爱无所求
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发布时间:2023-05-07 01:50
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热心网友
时间:2023-11-26 04:39
人本无求,一生如烟,至终所恋,不过心情,而已。有时感知,路途漫长,曲折难免,可惜“外因”催*太甚,摸爬滚打,一辈子纠结着过活,看别人脸色,在弥留之际,回首往昔,得与失竟成良友,沮丧与欢笑被死亡统治,合为整体,了结之前,长呼一口气,罢了,再没有值得我们为之抱怨的东西了。
爱是什么?
在说施之前,我们先讲受,之所以需要,是因为缺乏,自我无法产生,进而形成期待对某人某物给予的帮助、取悦(爱的表现方式可包括有形与无形)。对于爱本身,它其实是一种与生俱来,飘荡于世界各个角落,是自然的、富有怜悯,无价之宝,并且在不断“供应”过程中,让双方产生了紧密的联系。
在世“流浪”之际,我们每个人都需要以爱作为支撑,因为爱可以包容痛苦、晦涩、怨恨、嫉妒等一切令人心情不悦的东西,从而使对象深受鼓舞,加深勇气,重燃*,执着面对未来,梦想,以及关于永恒的遐想。但它与其他东西不同之处在于,它本身在精神层面上讲,是最高且最神圣的力量,无可比拟,也无需在施之后期待对方给予补偿。
爱里满了怜悯。
如张晓风在《爱我更多,好吗》一文所说:唯有在爱里,我才知道自己的名字,知道自己的位置,并且惊喜地发现自身的存在。在人间,最令人容易产生感动的东西莫过于爱,你的一举一动,一回一眸,都是如此优美、舒缓,对于躁动不安的我而言,实在感激不尽,无以回报,至于你的再来,我必定充满无限期待,想象也不断发酵,那盛景犹如雨后春笋,彩虹横跨两岸,相隔的情谊有了别样贯通。
好比是,蚂蚁虽令我感到渺小,时不时爬到我的书里,但当它发现一碗剩了的芝麻糊,就不再“缠”着我,而是静静地爬到碗边觅食。在这里,芝麻糊就成了一种“隐藏的爱”。它暂时解决了这只蚂蚁饥饿之需,几分钟后,它得到饱足,走时不忘带点食物给它的伙伴们。
你我都需要爱,因为爱本身需要授予,同样的,你我极度需要精神上的爱,也证明出爱的属性——它是人最初天真无暇的象征。与此同时,
人与人之间,也会形成爱。这就是人们常说的无私,与人友善,能够为对方着想。如何对爱进行“操作”呢?有两种比较容易识别,一种是爱的源头,它无所求,不能具体说出,也不可拿来炫耀,更不能将爱当作一种恋图回报的手段。一旦你的意念不正,那这种爱迟早会消失,变味,甚至出现以恨报爱;另一种爱,是两者之间的爱,它已经流过千万个人的心里,温暖过无数个弥散的烟缘,正如詹妮特·温特森在《守望灯塔》所说那样,当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿,一切意义都只在它发生的那一刻。不要等。不要在以后讲这个故事。
这里的爱,不可成为物质上的爱,即便是以物质作为媒介,我们也只看由“心”发出的那个动机。
冷漠成为世界对爱显现的最大阻碍。是不是经济越发达,生活水平越高,爱就越脆弱?又或许,爱在行进过程中,大多向善的精神被虚伪,被人自私所抑制、扼杀,从而变得越来越谨慎,不轻易给予爱,只想不断索取,索取……无*的要求更高的利益回报。
在充满悲剧的年代,有人扑倒在路边,一摊鲜血,抽搐,嘶哑声……但无人问津,人们都很忙,不喜欢停止脚步,对自己也很少思考,为了扩充物欲,尽量多拿,不愿意付出,把爱禁锢起来,然后是,冰冷、麻木,总摆出高傲或者时不时发出的哈哈笑声。
“别跟我提爱,说点恨吧。”Z友说道。他认为,这世界除了令他充满仇恨,无奈,再没有别的东西可以容纳他的心。二岁丧父,三岁失母,加上天生身体缺陷,被亲人丢弃在路边,从此,他无依无靠,十岁起就以乞讨为生。被嘲笑,被谩骂,被无视……总之,一切关于美好的、积极和向上的事物,都似乎与他无份,至于未来,他只说:“曾自杀十次,都没有成功,为何命运如此待我?”
知道说在世上,有的人还过着生不如死的境遇,整体哭哭啼啼,怨天尤人,或者沉默,像尼采那样伪装自己,忍受孤独之苦,潜心研究哲学,为了查拉图斯特拉,幻想着如何成为“超人”。海涅说了句长叹的话,他说:我不知道,爱比苦是否更深?我只知道,这二者都深得骇人!给予爱与苦的评价,可能在深度上无从考证,重要的是,我们得学会摆好心态,以最佳的状态迎接将要来临的“烟火”。生存的方式有多种,每个人都可以选择如何过完自己的一生,因为我们除了无法控制自己是否要来这个世界外,想死还不容易,想生——这真需要勇气!
但如果,活着本身就是一种爱呢?
爱,直到成伤。只要你还在呼吸,心脏未停止跳动,那么,生命的奇迹就促成爱的延续,它有热度,会感到寒冷,有时也饥饿,最重要的是,它无论如何都会让你不断思考,而且因为种种不利条件,它将促进你看清一件根本事实:红尘宴席短暂,你我本为羁旅。当然,你可以说植物人有没有爱可言,我们还只能用‘活着’的本身去评价。
爱无所求,是完满的,没有贪,也无娇柔,它一旦充满在我们心中,一切都将变得美好起来。但事实上,爱在世上漂流,似乎从来都不被完满过,或者说,它在执行时会出现缺失,力量被变小,因为总有恨与它对着干,束缚,然后对其进行曲解。
无论是亲情的爱,友情的爱,还是爱情的爱,在我们经历它们时,有过“摩擦”,受过误解,以至在回忆时充满愧疚与责难。美国著名作家爱默生说过:在生命的正午和午后,我们仍心摇神荡地回想起从前的日子,那时幸福本身还不够令人心醉,还要加上痛苦和恐惧,这才令我们陶醉。我始终相信,在这个世界上,存有“终极的爱”,它绝然超然一切,越过仇恨,把全人类带入一种极度的满足,或者它本身,就一直存在我们每个人的心灵里。
当泪水缓缓流下,才知道,爱原来也需要被滋润。