《围城》里引用的“天下只有三分月色”指的是哪三分?
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发布时间：2022-04-23 20:20
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时间：2023-02-09 16:50
前一个三分指让她30%（三分流水外还有七分尘）后一个三分指让她100%（“只有”嘛），就是事事都让着她。
原句：他说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分。是“天下只有三分月”的三分。
出自：《围城》中周经理对方渐鸿说让他不要惹周太太生气，说的这句话。
《围城》的故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。
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作品评价
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。
后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
参考资料来源：百度百科-围城
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时间：2023-02-09 16:50
前一个三分指让她30%（三分流水外还有七分尘）后一个三分指让她100%（“只有”嘛），就是事事都让着她。
原句：他说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分。是“天下只有三分月”的三分。
出自：《围城》中周经理对方渐鸿说让他不要惹周太太生气，说的这句话。
《围城》的故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。
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《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。
后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
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时间：2023-02-09 18:08
两句话的焦点都集中在“三分”上面是钱先生在刻薄方鸿渐:原来说让她三分,现在也还是让她三分,没有错啊.只不过这原来的三分,是十分里面的三分;现在的这个三分,却是所有的三分.阿Q如果多读了几年书,估计也会这样想.天下只有三分月色,估计是出自唐代徐凝的《忆扬州》:“天下三分明月夜 二分无赖是扬州”.原意不过是强调扬州月色的美丽和令人难以忘怀.因为用数字分配月色这一点给人的印象特别深刻,以致“二分明月”后来成为扬州的代称.至于“三分流水七分尘”,手头无书,暂不可考.从字面上看,也不太通顺:如果尘多于水,那可不就是泥么?
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时间：2023-02-09 18:08
两句话的焦点都集中在“三分”上面是钱先生在刻薄方鸿渐:原来说让她三分,现在也还是让她三分,没有错啊.只不过这原来的三分,是十分里面的三分;现在的这个三分,却是所有的三分.阿Q如果多读了几年书,估计也会这样想.天下只有三分月色,估计是出自唐代徐凝的《忆扬州》:“天下三分明月夜 二分无赖是扬州”.原意不过是强调扬州月色的美丽和令人难以忘怀.因为用数字分配月色这一点给人的印象特别深刻,以致“二分明月”后来成为扬州的代称.至于“三分流水七分尘”,手头无书,暂不可考.从字面上看,也不太通顺:如果尘多于水,那可不就是泥么?
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时间：2023-02-09 19:43
——不知是不是这个？唐 徐凝的“忆扬州”。天下只有三分月色扬州占去二分，极言扬州之美。盖因此佳句，扬州始得别号“二分明月”。
中秋快乐:)
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时间：2023-02-09 19:43
——不知是不是这个？唐 徐凝的“忆扬州”。天下只有三分月色扬州占去二分，极言扬州之美。盖因此佳句，扬州始得别号“二分明月”。
中秋快乐:)
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时间：2023-02-09 16:50
前一个三分指让她30%（三分流水外还有七分尘）后一个三分指让她100%（“只有”嘛），就是事事都让着她。
原句：他说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分。是“天下只有三分月”的三分。
出自：《围城》中周经理对方渐鸿说让他不要惹周太太生气，说的这句话。
《围城》的故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。
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《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。
后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
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时间：2023-02-09 18:08
两句话的焦点都集中在“三分”上面是钱先生在刻薄方鸿渐:原来说让她三分,现在也还是让她三分,没有错啊.只不过这原来的三分,是十分里面的三分;现在的这个三分,却是所有的三分.阿Q如果多读了几年书,估计也会这样想.天下只有三分月色,估计是出自唐代徐凝的《忆扬州》:“天下三分明月夜 二分无赖是扬州”.原意不过是强调扬州月色的美丽和令人难以忘怀.因为用数字分配月色这一点给人的印象特别深刻,以致“二分明月”后来成为扬州的代称.至于“三分流水七分尘”,手头无书,暂不可考.从字面上看,也不太通顺:如果尘多于水,那可不就是泥么?
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——不知是不是这个？唐 徐凝的“忆扬州”。天下只有三分月色扬州占去二分，极言扬州之美。盖因此佳句，扬州始得别号“二分明月”。
中秋快乐:)
