道家人生哲学寄语
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发布时间:2022-04-24 00:06
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时间:2023-10-14 20:27
1、上善若水,水善利万物而不争。《道德经》
大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝,骤雨不终日。《道德经》
大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。《道德经》
大意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
4、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。《道德经》
大意:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
5、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。《道德经》
大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
道家经典 25句,感悟人生哲理
6、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》
大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
7、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。《道德经》
大意:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。
8、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。《道德经》
大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》
大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
10、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。《道德经》
大意:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。
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时间:2023-10-14 20:28
1、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。
02、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
03、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
04、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
05、大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。
06、德有所长而行有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
07、多言多败,多事多害。——《训蒙增广》
08、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
09、以火救火,以水救水,名之曰益多。
10、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
11、夫易,广矣,大矣。以言其远,则不御,以言其迩,则静而正;以言其天地之间,则备矣。
12、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
13、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
15、知者不言,言者不知。
16、不言之教,无为之益,天下希及之。
17、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
18、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
19、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。
20、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
21、道常无为而无不为。
22、人法地,地法天,天法道,道法自然。
23、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
24、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
25、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
26、物固有所然,物固有所可。
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时间:2023-10-14 20:28
(1)飘风不终朝,骤雨不终日。《道德经》
大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。
(2)挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。《道德经》
大意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
(3)虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。《道德经》
大意:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
(4)致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。《道德经》
大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
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时间:2023-10-14 20:29
上善若水,水善利万物而不争。《道德经》 大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
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时间:2023-10-14 20:30
道家的人生哲学就是顺其自然,顺应天地万物,不得归一