狄武襄公青的文言文翻译
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发布时间：2023-04-23 10:21
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时间：2023-10-09 10:32
1. 渑水燕谈录求翻译,拜托了 狄武襄公青,初以散直为延州指使,是时
全文译为：武襄公狄青，当初凭借侍从官的身份担任延州指使。
这时西部边境正在打仗，武襄公因智勇双全且有谋略，屡次建立战功。（他）经常披散头发，戴着铜面具，飞奔着冲入敌阵，敌人畏惧，没有谁敢抵挡他。
武襄公见识高远，气度宏大，士大夫一致称赞他，而且特别受韩魏公和范文正公赏识，被称为国器。范文正公把《春秋》《汉书》授给他说：“将领不了解古今，只是个有勇无谋的人，不值得推崇。”
武襄公从此就广泛阅读经史，透彻地钻研古今变化，不久立了大功，登上辅佐大臣之位，记录在史册中，配享在宗庙里，成为宋代著名将领，天下人都称赞他贤能。拓展资料：从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。
从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了 “谈谑”。从写作内容和范围来看，《渑水燕谈录》所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094年）以前到北宋开国（960年）之间140余年的北宋杂事。
渑：古水名，在今山东省临淄一带。读音shéng，易错读， 渑池一词中读miǎn。
渑水，常见于齐国等古史书册。
2. 翻译狄青读经史就行
狄武襄公青（狄青，“武襄公”是封号） 初以散直为延州指使（早先从“散直”升任“延州指挥使”）。
是时西边用兵（那时候西部边境有战事），公以才勇知略（他凭着才华勇气智慧谋略），频立战功（屡屡杀敌立功）。常被发面铜具（经常披散头发面带铜质面具），驰突贼围（策马冲突于敌阵的围困之中），敌人畏慑（敌兵畏惧慑服），无敢当者（没人敢阻挡他）。
公识度宏远（他见识深胸怀广），士大夫翕然称之（获得满朝*的一致称颂），而尤为韩魏公、范文正公所深知（且特别得到了韩琦和范仲淹的器重），称为国器（称其为国家的重武器）。文正以《春秋》《汉书》授之曰（范仲淹把《春秋》和《汉书》送给他说）：“将不知古今，匹夫之勇，不足尚也（身为大将而不了解历史，匹马单*逞雄，不值得推崇）。”
公于是博览书史，通究古今（他从此饱读史书，通晓历史），已而立大功（最终建功立业），登辅弼书史策配享宗庙为宋名将，天下称其贤（登上辅佐大臣之位，记录在史册中，配享在宗庙里，成为宋代著名将领，世人都称赞他的贤能）。
3. 狄武囊公青,初以散直为延指使州当是什么意思
我这个应该比上面的仔细一些：武襄公狄青，当初凭借侍从官的身份担任延州指使 。
这时西部边境正在打仗，武襄公因智勇双全且有谋略，屡次建立战功。（他）经常披散头发，戴着铜面具，飞奔着冲入敌阵，敌人畏惧，没有谁敢抵挡他。
武襄公见识高远，气度宏大，士大夫一致称赞他，而且特别受韩魏公和范文正公赏识，被称为国器。范文正公把《春秋》《汉书》授给他说：“将领不了解古今，只是个有勇无谋的人，不值得推崇。”
武襄公从此就广泛阅读经史，透彻地钻研古今变化，不久立了大功，登上辅佐大臣之位，记录在史册中，配享在宗庙里，成为宋代著名将领，天下人都称赞他贤能。
4. 狄青不去面文 翻译
语出《石经跋尾》。原文为：狄武襄公青，本拱圣兵士，累战功致位枢府。既贵，时相或讽其去面文者，但笑不答。 仁庙亦宣喻之，对曰：“臣非不能，姑欲留以为天下士卒之劝。”上由此益爱之。
译文：
狄青原本是拱圣（宋朝的皇家消防队的一只.统称上禁军，下设捧日、天武、拱圣、骁骑、骁胜、宁朔、龙猛、神勇、宣武、虎翼）的士兵。因为在征西与平南战争中立下赫赫战功，后来当上了枢密使。在其富贵以后，等到有人劝他除去面具时，他总是笑而不答。宋仁宗也下旨要求。他说：“臣不是不能除去面具，暂且留下它是为了劝勉天下的士卒。”皇上因此更爱这个人了。
5. 文言文《王元之》的翻译
王元之，济州人，小时候七八岁就已经会写文章了，直到毕文简为州里当差，才听说他这个人。
询问他的家事，知道王元之家以磨面为生，因此让他以《磨诗》为名做诗。元之不假思索就说：“只要心里正直，不要为眼下未被人知晓而发愁。
如果有人轻轻借了你一点力，就是你转身的时候。”文简感到十分惊奇，就把他留在了学堂里听讲学，一天，太守在筵席上出诗句（对联）：“鹦鹉能言争似凤”，在座宾客没有能够对上来的，文简就把诗写在了屏风上，元之在下面写下下联：“蜘蛛虽巧不如蚕。”
文简看到后感叹说，真是能治国安邦的才子啊！于是就赐予王元之衣帽，称他为小朋友（忘年之交）。
6. 梁书列传
何敬容字国礼，庐江人。祖父攸之，任宋塞曲
太常卿；父亲昌珝，任齐吏部尚书：均闻名于当
时。
何敬容以名门之后，刚成年就娶齐武帝女长城公主为妻，授驸马都尉。天监初年，任秘书
郎，历任太子舍人，尚书殿中郎，太子洗马，中
书舍人，秘书丞，迁任扬州治中。出任建安内
史，清廉公正有政绩，民吏都称赞他。回京授黄
门郎，累迁太子中庶子，散骑常侍，侍中，司徒
左长史。普通二年，再任侍中，领羽林监，不久
又领本州大中正。随即又署理吏部尚书，选拔官
吏审慎严明，号为称职。四年，出任招远将军、
吴郡太守，为政能体察民情，断案如神，任职四
年，政绩为天下第一。吏民到朝廷请求为他树
碑，得到允许。大通二年，入朝任中书令，未就
职，仍任吏部尚书，领右军将军，不久加任侍
中。中大通元年，改任太子中庶子
7. 费扬古斩番僧全文翻译
费扬古斩番僧
费武襄公扬古，勋业丰隆，平噶尔丹功第一，其胆识亦正不可及。公尝从圣祖皇帝之番僧寺，番僧中号为活佛者，见上傲睨不为礼，公即挥刃斩之。上尤其鲁莽，公徐奏曰：“番僧虽贵，亦人臣也，岂可使无礼于君前，乱我国法？使有异术，臣抽刃时应早令伽蓝按捺，不延颈就戮矣。”扈从者争服其言。自此番僧见大皇帝，弥益恭顺。
译文；
武襄公（官爵名）费扬古，功勋显赫，战功卓著，在平定噶尔丹叛乱时战功居首，他的胆识过人很少有人比得上。费扬古曾经跟随皇帝去番僧的喇嘛庙，番僧中有一个号称活佛的僧人，对皇帝非常傲慢无礼。费扬古拔刀就杀了他。皇帝责怪他鲁莽，他从容的说；‘番僧虽然身份高贵，但也是朝廷的臣民，岂能让他在你面前傲慢无礼，乱了国法？如果他真的有法术，我拔刀的时候早就命令伽蓝（保护寺庙的神仙）阻止我了，哪能这么容易就死了呢。’跟随去的人都佩服他的说法。从此以后，番僧见了皇帝，态度越发的恭顺。
8. 旧唐书中萧德言的文言文翻译
萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。本兰陵人，陈亡，徙关中。
祖介，梁侍中、都官尚书。父引，陈吏部侍郎。并有名于时。德言博涉经史，尤精
《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。
翻译：萧德言是雍州长安人，北齐尚书左仆射萧思话的玄孙。萧家本来是兰陵人，陈朝灭亡才被迁徙到关中，祖父萧介，南朝梁侍中，都官尚书。父亲萧引，陈朝吏部侍郎，都在当时很有名。萧德言广泛的涉猎研究经学和史学，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。唐朝贞观年间，被授予著作郎的官职，并兼任弘文馆学士。
9. 文言文 《陶侃逸事》的翻译
侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”……
侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”
译文
陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”
陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。.整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。”
