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佛陀与提婆达多的宿世因缘

发布网友 发布时间:2023-04-12 20:38

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热心网友 时间:2023-10-06 06:27

佛陀时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理,所以,常故意制造是非使人和人之间的情感分离,甚至诽谤佛陀的言语举动,若听到有人赞叹佛陀时,他就想尽办法挑拨离间,这就是提婆达多的习气。

那天比丘们聚在一起议论道:「为什么提婆达多对佛陀那么不满?为什么他要在外面散播许多谣言呢?」佛陀刚好走过,问道:「你们在议论什么?」有一位回答:「佛陀,我们都很疑惑——提婆达多和佛陀是堂兄弟,又是您的弟子,为什么他事事都要障碍佛陀,甚至听到有人赞叹您时就想尽办法散布谣言、诽谤佛陀,提婆达多和您曾结了什么样的因缘呢?」佛陀说:「提婆达多诽谤我不只是在今生此世,在过去生中他就一直抱着嫉妒心,常以险恶之心加害我。」佛陀接着又说:「你们坐下来,我告诉你们过去生中的提婆达多。以前有一个摩伽陀国,国王养了一头大象,是一头洁白的大象,不论行走、外貌都是上等之选。国王请了驯兽师来 *** ,这头白象很聪明、人见人爱备受赞叹。有一次在祭拜大典上,国王骑着这头白像在人群中巡视祭拜的队伍,大白像一走出来,全国的人民都大开眼界,每一个人都赞叹他,因为他的动作优雅稳重,让人一见就生欢喜心。」国王看到这么多人赞叹白象,他心中很不高兴——大家竟然都只赞赏被我骑的大白象,却没有人赞赏我的英姿焕发。于是国王就想尽办法要置他于死地。

国王问驯兽师:「这头大象驯得如何?」驯兽师说:「很好啊,这头象聪明伶俐,很好教。」国王说:「如果他站在最高的断崖上,是不是可以表演被 *** 的技术?」驯兽师说:「没问题,因为他很聪明。」国王就说:「好,我要看大白象献艺。」于是,国王就指定在摩伽陀国最高的山顶上,那山间还隔着很危险的断崖,国王要大像在那里献艺。驯兽师随着国王牵着大象到那里,国王和许多大臣百姓都等着要看大象表演,国王命驯兽师骑在大象背上指挥。国王下令说:「你要他缩一脚,用三只脚站在山尖上。」驯兽师就指挥象用三只脚站立,大象就开始表演,姿态真是美啊,在场的老百姓都很赞叹大白象;国王愈听愈气,又说:「要大象缩起两脚,用两只脚站立。」大象真的做到了,赞叹的声音更大了。国王更是嫉妒了,又要大象用一只脚站立,其它三只脚都缩著,没想到大白象竟然也做到了,此时赞赏的声音真是震动天地!

那时,国王除了嫉妒之外又加上痛恨,他咬牙切齿、无理地告诉驯兽师:「要他四只脚都缩起来,悬空在山顶上!」当时,驯兽师就贴近大象的耳朵说:「国王有心要置你于死地,像这种无道的国王不值得为他服务,你是否能展现神力,将四只脚都缩起来,腾空飞到婆罗奈国去?」结果大象真的四脚悬空、身体轻飘飘地载着驯兽师飞过断崖,一直飞到婆罗奈国的城门上空。

婆罗奈的人民抬头,突然看到一头白象轻飘飘地载着一个人在天空中飞翔,大家都喝采说:「啊!好神奇的大白象,他带着福气到婆罗奈国,这是个好预兆!」那里的百姓都跪在地上喊。国王在宫中也听到了,就和大臣们出来观看,看到那大白象果真是良象,国王说道:「不知他是否和我国有缘,希望大白象能降临到这里来。」大象就真的降落在婆罗奈国的宫殿旁,国王问那位驯兽师:「你们从哪里来的?」驯兽师说:「我们从摩伽陀国来。」国王说:「这头象到我的国家来,必能带来吉祥,希望能让他留下来。」驯兽师就对大象说:「这是一位仁王,我们应该投靠他,为他服务。」于是他们就留下来了。国王很高兴,封大白象为象王,又为象盖了一所很好的屋子让 它住,而且喂食最好的食物。

佛陀说完这个故事又对比丘们说:「你们知道吗?那位怨恨嫉妒心强的国王就是现在的提婆达多,婆罗奈国的国王就是舍利弗,那位驯象师是眼前的阿难,而大白象就是我——释迦牟尼。提婆达多生生世世不断用嫉妒和怨恨之心结怨连仇,直到现在还要不断地*害,这就是他过去生无量劫前、生生世世累积的嫉妒心。」

佛陀又说:「大家修行就是要把内心的怨恨和嫉妒心扫除,心中的这分无明、黑影若能拨开,才能透彻了悟真如本性。」

热心网友 时间:2023-10-06 06:27

佛陀时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理,所以,常故意制造是非使人和人之间的情感分离,甚至诽谤佛陀的言语举动,若听到有人赞叹佛陀时,他就想尽办法挑拨离间,这就是提婆达多的习气。

那天比丘们聚在一起议论道:「为什么提婆达多对佛陀那么不满?为什么他要在外面散播许多谣言呢?」佛陀刚好走过,问道:「你们在议论什么?」有一位回答:「佛陀,我们都很疑惑——提婆达多和佛陀是堂兄弟,又是您的弟子,为什么他事事都要障碍佛陀,甚至听到有人赞叹您时就想尽办法散布谣言、诽谤佛陀,提婆达多和您曾结了什么样的因缘呢?」佛陀说:「提婆达多诽谤我不只是在今生此世,在过去生中他就一直抱着嫉妒心,常以险恶之心加害我。」佛陀接着又说:「你们坐下来,我告诉你们过去生中的提婆达多。以前有一个摩伽陀国,国王养了一头大象,是一头洁白的大象,不论行走、外貌都是上等之选。国王请了驯兽师来 *** ,这头白象很聪明、人见人爱备受赞叹。有一次在祭拜大典上,国王骑着这头白像在人群中巡视祭拜的队伍,大白像一走出来,全国的人民都大开眼界,每一个人都赞叹他,因为他的动作优雅稳重,让人一见就生欢喜心。」国王看到这么多人赞叹白象,他心中很不高兴——大家竟然都只赞赏被我骑的大白象,却没有人赞赏我的英姿焕发。于是国王就想尽办法要置他于死地。

国王问驯兽师:「这头大象驯得如何?」驯兽师说:「很好啊,这头象聪明伶俐,很好教。」国王说:「如果他站在最高的断崖上,是不是可以表演被 *** 的技术?」驯兽师说:「没问题,因为他很聪明。」国王就说:「好,我要看大白象献艺。」于是,国王就指定在摩伽陀国最高的山顶上,那山间还隔着很危险的断崖,国王要大像在那里献艺。驯兽师随着国王牵着大象到那里,国王和许多大臣百姓都等着要看大象表演,国王命驯兽师骑在大象背上指挥。国王下令说:「你要他缩一脚,用三只脚站在山尖上。」驯兽师就指挥象用三只脚站立,大象就开始表演,姿态真是美啊,在场的老百姓都很赞叹大白象;国王愈听愈气,又说:「要大象缩起两脚,用两只脚站立。」大象真的做到了,赞叹的声音更大了。国王更是嫉妒了,又要大象用一只脚站立,其它三只脚都缩著,没想到大白象竟然也做到了,此时赞赏的声音真是震动天地!

那时,国王除了嫉妒之外又加上痛恨,他咬牙切齿、无理地告诉驯兽师:「要他四只脚都缩起来,悬空在山顶上!」当时,驯兽师就贴近大象的耳朵说:「国王有心要置你于死地,像这种无道的国王不值得为他服务,你是否能展现神力,将四只脚都缩起来,腾空飞到婆罗奈国去?」结果大象真的四脚悬空、身体轻飘飘地载着驯兽师飞过断崖,一直飞到婆罗奈国的城门上空。

婆罗奈的人民抬头,突然看到一头白象轻飘飘地载着一个人在天空中飞翔,大家都喝采说:「啊!好神奇的大白象,他带着福气到婆罗奈国,这是个好预兆!」那里的百姓都跪在地上喊。国王在宫中也听到了,就和大臣们出来观看,看到那大白象果真是良象,国王说道:「不知他是否和我国有缘,希望大白象能降临到这里来。」大象就真的降落在婆罗奈国的宫殿旁,国王问那位驯兽师:「你们从哪里来的?」驯兽师说:「我们从摩伽陀国来。」国王说:「这头象到我的国家来,必能带来吉祥,希望能让他留下来。」驯兽师就对大象说:「这是一位仁王,我们应该投靠他,为他服务。」于是他们就留下来了。国王很高兴,封大白象为象王,又为象盖了一所很好的屋子让 它住,而且喂食最好的食物。

佛陀说完这个故事又对比丘们说:「你们知道吗?那位怨恨嫉妒心强的国王就是现在的提婆达多,婆罗奈国的国王就是舍利弗,那位驯象师是眼前的阿难,而大白象就是我——释迦牟尼。提婆达多生生世世不断用嫉妒和怨恨之心结怨连仇,直到现在还要不断地*害,这就是他过去生无量劫前、生生世世累积的嫉妒心。」

佛陀又说:「大家修行就是要把内心的怨恨和嫉妒心扫除,心中的这分无明、黑影若能拨开,才能透彻了悟真如本性。」

佛陀与提婆达多的宿世因缘

婆罗奈国的国王就是舍利弗,那位驯象师是眼前的阿难,而大白象就是我——释迦牟尼。提婆达多生生世世不断用嫉妒和怨恨之心结怨连仇,直到现在还要不断地逼害,这就是他过去生无量劫前、生生世世累积的嫉妒心。」

佛与提婆达多所结的冤结

能反求诸己,除却心中的执著、痴心与瞋心,长养慈悲心,不分亲疏慈心对待一切众生,方为真正菩萨行者,亦不负佛慈悲开示宿世因缘之悲心。

佛经故事精选

提婆达多因为宿世恶缘,所以对佛祖起杀心。又因为宿世的善缘,最终对佛祖起了喜悦之心。因为这个缘故,出狱之后,六十劫不堕三恶道。因为他最后临死前,起了和悦之心,口中说南无二字,所以以后证辟支佛的时候,名号就叫做南无。 阿难尊者听了之后,估计是心花怒放,上前礼佛说:感谢佛祖教诲啊。 当时,大目犍连尊者说:...

佛说骨节烦疼因缘

以是宿因缘,久受地狱苦,尔时余因缘,故致烦疼患。因缘终不灭,亦不著虚空。以是三因缘,尽护身、口、意。我自成尊佛,得为三界将,故说先世缘,阿耨大泉中。」佛告诉舍利弗:「你见如来,众恶已尽、诸善普具,教化天、龙、鬼神、帝王、臣民、一切众生,广修善法,但是仍不能免此宿世因缘...

为什么人道众生看不见地狱,天道众生看到地狱又常闻佛法还会轮回?_百度...

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完美逆袭病苦的彻悟大师

连佛陀也曾多次示现病苦,如佛陀在琉璃王攻打释迦族时头疼三天、被提婆达多山上落石伤脚出血、因宿业而罹患背痛、涅槃之前因腹泻而体力衰减等。舍利弗尊者也曾患风病,佛陀曾经让他接受日光浴,并用油脂治疗。阿罗汉的最后身是四大假合的无记果报体,若不入定以神通道力加持亦会自然衰败、散坏。《大涅槃经》等经典...

皈依佛门(三宝)究竟有什么好处?

譬如,佛经中说:未生怨国王杀害了自己的父亲,后来诚心皈依了三宝,因此(死后)仅仅在地狱中感受了七天(的痛苦)就解脱了(此观点于不同的经典中有不同的说法);提婆达多造了三种无间罪,活活地感受地狱烈火烧身时,才对佛语生起了诚信,并说:“我从心坎深处皈依佛”。(以此因缘)他将成就缘觉的果位,名为具骨。 如今,...

佛祖为什么不用法力普度众生?

就连目犍连尊者这样具有大神通之力,尚难以承担亲生母亲所受之饿鬼道苦报,最后还承蒙佛陀教导及开示,以僧众及十方佛菩萨之功德力,回向其生母,方才令其生母超拔一劫的“饿鬼道”之苦难。佛陀也由于这个因缘,而讲了一部《盂兰盆经》:由此可知,七月十五日,能设斋供佛及僧,以其功德能超荐七世父母的罪业。因此,凡...

请站在佛学的角度,解释下可以看到其他众生

《瑜伽师地论》卷三十七则说神境智作证通、随念宿住智作证通、天耳智作证通、见死生智作证通、无心差别智作证通、漏尽智作证通。 众生的烦恼无穷,难以计量,故以八万四千约略总计,佛陀为对治众生之病而说八万四千法门。 宾头卢颇罗堕尊者永住于世的因缘,据《法苑珠林》卷四十二载,尊者曾入于禅定,取...

释迦牟尼的弟子都有谁

奈耶律云:树提长者,曾以旃檀钵,置于高刹顶上,对众呼说:‘谁能以神力取者即与之。’尊者遂现神通取钵,而受佛陀呵责,不许乱显神通惑众,于是被ぇ不得入灭,留身应末世供养,使人间广种福田,凡设斋诚敬者,尊者必来冥应,在诸弟子中福田第一。迦留陀夷:译为黑光。身形粗黑而有光,是由宿世裸体在佛前燃灯...

佛陀为何渡不了提婆达多 佛和提婆达多最初的因缘 提婆达多三次害佛因果 提婆达多是谁的化身 佛陀与提婆达多的辩论 佛陀和提婆达多的因果 佛陀和提婆达多的真实故事 提婆达多和释迦牟尼佛对话 佛陀为啥让提婆达多进入僧团
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