子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。"...解说下
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发布时间:2022-04-23 22:28
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时间:2023-10-12 03:42
意思是:子张问做善人的方法。孔子说:“如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家。”
注释:
1、善人:指本质善良但没有经过学习的人。
2、践迹:迹,脚印。踩着前人的脚印走。
3、入于室:比喻学问和修养达到了精深地步。
出自孔子《论语·先进篇》里。
原文:
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
译文:
孔子说:“颜回的学问道德接近于完善了吧,可是他常常贫困。端本赐不听命运的安排,去做买卖,猜测行情,往往猜中了。”
子张问做善人的方法。孔子说:“如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家。
孔子说:“听到人议论笃实诚恳就表示赞许,但还应看他是真君子呢?还是伪装庄重的人呢?”
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解析:
这善人有两种:
1、一种善人,虽德高,但才智欠缺,乏圣人之质。这类善人,虽然不学习礼乐,不接受教化,也天然能行好事,不会为恶;但由于才智不足,即便认真学习,也难入圣人之室,难企圣人之高度。
2、另一种善人,既向善,还有才智,近于贤人,只是因为缺乏学习的机会,不能进入圣域。换句话说,这类人只要就学,便有进入圣人之室的机会。
论语·先进篇出自《论语》,共有26章,主要说明了“过犹不及”的中庸思想,学习各种知识与日后做官的关系,以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。本篇共有26章。
其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想。
学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一章里,孔子和他的学生们各述其志向,反映出孔子*思想上的倾向。
参考资料来源:百度百科-论语·先进篇
热心网友
时间:2023-10-12 03:42
意思是:子张问做善人的方法。孔子说:“如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家。”
注释:
1、善人:指本质善良但没有经过学习的人。
2、践迹:迹,脚印。踩着前人的脚印走。
3、入于室:比喻学问和修养达到了精深地步。
出自孔子《论语·先进篇》里。
原文:
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
译文:
孔子说:“颜回的学问道德接近于完善了吧,可是他常常贫困。端本赐不听命运的安排,去做买卖,猜测行情,往往猜中了。”
子张问做善人的方法。孔子说:“如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家。
孔子说:“听到人议论笃实诚恳就表示赞许,但还应看他是真君子呢?还是伪装庄重的人呢?”
热心网友
时间:2023-10-12 03:43
一般而言就有这两种解释:
1、子张问孔子做善人的门道。孔子说:做事不留痕迹,不要为了向人显示而刻意行善。
2、子张问孔子做善人的门道。孔子说:若不依循前人的办法,就不能得到做善事的要领和精神。
我比较倾向于第二种解释。孔子一生致力于宣传自己的*主张:仁和礼。在《论语》中经常体现出他很想为官并施展自己抱负的愿望。第一种解释说做好事不留名,隐约和他要极力宣传自己的主张相悖。“入室”在《论语》中出现的其他地方的意思是比“登堂”要高的境界,第二种解释符合这个意思。而且孔子在对待求知的问题上,要求学生们要多读文化典籍等,这在《论语》中有多方面的论述,“迹”就有这个意思。
热心网友
时间:2023-10-12 03:43
这里,有两种解释:
1、子张问孔子做善人的门道。孔子说:做事不留痕迹,不要为了向人显示而刻意行善。
2、子张问孔子做善人的门道。孔子说:若不依循前人的办法,就不能得到做善事的要领和精神。
理解这句话的关键在于“不入于室”。见仁见智啦。
热心网友
时间:2023-10-12 03:44
子张问,如何帮耶别人比较好?孔子说,这个无章可循,须依据具体情况,但是要记住要适可而止,不要过份。
不践迹,亦不入于室。是什么意思
不践迹,亦不入于室。语出《论语 先进》,上下文是:子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”现代汉语的意思是:子张问做善人的方法。孔子说:“如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家。
不践迹,亦不入于室
【原文】11.20 子张问善人之道,子曰:“不践迹①,亦不入于室。”【注释】①践迹:踩着前人的掸迹走,即沿着老路走。②入于室:比喻学问和修养达到了精深地步。【翻译】子张问成为善人的途径,孔子说:“不踩着前人的脚印,做学问也到不了家。”【解读】孔子的学问和道德修养,是在继承优良传统...
善人之道
11.20 子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”译文讲解:子张问善人为人的方法。孔子说:“善人不踩着前人的脚印走,但学问和修养也还没有完全到家。”荡相遣执讲故事: 孟武伯曾问孔子:“子路,冉求,公西华,他们三个是否可以称为仁人?”孔子告诉...
不践迹,亦不入于室.什么意思
意思是:孔子说:“如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家。出自《论语 先进》原文选段:子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”译文:孔子说:“颜回的学问道德接近于完善...
子张问善人之道
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”子张一向自视甚高,所以常常得罪人,同学们有点疏远他,也许子张本人正为此苦恼,是不是该做个老好人呢?孔子听完子张的回答,说到:善人不会踩着别人的脚印走,但也难以登堂入室。孔子这句话真是把善人的特点说透了:因为他们善良,所以不会盲目的与...
不践迹,亦不入于室的解释
出自论语,大概是不遵循前人的方式行事,就没有办法达到一定的境界。
11.19 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”咱还是先来看第一种意思。解释就是,善人是质美而未学者,应该说就像孟子说的似的,人之初,性本善,本性是善的。就是子张问如何能够成为善人,但这里的善人,它和我们说的圣人还是有区别的。圣人是十全十美,方方面面,无论言行举止,谈吐各方面都很完美的叫圣人。善人...
《先进篇》11.20 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
11.20 子张问善人之道。子曰: “ 不践迹,亦不入于室。 ”【注释】▲善人:品德圆满的人;至善之人,圣人。《述而篇》7.26“善人,吾不得而见之矣。”▲践迹:“践”,踩;践踏。“迹”,脚印。“不践迹”,做好事不留痕迹。▲入于室:南怀瑾《论语别裁》:“做好事不要用‘善’...
不践迹,亦不入于室.什么意思
一般而言就有这两种解释:1、子张问孔子做善人的门道.孔子说:做事不留痕迹,不要为了向人显示而刻意行善.2、子张问孔子做善人的门道.孔子说:若不依循前人的办法,就不能得到做善事的要领和精神.我比较倾向于第二种解释.孔子一生致力于宣传自己的政治主张:仁和礼.在《论语》中经常体现出他很想为官...
论语第第十一章的解析 100字
译:孔子说:“颜回为人差不多了,可是常常穷困。子贡不安本分,去做买卖,猜测常常能猜中。”传:一个安贫乐道,一个经营有方,孔子不按同一标准来要求他的弟子,而是根据弟子的特长进行教导。经:子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”(《论语·先进》)注:践:踩。 译:子张请问做善人的道理。孔子说:“...