统汉烽下表达了诗人什么情感?
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发布时间：2023-04-30 01:10
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时间：2023-10-05 22:51
唐 沈佺期
横塞军徒闹，穷幽宇迹新。
度汾无恶土，伐鼓近星辰。
紫塞常*，白云间黑云。
须勒令难老，荐河山有神。
这是一首边塞诗。首联言事：兵士们在塞上枕戈待旦，随时都有可能发生战事。作者自以为是“穷边”而以“闹”字形容“军徒”生活，便带出了浓重的感*彩。次联言志：作者自谓“雄边”，又是个郎官，应该建功立业，不料却贬谪远地，表现了作者的怨悔。这二联把题意“统汉”两字落在了实处。后二联言景：听到紫塞上狂风怒吼，边塞上黄沙滚滚，一片昏暗，分不清天和地；伐鼓传到相近的星辰，连日连夜的战争，没有时间观念，更分不清白天和晚上。这四句以景起兴，借景写情，最后抒发思阙之恩。“须勒令难老”，以决绝的态度表明自己的强烈愿望。这一结句即有收又有点明主题的作用，诗贵不犯正位，“须勒令难老”即由此而出。
诗的中间两联对仗工整，出句与对句又因果相生，且每联的上下句之间也有因果关系。沈佺期贬官之后，意绪消沉，亦想借酒浇愁以求解脱，故有“借酒浇愁酒不醉，一生难过有情关”之语。此诗虽多化为情景状物而发，但总归脱离不了作者主观感*彩，“须勒令难老”，表现了作者的强烈愿望。这便与一般的山水景物描写的诗歌有所区别了。
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时间：2023-10-05 22:51
李益在大历九年（公元七七四年）至贞元十六年（公元八0一年）间，曾先后入渭北节度使臧希让幕，随军北征备边；入朔方节度使李怀光幕，巡行朔野，入灵州大都督杜希全幕，从军塞上；如邠宁节度使张献甫幕和幽州节度使刘济幕，担任从事等职。这就是他在《从军诗序》中所说的“从事十八载，五在兵间”。多年投身军府，长期戎马塞上，使他体察征人甘苦，熟悉边塞风情。因而他的诗涉笔最多，成就最高的是从军边塞之作。
李益的诗在唐代诗坛颇负盛名。《新唐书李益传》说他“每一篇成，乐工争以赂求取之，被声歌，供奉天子。至《征人》、《早行》等篇，天下皆施之图绘 ”。其诗作传入乐府，图绘民间，足见其成就之高，影响之大。他的边塞诗内容丰富多彩，风格雄浑沉婉，历来为人传诵。
李益巡行朔野，从军塞上之时，显然到过宁夏。他的一些诗作，反映了唐代宁夏的自然风光，民族风情，征人生活。
唐代灵州治所在的回乐县（今宁夏灵武附近）。唐太宗曾亲临回乐，大会敕勒等西北游牧部落被尊为“天可汗”。后人称此举为“受降”，故而回乐县有受降城之称。灵州是朔方节度使之所在。朔方节度使辖省丰安（在今中卫西南）、定远（在今平罗姚伏）、以及三受降城等五城。李益在他的《五城道中》描绘了行军之盛况：“金铙随玉节，落日西河边。沙鸣后骑来，雁起前军度。五城鸣斥堠，三秦新召幕”。落日之时，行军黄河岸边，前军惊起大雁，后军踏响黄沙。五城戒备森严，守军来自关中。他在《暮过回乐峰》中描写了戍边士卒御敌之豪情：“烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。昔时征战回应乐，今日从军乐来回”。回乐峰是回乐县的一座烽火台。台上烽火烛天，报道敌兵来犯，士卒们远道来增援。他们不以为苦，而以为乐。其士气高，斗志之盛，不言自明。然而，防边御敌，久戍不归，亦难免无思乡之情。李益在其“天下以为歌词”的名作《夜上受降闻笛》中，描写了士卒思乡望归之苦况。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”。明月似霜，寒沙如雪，夜闻芦管之声，因思乡而不眠。其情其景，可谓苦矣。
唐代在今盐池县设置益州，灵州南界设有安置突厥降户的六个州，称为六胡州。李益在他的诗中描绘了这些地方的自然风光和少数民族生活。他在《盐州过胡儿饮马泉》中写道："l绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。从来冻合关山路，今月分流汉使前。莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年”。绿杨，碧草，清泉，使人想见当年盐池一带的自然风貌。月夜笳声，倚剑将士，写出了边防的战备气氛。他在《塞下曲》中写道：“藩州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿”。在《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》中写道：“六州胡儿六藩 语，十岁骑羊逐沙鼠”。聚居在河套的少数民族身着戎装，朝暮驰猎，何等英武，他们的歌声悠长，惊飞大雁；他们放牧的马群，在碧绿的沙滩上嘶鸣。其生活多么悠然自得！被安置在六胡州的突厥降户，有自己的生活习性，十岁的儿童便骑羊逐鼠。
李益在赞颂防边御敌的正义战争的同时，极为企望和平。他行经五城道中，发出了“未知朔方道，何年罢兵赋”？的感叹。他描写了坐落于六胡州的统汉烽下的战后情景。其《统汉烽下》一诗写道：“统汉烽下降户营，黄沙白骨拥长城，只今已勒燕然石，此地无人空月明”。安置突厥降户地区的驻军已撤走，明月照着空荡荡的营盘，长城下黄沙之上白骨累累，战后景象何等凄凉。字里行间洋溢着对战争的厌恶。
李益在唐代 诗坛上作为继高适、岑参之后的著名边塞诗人，其有关宁夏的诗作，自然为地方增色。
