下面的五伯是也。非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也，什么意思，还有无它故焉，略信也
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发布时间：2023-05-04 04:50
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时间：2023-10-25 01:47
第一个意思---------像五霸那样一个国家的君主，虽然并没有把*教化作为立国之本，没有在崇高的*境界上下功夫，没有把礼仪制度作为行事的基本准则，没有把别人是否对自己心悦诚服放在心上
第二个意思是------并非别的缘故，就是因为他们取得了民众的信任啊
原文出自-----荀子·王霸
德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣， 刑赏已诺信乎天下矣，臣下晓然皆知其可要也。政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之；虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也，乡方略，审劳佚，谨畜积，修战备，齺然上下相信，而天下莫之敢当。故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国，无它故焉，略信也。──是所谓信立而霸也。
意思为：
（一个君主）尽管德性修养尚未达到最高水平，也没有把道义原则贯彻到底，但天下的大道理在他这里还是大致实现了，他力行刑罚、奖赏、禁止、许诺的名声已经在天下取得了信用，臣下百姓都清楚地知道他是信守约言、可以信任的人；政令一经发布，后来即使看到自己的利益将会受到损害，（也坚持执行）决不肯失信于民众；与别国的盟约一经签定，后来即使看到本国的利益会受到损害，（也继续履约）决不肯失信于盟友。那么，国家就会军队强劲，城防牢固，敌国畏惧他，国家统一，道义彰明，盟国信任他，即使处在偏僻落后之地，也会威震天下；五霸就是这样的。像五霸那样一个国家的君主，虽然并没有把*教化作为立国之本，没有在崇高的*境界上下功夫，没有把礼仪制度作为行事的基本准则，没有把别人是否对自己心悦诚服放在心上，但处事讲求方法策略，注意使民众有劳有逸，认真积蓄物质财富，不懈地进行战争准备，而且做到了君臣上下互相信任就像上下牙齿啮合一样，那么，天下也就没有谁敢抵挡他了。所以，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，这些人的国家都处在偏僻落后之地，但他们的威势却震动天下，他们的强盛危及中原各国，并非别的缘故，就是因为他们取得了民众的信任啊。这就是上面说的“信立而霸”啊。
希望帮到你。追问谢谢你的详细解释谢谢。一个穷苦的人家只要讲信誉就不会受ru，一个高贵的人家只要讲厡则就不会受到诽谤
