大济苍生十三载,悠然采菊八百年是谁写的
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发布时间:2023-05-04 20:24
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时间:2023-11-04 21:11
是陶渊明写的,出自《感士不遇赋》…………………………,秉三五而垂名。或击壤以自欢,~~或大济于苍生~~~,……………………。
另附 大济苍生十三载,悠然采菊八百年
标题:大济苍生十三载,悠然采菊八百年
不知为什么,每走近一位诗人,我都会有很浓的失落,心都会隐隐约约的疼,品他们的诗,梦中就会看到他们的苍凉背影,无一例外都是那么萧索、苍凉、单薄,哪怕是隐悠然采菊的陶渊明。
我醉欲眠卿且去,无意官场醒不来
元嘉四年(427年)9月,陶在神志尚还清醒的时候,给自己写了《挽歌诗》三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”, 这样,“百世田园主,千古隐逸宗”走完了他76个春秋,活着不屑繁华,死后亦要归隐山林。
历史上大张旗鼓归隐山林的人不计其数,历史统统斥之为“假隐士”,隐就隐了,嚷嚷什么,原来宣布归隐是他们叩响仕途的炒作,是引起别人注意的造势宣言。
陶渊明不是天生隐士,少年的他即有:“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏愿。从393年第一次误入尘网任江州祭酒,到405年“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰”甩彭泽县令大印彻底归隐去南山种豆,陶渊明为“大济苍生”奋斗了十三年,挣扎了十三年,终于绝望至“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”。
东坡的“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。”评价最为中肯:无论是出仕还是归隐,陶都是真心的,不是矫情做作的。
酒是解忧之物,渊明“性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”。远离尘世看不到官场污秽,民生疾苦依然萦绕心头,醉了,就可以幻出美景:“芳草鲜美,落英缤纷” 、“黄发垂髫,并怡然自乐”。千百年来,人们醉心于《桃花源》的虚幻和纯净,却终不可得。其实那陶渊明自己何尝不是为了这美景奋斗过十三年,迷醉了一辈子。
家贫,我去种豆,即使不能果腹;嗜酒,不常得也不苟得,但是我却能潇洒到悠然,哪怕是死去,我也要做到:“千年不复朝,贤达无奈何”。
就要醉出这份天然,这份旷达,这份平淡,这份决绝。
问君何能尔,心远地自偏
《饮酒》其五 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶的所有诗文中,最偏爱这两句。还记得高考前夕,班主任在黑板的左上方写下“心静自然凉”一句,来安抚我们高考前的烦躁,后来不知谁在后面加了个大大的问号,班主任在课上我来解答这个问号,我在问号后加上的就是这句:“问君何能尔,心远地自偏”。
心远了,地就偏静了,心也就能沉寂的下来了。
陶渊明绝不是一个好的农民,即使是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归。”这样披星戴月的劳作,依然是“草盛豆苗稀”,依然是病饿在床,形容槁枯。
一位老农看陶实在不是做农活的料,就劝他复出,“一世皆尚同,愿君汩其泥。”劝他闭着眼睛同流合污,省得过这样衣衫褴褛、挨冻受饿的日子。他就在晨风中端着酒杯回答:“且共欢此饮,吾驾不可回。”
老人家,我陶潜受够了“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的煎熬,终于摆脱了樊笼,复得返回自然,我喜欢这样“忽与一樽酒,日夕欢相持”的日子。今晨,“幽兰生前庭,含薰待清风。”让我们把酒赏菊,品兰醉风吧。
不过,我,在平铺着你的诗句的电脑前,竟看到了你的眉头微蹙,就如龚自珍说的“莫信诗人竟平淡,二分《梁甫》一分《*》” 诗和酒终也掩盖不了你的济苍生不得的隐痛。
同样爱醉的欧阳修说你的诗:词彩精拔,晋宋八百年,一个而矣”。
是的,你手里的那朵菊花开了八百年,而香气穿越了时空,送到了今夜守侯在你诗文前的我的鼻尖。
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时间:2023-11-04 21:11
是陶渊明写的,出自《感士不遇赋》…………………………,秉三五而垂名。或击壤以自欢,~~或大济于苍生~~~,……………………。
另附 大济苍生十三载,悠然采菊八百年
标题:大济苍生十三载,悠然采菊八百年
不知为什么,每走近一位诗人,我都会有很浓的失落,心都会隐隐约约的疼,品他们的诗,梦中就会看到他们的苍凉背影,无一例外都是那么萧索、苍凉、单薄,哪怕是隐悠然采菊的陶渊明。
我醉欲眠卿且去,无意官场醒不来
元嘉四年(427年)9月,陶在神志尚还清醒的时候,给自己写了《挽歌诗》三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”, 这样,“百世田园主,千古隐逸宗”走完了他76个春秋,活着不屑繁华,死后亦要归隐山林。
历史上大张旗鼓归隐山林的人不计其数,历史统统斥之为“假隐士”,隐就隐了,嚷嚷什么,原来宣布归隐是他们叩响仕途的炒作,是引起别人注意的造势宣言。
陶渊明不是天生隐士,少年的他即有:“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏愿。从393年第一次误入尘网任江州祭酒,到405年“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰”甩彭泽县令大印彻底归隐去南山种豆,陶渊明为“大济苍生”奋斗了十三年,挣扎了十三年,终于绝望至“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”。
东坡的“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。”评价最为中肯:无论是出仕还是归隐,陶都是真心的,不是矫情做作的。
酒是解忧之物,渊明“性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”。远离尘世看不到官场污秽,民生疾苦依然萦绕心头,醉了,就可以幻出美景:“芳草鲜美,落英缤纷” 、“黄发垂髫,并怡然自乐”。千百年来,人们醉心于《桃花源》的虚幻和纯净,却终不可得。其实那陶渊明自己何尝不是为了这美景奋斗过十三年,迷醉了一辈子。
家贫,我去种豆,即使不能果腹;嗜酒,不常得也不苟得,但是我却能潇洒到悠然,哪怕是死去,我也要做到:“千年不复朝,贤达无奈何”。
就要醉出这份天然,这份旷达,这份平淡,这份决绝。
问君何能尔,心远地自偏
《饮酒》其五 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶的所有诗文中,最偏爱这两句。还记得高考前夕,班主任在黑板的左上方写下“心静自然凉”一句,来安抚我们高考前的烦躁,后来不知谁在后面加了个大大的问号,班主任在课上我来解答这个问号,我在问号后加上的就是这句:“问君何能尔,心远地自偏”。
心远了,地就偏静了,心也就能沉寂的下来了。
陶渊明绝不是一个好的农民,即使是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归。”这样披星戴月的劳作,依然是“草盛豆苗稀”,依然是病饿在床,形容槁枯。
一位老农看陶实在不是做农活的料,就劝他复出,“一世皆尚同,愿君汩其泥。”劝他闭着眼睛同流合污,省得过这样衣衫褴褛、挨冻受饿的日子。他就在晨风中端着酒杯回答:“且共欢此饮,吾驾不可回。”
老人家,我陶潜受够了“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的煎熬,终于摆脱了樊笼,复得返回自然,我喜欢这样“忽与一樽酒,日夕欢相持”的日子。今晨,“幽兰生前庭,含薰待清风。”让我们把酒赏菊,品兰醉风吧。
不过,我,在平铺着你的诗句的电脑前,竟看到了你的眉头微蹙,就如龚自珍说的“莫信诗人竟平淡,二分《梁甫》一分《*》” 诗和酒终也掩盖不了你的济苍生不得的隐痛。
同样爱醉的欧阳修说你的诗:词彩精拔,晋宋八百年,一个而矣”。
是的,你手里的那朵菊花开了八百年,而香气穿越了时空,送到了今夜守侯在你诗文前的我的鼻尖。
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时间:2023-11-04 21:11
是陶渊明写的,出自《感士不遇赋》…………………………,秉三五而垂名。或击壤以自欢,~~或大济于苍生~~~,……………………。
另附 大济苍生十三载,悠然采菊八百年
标题:大济苍生十三载,悠然采菊八百年
不知为什么,每走近一位诗人,我都会有很浓的失落,心都会隐隐约约的疼,品他们的诗,梦中就会看到他们的苍凉背影,无一例外都是那么萧索、苍凉、单薄,哪怕是隐悠然采菊的陶渊明。
我醉欲眠卿且去,无意官场醒不来
元嘉四年(427年)9月,陶在神志尚还清醒的时候,给自己写了《挽歌诗》三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”, 这样,“百世田园主,千古隐逸宗”走完了他76个春秋,活着不屑繁华,死后亦要归隐山林。
历史上大张旗鼓归隐山林的人不计其数,历史统统斥之为“假隐士”,隐就隐了,嚷嚷什么,原来宣布归隐是他们叩响仕途的炒作,是引起别人注意的造势宣言。
陶渊明不是天生隐士,少年的他即有:“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏愿。从393年第一次误入尘网任江州祭酒,到405年“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰”甩彭泽县令大印彻底归隐去南山种豆,陶渊明为“大济苍生”奋斗了十三年,挣扎了十三年,终于绝望至“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”。
东坡的“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。”评价最为中肯:无论是出仕还是归隐,陶都是真心的,不是矫情做作的。
酒是解忧之物,渊明“性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”。远离尘世看不到官场污秽,民生疾苦依然萦绕心头,醉了,就可以幻出美景:“芳草鲜美,落英缤纷” 、“黄发垂髫,并怡然自乐”。千百年来,人们醉心于《桃花源》的虚幻和纯净,却终不可得。其实那陶渊明自己何尝不是为了这美景奋斗过十三年,迷醉了一辈子。
家贫,我去种豆,即使不能果腹;嗜酒,不常得也不苟得,但是我却能潇洒到悠然,哪怕是死去,我也要做到:“千年不复朝,贤达无奈何”。
就要醉出这份天然,这份旷达,这份平淡,这份决绝。
问君何能尔,心远地自偏
《饮酒》其五 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶的所有诗文中,最偏爱这两句。还记得高考前夕,班主任在黑板的左上方写下“心静自然凉”一句,来安抚我们高考前的烦躁,后来不知谁在后面加了个大大的问号,班主任在课上我来解答这个问号,我在问号后加上的就是这句:“问君何能尔,心远地自偏”。
心远了,地就偏静了,心也就能沉寂的下来了。
陶渊明绝不是一个好的农民,即使是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归。”这样披星戴月的劳作,依然是“草盛豆苗稀”,依然是病饿在床,形容槁枯。
一位老农看陶实在不是做农活的料,就劝他复出,“一世皆尚同,愿君汩其泥。”劝他闭着眼睛同流合污,省得过这样衣衫褴褛、挨冻受饿的日子。他就在晨风中端着酒杯回答:“且共欢此饮,吾驾不可回。”
老人家,我陶潜受够了“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的煎熬,终于摆脱了樊笼,复得返回自然,我喜欢这样“忽与一樽酒,日夕欢相持”的日子。今晨,“幽兰生前庭,含薰待清风。”让我们把酒赏菊,品兰醉风吧。
不过,我,在平铺着你的诗句的电脑前,竟看到了你的眉头微蹙,就如龚自珍说的“莫信诗人竟平淡,二分《梁甫》一分《*》” 诗和酒终也掩盖不了你的济苍生不得的隐痛。
同样爱醉的欧阳修说你的诗:词彩精拔,晋宋八百年,一个而矣”。
是的,你手里的那朵菊花开了八百年,而香气穿越了时空,送到了今夜守侯在你诗文前的我的鼻尖。