发布网友 发布时间:2023-04-30 06:08
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热心网友 时间:2023-10-08 16:56
额。
..其实文言文只是一个概括的说法。..在中国古代汉语里面其实还是有很多分类的..广义的古代汉语的书面语有两个系统:一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品,也就是我们所说的文言;另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。
古代的汉语的范围一般是指从有文字记载到现代五四运动为止期间所产生的各种汉语语法,时间上大概有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古、上古、中古、近古四个时期。
远古指从殷商时期,上古指的是周秦两汉时期,中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期,近古指的是元明清时期。我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。
文言文的范围很广,一般认为先秦两汉的典籍算是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文,如唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)的文章,蒲松龄的《聊斋志异》,龚自珍的《病梅馆记》等都是文言文,都是古代汉语学习、研究的内容。
而另一方面实际使用中还有古白话,但是它的语法与现代汉语差别不大所以一般不是研究学习的内容,主要是用于佛经、唐宋传奇、宋元话本、明清白话小说等,它们是现代汉语的直接渊源,虽然其中还保留有少量文言的词语和语法规则,但还是很容易理解的。因而古白话不是我们学习的重点。
而学习文言文这一部分,又偏重于散文而不重学诗。
.如果你对古代汉语有兴趣的话,可以先在网上下载或者在旧书网上寻找这方面的专业资料教材来学习学习,这类书籍数量巨大随便搜一下就有了。
祝愿你学有所成,把我们祖国的伟大文化发扬光大。
昨日归家天骤变,风拔山努,雨决河,昏云漠漠高窗暗,触目万象丧精光。
顷之竞看万树千叶动, 入耳轰轰高低若巨浪。杂花乱絮横斜舞,浮埃碎石走仓皇。
肩头湿文字,惊雷已过墙。 墙内犬汪汪,声声啼断肠。
循声入院去,但见瑟瑟抖抖颤颤又惶惶。虽不求毛宝放龟而得渡,隋侯救蛇而获珠,闻此声,见此景,怜悯心内增重重。
遂收油伞绕柱前,细辨绳索轻解链,万木偃仰枝索索,飞雨连翩入廊前。还尔自由去,但寻遮雨檐。
将转未及转,忽觉踵痛酸,低头竟现血斑斑,牲畜反齿咬向前。夫人有恩而背之,不祥莫大焉。
然余亦叹素忠犬,扑籁风雨护主院,哪辨忠与奸。讲下雨天放了狗反而咬我,想到狗护院。
字数可能不够,因为你得分给的不多阿!这样已经很不错了,拿去给你老师看。
老师看了以后应该不会为难你字数。
觉得好了最好加点分呵,写东西很累的。
月如流水,透玻璃、帘洒在我面上。夜又深矣,吾犹不眠,起与儿盖好被子,便轻轻地掩上门,遂沐浴露小院之月中,是欲释抑之心。独游乎满一月之小院、独步于鹅卵石铺就之径上。
于此,食不至夏夜树间虫之欢乐,能领蛙声一片之妙章,亦无伤于四面都是树影婆娑之幽闲。而或者谓此山小院为此城之上院落,闹中取静,景色佳,特是夜,此有城独也那份详与静。
皎月下,柔之月泻于身上,如人之拥,清新而畅。出门,从花园前,数步而又南,四时者,鳞次之楼,仰视星空,而不见月华之面庞,连伴月之星亦见不数枚,忽觉有些许失落。乃复前趋而,猛之仰,忽见其已入一“丁”字口。余徘徊,踌躇,遂为之决:吾当屈矣……
宽之叶于月望密者、黑者,下参差之驳之黑影。微风吹,叶披着、舞着,发声之欢声苏,若远处有人在高楼歌舞常。
月透偶者数处隙洒地呈了物之亮斑,我轻轻跳往蹑亮斑前去。眼前见的红光令人有振,又使人有感。再前,遂起了红斑斓之光。
则小院食堂前一排红之笼发出之光,于时月色下红灯尤显明之,不曾想起了人生四大喜事一之“洞房花烛”,与最爱者相依相儇之福与执子之手,与子偕老之漫。尝令人想过无数之场景,又尝令人痛过无数之场景。又转着弯,又向左耳一,乃至于小院之中,此尤宽敞,两边,停车场,乘月满目,停车场里乃满之,无有一处。
院之东有一尊白者毛主像,像于黄之路灯与皎月下特显得庄肃。院之东有一尊白者毛主像,像于黄之路灯与皎月下特显得庄肃。
像是小院之表与象。吾立迪前仰,若又闻毛*高吟“自信生二百年,当击三千里”,“数风流,又看今朝”之信与迈。余顿觉我是非失何?
束毒之灯烛来,是夜归者归矣,车渐入院,以为轻动。盖恐惊庭已熟之人。吾当归之,不知远方之人,非已寐也?
我轻轻地推门,子犹在睡中,发微之音……
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