发布网友 发布时间:2023-05-11 17:15
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热心网友 时间:2024-11-19 17:53
一种插花艺术。古代中国学术思想自汉以后独钟儒家,至宋,重心性、理学之研究,与儒家结合,讲求「天心」与「伦理」,直接影响于文化艺术。插花与理学结合,开辟艺术新境,花材讲求品德,作品契合伦理,而有理念花之产生。
理念花由宋之理学发展而出,因以命名。强调哲理,以伦理为主,注重理性,有秩序,重视社会美,感性压低,完美、规律、结构讲求「清」「疏」。理念花为作者对社会的期许或理想美之表现,一般以瓶插或碗插居多。
宋代理学,以洛派(程颢、程颐兄弟)与闵派(南宋朱熹)为代表,俗称程朱理学,他们深入研究道学,以道家《易经》为主,提出太极、阴阳、天人合一,讲求“天理”与“人心”,并与儒家“三纲五常”相结合,讲求“天心”与“伦理”等新儒家哲学思想,普受宋代参政者的认同,从而影响中国文化艺术与插花艺术。
唐代佛家的“禅宗”到了宋代也与“理学”相结合,宣扬“佛在我心,我即是佛”的思想,走向世俗,与生活相结合,这又直接影响了士大夫的园林艺术与花艺生活的思想根源,由此可知,宋代理学是由道、儒、佛三者相结合,插花艺术与理学相结合,出现了以瓶插为主,花材讲求品德,符合伦理的理念花。
扩展资料
不同观念对理念花的影响
一、“心”之思想
古代之“心”指称有三,其一指心脏,其二指大脑,其三指意识或观念。理念花中的“心”更表现是在“穷理”与“致知”,插作时以专注的态度与精神进行心性的锻炼。
二、人伦观念
理念花是寓意人伦教化的花型,以影射人格,解说教义,插花主题为思想。“人伦”指人与人之间的道德关系,人有五伦:父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。“人之有道也……教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子·滕文公上》)。
理念花以伦理学和理学为基础,强调伦理关系。主、客、使三主枝的特性中,“主”象征君王、领袖、父亲,权威稳重;“客”象征佐相、上宾、妻子,有仁情之特性,带有仁恕之德;“使”象征兵士、使者、子女。三主枝外还有丛枝,在插作上,似有影射人伦世态之象。
三、至善观念
陆九渊认为“人受天地之中以生,其本心无有不善”,本心是至善的,“心,一心也;理,一理也。”二者理念虽有不同,但追求理及“善”的观念是一致的。
理念花常以“心”为花型中心,表现人性的仁、义、理、智就是“至善”。其插作为修养人性,变化气质之一环,故以“善”为出发点欲达到至善的目的。
热心网友 时间:2024-11-19 17:54
你好!