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模仿口技写一段话

发布网友 发布时间:2022-04-24 00:13

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3个回答

热心网友 时间:2023-10-15 00:14

京中有善*者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,*人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一*呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千*呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

热心网友 时间:2023-10-15 00:14

把安塞腰鼓改改就行。

热心网友 时间:2023-10-15 00:15

现代高科技的录象录音方法可以有效的保存和传播*技艺,促进*事业的蓬勃发展。*的录象录音是在表现*真实感的基础上,运用高科技手段将*表演的效果再加强、再延伸和再创作,它并不是纯技术性的工作。2005年北京市宣武区昆光职业技能培训学校在为中国杂技团*大师牛玉亮录音后,发表了一篇署名作者为校长赵炳昆笔名冰山,题为《*表演的录音》的文章,此文为提高我国录制多声道录音技术水平作了有益的探讨和介绍。
他们*的录音方法是从听各种各样的*表演,研究*的表演形式开始的。例如禽鸟的叫声是*表演者经常表演的节目,他们就从各种鸟的叫声中寻找声音的特点,从研究、搜集、购买动物世界和动物叫声有关的节目光盘等各种资料开始,研究录音的构思和如何进行*节目的录制。
他们录制《军营的一天》这个节目时采用了一套扩声设备,为了表现出现场的感觉,没有使用录音棚,而是在一个普通的教室内,大功率的音响扩声系统使声音充满了整个房间,这个节目从声音分布上看由三部分组成,第一部分就是演员的原声;第二部分是扩声近场直达声;第三是环境效果声音。他们分别采用多个话筒进行了拾音,并且分为多声道轨道进行录制,经过几次试验感觉效果很不错,比在录音棚录制的效果好(录音棚中录制没有3D的立体声空间效果)。经过5.1声道的相位处理,防空警报声、留弹炮声、直升飞机在头顶盘旋飞过的3D空间声音感觉十分*真。
他们录制的另外一个代表性的节目就是百灵13套。这是一个传统节目,会表演这个节目的演员在中国为数不多,百灵13套分为南北两派,牛玉亮大师将南北两个派别合二为一,创新了新的百灵13套。其他的*节目基本上是在录音棚录制完成的。这盘节目有很多是牛玉亮大师的拿手绝活,如:百灵13套、二鸟争食、鹅鸭之争、推小车、群鸡抱蛋、狗的故事、伐木锯木等。为了表现出现场的感觉,他们采用了扩声录音和本人拾音相结合的方法,其表演的现场感完全可以达到以假乱真的效果。他们录制百灵13套这个传统节目,成为了dts-CD 5.1声道和立体声两个版本,采样频率采用的是96/24Hz,完全达到了DVD的最高标准。
*录音的难度是很大的,关键是没有可以参考和借鉴的经验。通俗歌曲、戏曲、音乐很多人都录制过,经验也很多。*以前没人录制过,*现场表演录制的VCD,录音效果都很不理想。如何表现出*的声像效果和真实感是他们研究的重点,既然是*模仿就应该是牛玉亮大师的真功夫,就不能依靠后期的效果处理,所有要采集的声音是研究的重中之重。早期的录制是按照传统的录音方法,录制完成后他们发现录制的素材全部不能使用,因为现场杂音很多、失真严重没有空间感觉。录音软件虽然可以进行后期的降噪处理,但是感觉上还是缺少了许多真实的现场效果。后来他们改变了录音方法,对每一个声音的采集都进行精心的设计,环境、话筒、音响、软件一个都不马虎,经过多次的录音实践,他们摸索出一套可行的录音方法,录制的效果牛玉亮大师很满意。他们将牛玉亮大师的*录制成了视频教学光盘,录音的方法他们编写了“多声道录音实战”一书,详细介绍了录音的全过程。他们的做法是值得大加赞赏和肯定的,它在中国的音像市场上填补了*录音录象的空白,为继承和发扬中国传统的*艺术做出不可磨灭的贡献。
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