《逍遥游》一文,善用对比手法,充满思辨精神。比如:“覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅
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发布时间:2022-04-24 00:13
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热心网友
时间:2023-10-15 00:09
1.“所待”是具体的“物”,受到的*是具体可感的
2.”所待”是另一个角度的*,就是时间(即“知”“年”)
庄子指出,朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿相比,普通的人与彭祖相比,以及上文的蜩、学鸠与大鹏相比,都是小与大的区别。这种“小大之辩”是从现实的层面上来看的,也就是从“有待”的层面上来看的。但是另一方面,如果从“无待”的角度来看,那么,即使是长寿的冥灵、大椿、彭祖,他们依然受到“知”“年”的*,依然没有达到完全的自由。
【摘自百度】