济济多士文王以宁翻译
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发布时间:2023-04-30 11:51
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热心网友
时间:2023-10-09 03:05
济济多士文王以宁翻译是:众多人才济济一堂,文王可以放心安宁。
整篇译文:文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。勤勉进取的文王,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。
文王的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,文王可以放心安宁。
文王的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。
他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。
赏析
这篇是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者文王姬昌朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述文王之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”
这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
热心网友
时间:2023-10-09 03:05
根据公开资料,《文王》是先秦时期的作品,作者不详。
全文如下:
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将,常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。
无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
济济多士,文王以宁的文言文翻译 诗曰济济多士文王以宁的翻译
”济济多士,文王以宁”出自《汉书·眭两夏侯京翼李传》,译文为:《诗经》说“因为有众多的贤士,文王才能安享天下”,孔子说“只有十家的小邑,也定存在忠信的人”,这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地,怎么会没有人才能固守四境呢?可能是因为人才仕进之路开得不广,选拔任用不明,勉励又...
济济多士文王以宁翻译
济济多士文王以宁翻译是:众多人才济济一堂,文王可以放心安宁。整篇译文:文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。勤勉进取的文王,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。...
济济多士,文王以宁的意思是什么?
济济多士,文王以宁的文言文翻译为:众多人才济济一堂,文王可以放心安宁。“济济多士文王以宁”出自先秦佚名的《文王》。这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。原文:文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右鲁弯文王,令闻不已。陈锡哉周...
求翻译谢谢诗曰济济多士文王以宁孔子曰十室之邑必有忠信非虚言也陛下...
1. 《诗经》中言及“文王以宁”,是因为周围有许多贤才。2. 孔子曾言,即使是在十户人家的小村庄中,也必定有忠诚和诚信之人,此言不虚。3. 陛下掌握着整个天下的民众,却似乎没有听到有像文王那样稳固的栋梁之材在四境守护。4. 这可能是因为选拔人才的途径不够广泛,任用的标准不够清晰,鼓励的...
济济多士文王以宁济济
关于济济多士,文王以宁,济济这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、各大文人济济一堂。2、共同商议中国文学的发展方向。
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”济济多士,文王以宁”出自《汉书·眭两夏侯京翼李传》,译文为:《诗经》说“因为有众多的贤士,文王才能安享天下”,孔子说“只有十家的小邑,也定存在忠信的人”,这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地,怎么会没有人才能固守四境呢?可能是因为人才仕进之路开得不广,选拔任用不明,勉励又...
求翻译谢谢诗曰济济多士文王以宁孔子曰十室之邑必有忠信非虚言也陛下...
原文:《诗》曰“济济多士,文王以宁”,孔子曰“十室之邑,必有忠信”,非虚言也。陛下秉四海之众,曾亡柱干之固守闻于四境,殆开之不广,取之不明,劝之不笃。传曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊。出处:《汉书·眭两...
诗曰济济多士文王以宁的翻译 汉书诗曰济济多士文王以宁的翻译
翻译:《诗经》说“因为有众多的贤士啊,文王得以安享天下”。全文翻译:《诗经》说“因为有众多的贤士啊,文王得以安享天下”。孔子说:“只有十家的小邑,也一定有忠信之人”,这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地,怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢?原因大概在于人才仕进之路开得不广,选拔...
诗曰济济多士文王以宁的翻译 汉书诗曰济济多士文王以宁的翻译
翻译:《诗经》说“因为有众多的贤士啊,文王得以安享天下”。全文翻译:《诗经》说“因为有众多的贤士啊,文王得以安享天下”。孔子说:“只有十家的小邑,也一定有忠信之人”,这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地,怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢?原因大概在于人才仕进之路开得不广,选拔...
“济济多士,文王以宁”出自哪里?
原文:《诗》曰“济济多士,文王以宁”,孔子曰“十室之邑,必有忠信”,非虚言也。陛下秉四海之众,曾亡柱干之固守闻于四境,殆开之不广,取之不明,劝之不笃。传曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊。出处:《汉书·眭两...