心知肚明却还有所期待下一句

发布网友发布时间：2023-04-23 14:32

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热心网友时间：2023-10-09 16:55

下一句可以是：满怀期待却是满眼失望，意思心里明明知道答案还是欺骗自己去期待，而满怀期待最后还是会得到心里的那个答案。

热心网友时间：2023-10-09 16:55

人就是这样的因为总想着事情会变好所以留有幻想意思就是明明知道某件事情的结果。但还是期待着他更好“心知肚明，却也心存期待”的意思是指明明知道一件事的结果是怎样的，但是还抱有一定的期待，希望这件事情的结果能够有所改变，常常用来比喻心里明白，但却不认同的事情。古时候人们知道心在腹中，而且认定人是靠心来思考的，还把所有的智慧也归根于心。所以，当时人们用于描述与思想和意识有关的问题时，就喜欢用“心”、“肚”、“腹”和“胸”等与心有关的名词。比如说“胸有成竹”和“心知肚明”。
放弃烦恼，放弃苦难。明白所有东西都是条件，因缘聚合产生的现象，他不是固定不变的，是因缘所生的，总有幻灭时。我们执着其中不肯舍弃产生痛苦，金刚经说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。就不会执着不放念念痛苦烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：一、贪——是贪爱、贪恋、贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯惠施于人。只为私欲，损害他人，贪之为害，罪业深重，经云：“死堕饿鬼，受饥渴报。”二、——是恚。对违逆不顺之境，不能忍受，生起忿怒，或横起暴恶，损害他人，或饥渴寒热到来，无涵养心，而生恨。华严经云：“一念心起，百万障门开。”恚之恼害，死堕地狱，受身相丑陋报。三、痴——是愚痴迷昧，智慧闭塞，是非不辨，事理不明，谤无因果，起诸邪见，名为愚痴。因愚痴而妄生贪求，求之不得，则成恚，故愚痴为三毒（贪、、痴）总根，能造伤天害理之事，死堕畜生中，受人宰割。四、慢——是我慢贡高，骄傲自大，看不起人，对于他人不如自己的，或超过自己的，乃至与我程度相等的，都表现轻慢态度，造成不能与人和睦共处的苦恼。五、疑——疑是怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑，杜塞善门，滋生邪见，造出是非恶业。以上贪、、痴、慢、疑五烦恼，是心着垢染，系缚不脱，谓之思惑，即思想上的迷惑错误。其性质迟钝，难以*，尤其无明惑不易断灭，故称为五钝使。六、不正见，由思惟不正，产生错误的知见。