述而》：子曰：三人行，必有我师焉。”（孔子说，三个人同行,其中必定有能做我的老师的人。）
3、《礼记》：人者，天地之心也。（人，是天地的心脏）
注：《战国策》、《论语》、《礼记》中都是很古老的文言文。
问题七：古文翻译，谢谢！ 明德”是人从自然中得来的，心态安详，对世上一切都清清楚楚，具备了自然中一切道理可以用来解决应付所有不同的事情。 我们且看朱子怎样注解“明明德”和“亲(新)民”的涵义。这段注解在前一章已经引述出来。现在我们为了讲解方便，也为了加深印象，再次引述他的注解如下。他说：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏。然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因所发而遂明之，以复其初也。新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”
这一段话，可以说是朱熹先生代表宋儒，以及程、朱理学的最高哲学的主旨。我们把它试着用现代白话来说清楚。他说，《大学》所讲明德的内涵，是说什么呢?那是说人们生命中本有之性，原来本是虚灵不昧的，它能够具备一切的道理，而且能够适应万事的作用。
注意啊!这是朱子说，天生人性，本来便是“虚灵不昧”的，人性本来是具备理性，能够适应万事(万物)的。
但是，天生生命的禀赋，同时为气质的功能所拘束了，又为人心自己的*所蒙蔽了，所以有时候就昏迷不清醒了，也可说不理性了。不过，那个人性的本体，还是照样很清明的，并没有停息过。所以学问之道，就要在它发动气禀、发动人欲的时候来明白它，就立刻恢复它的最初面目。
