发布网友 发布时间:2023-04-29 18:26
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热心网友 时间:2023-10-03 07:56
喝几杯菊花茶或者喝白开水,可吃少许水果和蔬菜(以苹果、西红柿、黄瓜为主)。
食谱具体安排如下:在辟谷的前三天,可以除了喝水以外,不吃其它的食物,一般每天的饮水量在800毫升以上。这种做法可以有助于肠道排毒。
三天后,可以定时吃一些水果、蔬菜、粥类、菜汤等食物。
辟谷前3天,可不吃任何东西,每天只喝生水至少800ml,用小杯慢喝。3天后,若能继续,可吃少许水果和蔬菜(以苹果、西红柿、黄瓜为主),但每次不超过100克。
在正式辟谷阶段,可以食用定量的稀粥、菜汤、花生、蔬菜、水果等食物。主要用于不适合完全辟谷的人群,如肥胖者等等。不完全辟谷可以作为一种改善体质的手段。
一、辟谷的由来
《山海经》载有“食气”之民,后有“食气者神明而寿”的传说,类似观念被庄子改造成神人之功,《庄子·逍遥游》载:“藐姑射之山,有神人居焉。
肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外......”,藐姑射之神人,无须五谷等食物,只须饮食风露。
辟谷术起于先秦,大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神”,是为食气术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。
道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人。从汉至宋,辟谷术在道教内一直十分流行。西汉有《去(却)谷食气篇》云:“去(却)谷者食石韦。首重、足轻、体轸,则昫(呴)炊(吹)之,视利止。”
意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象,须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起,和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样,似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态,即表明它们大体是同时出现的。
二、典籍中辟谷的有关记载
《史记·留侯世家》记述留侯张良禀体多病,采用导引、辟谷等术疗疾并习练轻身之功。
《汉武帝外传》载,东汉方士王真“断谷二百余年,肉色光美,徐行及马,力兼数人”。
《后汉书·方术传》载:“(郝)孟节能含枣核、不食,可至五年十年。”
曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事,谓曾“躬与之寝处”以试之,“绝谷百日,行步起居自若也”。曹操招致的方士群中,甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点,但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。
他在《抱朴子内篇·杂应》中说:“余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好”,并举出具体例子以证之。
《北齐书》中记载一个隐居于琅琊山的修行者,练辟谷之术,服用松子、白术、茯苓等生药,以求长生不老。
《南史·隐逸传》载,南岳道士邓郁“断谷三十余载,唯以涧水服云母屑,日夜诵《大洞经》”,陶弘景“善辟谷导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容”。
《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性,所资唯松术而已,虽隆冬冱寒,不服棉絮”。
《旧唐书·隐逸传》载,唐道士潘师正居嵩山二十余年,“但服松叶饮水而已”,其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。
《旧唐书》记载一个叫王远知的人,修习吐纳导引之术,服食灵芝和白术等,活到百岁以上,且头发乌黑、步履轻捷。
《宋史·隐逸传》载,宋初道士陈抟居武当山九室岩,“服气辟谷历二十余年,但日饮酒数杯”。《宋史·方技传》载,赵自然辟谷“不食,神气清爽,每闻火食气即呕,唯生果,清泉而已”,柴通玄“年百余岁,善辟谷长啸,唯饮酒”。
以上内容参考 百度百科-辟谷
热心网友 时间:2023-10-03 07:56
服气辟谷,吞服天地之气,并以相应功 法导引辅助。
服丹辟谷。吞服秘制丹药,并以相应功 法导引辅助。
替代辟谷,以鲜花露水等替代五谷,以相应功 法导引辅助。
热心网友 时间:2023-10-03 07:57
严格的说有两种,一种是真辟谷,100%的断食,所谓的100%的断食,就是什么食物都不吃,只喝水,真正达到古人“餐风饮露”的境界;一种是假辟谷,10%-50%的断食,所谓10%,就是一日三餐或一日三餐给你吃一颗所谓的“辟谷丸”,用各种中药及高能量食物揉制,吃下去虽然不能饱腹,但能量肯定够了;50%指的就是不吃碳水化合物,吃一些清淡的蔬菜或水果。我亲身体验过真辟谷,21天不吃任何东西,体重下降18公斤(想减肥的不要激动,因为这体重会在恢复正常饮食的六个月内慢慢长回来),得出一个很重要的结论,那就是如果元气不够饱满的人如果真辟谷,结果会大伤元气,容易引发脑中风,不建议尝试,以防万一。