帮助弱势群体的诗句
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发布时间：2023-05-15 15:07
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时间：2024-12-02 03:32
关于弱势群体的诗句 1. 急求关于“关爱他人、弱势群体”的现代诗
可贵的是，罗松明正是一个充满着悲悯情怀的诗人：“世界病了/从天花乱坠花红酒绿/到一豆枯灯摇摇欲坠/不管判断、祈使或者疑问/感叹、陈述/一首诗的责任/当从一撮泥土一泓清水切入”（《一首诗的责任》），“我的诗歌与一座坟墓并在一起/里面深埋着我的思想思念/以及爱恨情仇”（《奠》）。
诗人是这样说的，也是这样创作实践的。“一位深沉无私的母亲怀里/与她一样漆黑的儿女/被一条透黑的鞭子驱使/爱至极点的母亲呵/你的泪水翻涌/最终，你悲痛地把他们/紧紧的 拥在怀里/不再放手”（《某煤矿塌陷》），面对骇人听闻的矿难， 诗人发出血的控诉：“团圆呵，你们抛弃了这白色的世界/团圆呵，你们燃烧时的火焰/一样，比鲜血还红”（《某煤矿塌陷》），读过不禁令人长叹：何日方能杜隐绝患，使煤矿工人平安把家还！在《在中山路，看一辆拖拉机被扣押》中，诗人又写道：“终究，快不过警车尖锐的呼叫/这辆勇往直前的拖拉机/对红灯太陌生/被扣下。
包括车上满满的化肥/和一个年近花甲的/老汉”，更出人意外的，是一次无心的闯红灯，结果却“被一个红印压成一张薄纸/和酒店里/一张丰盛的菜单”，这是对以权谋私的深刻揭露！集子中这样的诗还有许多，都流露出一种对弱势群体的关爱之情，这里就不一一论述了。
2. 急求关于“关爱他人、弱势群体”的现代诗
可贵的是，罗松明正是一个充满着悲悯情怀的诗人：“世界病了/从天花乱坠花红酒绿/到一豆枯灯摇摇欲坠/不管判断、祈使或者疑问/感叹、陈述/一首诗的责任/当从一撮泥土一泓清水切入”（《一首诗的责任》），“我的诗歌与一座坟墓并在一起/里面深埋着我的思想思念/以及爱恨情仇”（《奠》）。
诗人是这样说的，也是这样创作实践的。“一位深沉无私的母亲怀里/与她一样漆黑的儿女/被一条透黑的鞭子驱使/爱至极点的母亲呵/你的泪水翻涌/最终，你悲痛地把他们/紧紧的 拥在怀里/不再放手”（《某煤矿塌陷》），面对骇人听闻的矿难， 诗人发出血的控诉：“团圆呵，你们抛弃了这白色的世界/团圆呵，你们燃烧时的火焰/一样，比鲜血还红”（《某煤矿塌陷》），读过不禁令人长叹：何日方能杜隐绝患，使煤矿工人平安把家还！在《在中山路，看一辆拖拉机被扣押》中，诗人又写道：“终究，快不过警车尖锐的呼叫/这辆勇往直前的拖拉机/对红灯太陌生/被扣下。
包括车上满满的化肥/和一个年近花甲的/老汉”，更出人意外的，是一次无心的闯红灯，结果却“被一个红印压成一张薄纸/和酒店里/一张丰盛的菜单”，这是对以权谋私的深刻揭露！集子中这样的诗还有许多，都流露出一种对弱势群体的关爱之情，这里就不一一论述了。
3. 形容弱势群体的成语
寄人篱下、满目凄凉、家破人亡、目不忍睹、凄风冷雨、欲哭无泪、势穷力竭、水深火热、民不聊生、人不聊生、苍生涂炭、鸿雁哀鸣、天愁地惨、凄风苦雨、负老携幼、惨不忍睹、惨不忍闻、生灵涂炭、万民涂炭、衣不蔽体，食不裹腹、早出晚归、饥寒交迫、家贫如洗、牛衣岁月、赤贫如洗、家贫亲老、流落天涯、怜贫惜老、贫病交攻、饔飧不给、柴米夫妻、箪瓢屡空、短褐不完、家徒四壁、贫病交加、贫病交迫、甘贫守分、家道消乏、冷窗冻壁、牛衣病卧、路叟之忧、饿莩遍野、啼饥号寒、惊心惨目、家破人离、家败人亡、妻离子散……诗句：屋漏偏逢连夜雨俗语：叫天天不应，叫地地不灵词语：倍受欺凌。
4. 形容弱势群体的成语
寄人篱下、满目凄凉、家破人亡、目不忍睹、凄风冷雨、欲哭无泪、势穷力竭、水深火热、民不聊生、人不聊生、苍生涂炭、鸿雁哀鸣、天愁地惨、凄风苦雨、负老携幼、惨不忍睹、惨不忍闻、生灵涂炭、万民涂炭、衣不蔽体，食不裹腹、早出晚归、饥寒交迫、家贫如洗、牛衣岁月、赤贫如洗、家贫亲老、流落天涯、怜贫惜老、贫病交攻、饔飧不给、柴米夫妻、箪瓢屡空、短褐不完、家徒四壁、贫病交加、贫病交迫、甘贫守分、家道消乏、冷窗冻壁、牛衣病卧、路叟之忧、饿莩遍野、啼饥号寒、惊心惨目、家破人离、家败人亡、妻离子散……
诗句：屋漏偏逢连夜雨
俗语：叫天天不应，叫地地不灵
词语：倍受欺凌
5. 关于关爱弱势群体的作文
关注都市边缘人
他们行走于都市边缘，明明是大都市中不可或缺的一部分，却偏偏最常被人们忽视。
报纸上对他们的称呼是“进城务工人员”；一般人称他们为民工；也有些自视高人一等的“城里人”称他们为“乡下土包子”。
他们背井离乡来城里谋一份“城里人”不屑去做的工作：做早点，盖楼，帮人带孩子 ……
我们生活的哪一天离得开他们的服务？可人们对他们的态度呢？搭乘公交车时，如果有民工上车，所有人的反应都是捂好自己的钱包；嘲笑人时说：“你怎么跟民工似的？”甚至拒绝进入有民工出现的饭馆……总之，认定了这群人低人一等，活该受轻视。
追根溯源，大概是影响中国人几千年的儒家思想潜移默化地在作怪，孔子是鄙视劳动者的，孟子也说“劳心者治人，劳力者治于人”。所以我们光明正大地忽视了这群人对这个城市的奉献，忽视掉了他们理应享有的权利。
他们工作时的安全没有保障；他们的子女无法在城里读书；说到工资被拖欠——有些人为了拿到属于自己的几百元工资竟需用死相胁！而北京市*前一阵清查拖欠民工工资问题时发现拖欠数额竟然以“亿”计算！这实际上就是表示，每年有十几甚至几十万的人在“白”做工。
他们的合法报酬得不到，自然去偷、去抢。子女无法上学，素质得不到提高，将来难免走上父母的老路。于是前文提到的“城里人”防备、轻视民工的现象又会重演，这便形成 了一个永不停止的恶性循环。
要想制止这种循环其实也不难：*对他们多重视一点，让进城务工人员的子女有学上，提高他们的素质。将那些拖欠民工工资的企业踢出北京市场，合法的收入有了保证，又有谁愿意冒风险去做非法勾当呢？对我们来说，关键是放下“城里人”高高在上的架子，以平等的姿态来对待所有的人。我们同是通过劳动来谋生的人，只不过因为擅长的技能不同而选择了不同的工作而已。
关注都市边缘人，为他们，也为我们自己。
