大公无无私的领导的意义是什么?一

发布网友 发布时间：2023-05-05 16:50

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热心网友 时间：2023-10-05 12:45

我觉得一个好领导就应该大公无私，有任何事情都敢于承担，敢于担责，为手下的员工同事谋福利，不管任何事情都能秉公办理，一碗水端平，让下属也对他非常的刮目相看，所以一个好领导就是做事公平公正，不会让其他的同事感觉不公平，更努力的工作。

好领导的特点

1.成为谦卑恭逊之人
达伦是一个不讲情面的运营负责人，以完成任务不计成本出名。有一回，一个技术部门遭遇危机，他被派去救火。达伦到任后，按照他的一贯作风，先开掉了几个被认为对问题负有部分责任的刺头。他独断专行，经常对下属颐指气使，很少认真倾听下属的声音，只顾快马加鞭玩儿命干，结果弄得公司内部一片混乱。

失败的可能性让达伦开始关注部门的问题。但是要扭转这一局面，难度非常大，因为这需要达伦来个180度大转弯，以前怎么做，现在完全反着来。

他开始主动与属下的经理碰头，交流新的想法，坦率承认了自己所犯的错误，解释了改变工作方式的用意，以及需要下属给予的配合。他组建了意见倾听小组，这样每个部门的员工都可以提出改进企业问题的建议，点燃了所有人学习和发展的积极性。

谦卑是可以培养的，但这需要开诚布公和主动确立改变的意愿。这首先需要当事人有一个学习的心态，在与他人互动时保持彼此关联，而非单向输出。同时，要积极寻求反馈，从而更好地理解他人对自己的感受。

2.成为专注于当下之人
对我们很多人而言，来自团队成员、客户、消费者、股东的期待，时时刻刻都在催促着我们，科技让工作和生活节奏越来越快。专注当下的能力，成为应对复杂局面和不确定性的基本技能。

伦敦希思罗机场的首席人力官葆拉·斯坦内特在谈到专注当下的重要作用时很有感触，她认为专注当下，能够让领导人“看清现状”，“明白自己所面临的真实状况”。

她特别强调，“能读懂人们言外之意的领导，可以感受到下属的心理状态和情绪波动，这对于领导者稳步引领变革非常重要。只有专注于当下的领导者，才能够满足这一要求”。

专注于当下，要从培养意念力开始。最简单的做法就是正念内观，也就是集中注意力。

举例来说，领导力中最基本的一条就是倾听——如果一个领导者无法专注于当下，那他是做不到充分倾听的。你可以试着让自己注意他人说话，不仅是他的言谈，还有他的表情举止，有意识地感受一下自己的专注度提高了多少、产生了怎样的影响。

3.成为联系广泛之人
我在和一个团队成员做访谈时感觉到，大家对有机会一起共事非常兴奋，但同时对于在分处不同地点、时区、文化环境，工作方式也不同的情况下，如何保持工作积极*到担忧。能否为团队精诚合作创造条件，是成败的关键所在。团队要合作，首先大家要对工作结果有共识。如果缺乏共同负责的具体目标，密切合作就只是一个“美好”的想法。

热心网友 时间：2023-10-05 12:45

中华传统文化，流传下来很多文化瑰宝，成语就是其一。每个成语都是特定文化体系中提纲挈领之论说，富有价值观和方*的涵义。汉语成语的“大公无私”，现在已成为要求领导者和管理者必备的道德素质和职业操守。人我兼顾，扩然无私，是之谓公。蔽于私我，不能大公，是之谓私。只有大公无私，方能天下为公，公而忘私；只有大公无私，方能公是公非，公事公办；只有大公无私，方能克己为公，而廉洁奉公。这一汉语成语，出自汉代马融所著的《忠经·天地神明》，原文为：“忠者中也，至公无私。”“至公”，就是大公。“公”之为义，一是公平，亦即是对人一视同仁，均平普遍；一是公正，亦即是坚持原则，公正不阿。公与私相对而言，公则无私，无私则公。从人生价值观上言，大公无私，既是人生修为上的大格局、大气魄，又是人生自得的高品位、高素养，还是人生道术的大手笔、大智慧。从人生方*上言，只有大公无私，方能有尽己性命的自得其所，参赞化育；只有大公无私，方能有尊德乐义的忠诚于己，待人如亲；只有大公无私，方能有得人多助的事半功倍，功成名遂。大公无私，体现了人生修为的大格局、大气魄。在中华古代文化的语境中，大公无私之道德，既以大道或天地的至大存在者为人格效法的德性，又以圣人的伟大品德作为人伦之极致。前者为人性的大格局，后者为人生的大气魄。在《老子》中，绝对存在者“大道”，具有“容乃公，公乃全”的质性，对待万物一视同仁。大道之性，蕴藏在天地化育万物上，是降甘露自均平。大公无私者，以天下人之功为功，而不贪功其功。在儒家思想中，“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”（《论语·泰伯》）天之博大，在于“小德川流，大德敦化”（《中庸》）。大公无私，就是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。心性廓然大公，故能裁成辅相天下而各得其所。在早期法家思想中，认为“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。”（《管子·形势解》）公平无私，则贤不肖莫不用。参于天地之无私，故能德善无弃人。 “风雨至公而无私，所行无常乡，人虽遇漂濡而莫之怨也。”至公无私与、无私罚，故人虽受其灾害而莫怨之。此在*上就是依法为治的大公无私。从人性大格局上言，是仁者与万物为一体，以天下为一家，中国为一人。在效法大道和天地大公无私之道德中，就有了莅临天下之博*襟和仁爱情怀，内圣而外王。圣人“与天地参”（《中庸》），参赞万物之化育。圣人法天合德，覆载万民而兼有之，烛临万族而事使之。从人生大气魄上言，是有志于道者，以天下为己任，以宇宙内事为己分内事。家事，国事，天下事，事事关心。“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”（《尚书·洪范》）大公无私，必然公平而无遗弃，公正而不偏倚，就能无遗善隐奸，而刑赏信必公正。