许逊与万寿宫 万寿宫
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发布时间：2023-04-15 10:58
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时间：2023-10-15 18:14
“普天福主”许真君
许真君名逊，字敬之，魏晋时豫章人(今江西南昌)。许逊通晓经史、天文、地理、五行、谶纬之学，尤嗜黄老神仙之说。
弱冠之时，许逊在外游学，师承吴猛，并和诗人郭璞一道，遍游名山大川，后迁居至南昌逍遥山(今西山)潜心修道。魏晋时无科举，为官者皆举孝廉，许逊因对母孝顺，且学识不俗，故而被郡邑举为孝廉，时值东吴末年，朝政*，许逊不愿摧眉折腰，便弃官而去。晋武帝年间，新朝起用许逊为蜀地旌阳令。许逊便携二甥赴任，在蜀期间力倡革新，惩恶除奸。许逊凭借精湛的医术，在其任上以符水治疫病，拯救乡黎，加上为官公正廉明，恤贫济孤，因而在当地享有盛誉，百姓还为他举生祠。许逊归乡后，不少乡民还跟随许逊迁入江西。
归乡后，许逊广结道友，并在鄱阳湖周边为乡亲治水医病。许逊还师承丹阳谌母，得净明孝道和五雷法术，并广收道徒。许逊用平生所学，在各地斩蛟诛蟒，并在豫章斩获蜃蛟，深得南昌百姓景仰。相传南昌铁柱万寿宫内，就遗存有真君斩蛟的铜塑。此后，许逊携弟子又到各省镇蛟，消弭水患。至今，在长江沿省均遗存有万寿宫和真君祠，这便是为供奉许逊而修建的。
此外，许逊还与弟子修道炼丹，传授净明教义，这便是道家净明宗的前身。许逊亡故后，当地百姓将他生前居所改建成许仙祠，也就是今天南昌 西山万寿宫的前身。据说许逊仙逝时，曾带领全家在此*，成语中 “一人得道，鸡犬*”便由此得名。如今，西山万寿宫内还存有“飞升福地”，传说是许逊得道成仙之处，后世遂将西山万寿宫列为道家七十二福地之一。在许逊登仙之地，还留有与他成仙有关的地名：如西山近郊的“落瓦村”，相传是他拔宅升空时落瓦之地；“翻车岗”和“生米街”，则是他的佣工买米归途中，为追随*，心急翻车撒米的遗址。
许逊辞世后便名声鹊起。南朝刘义庆在其著《幽明录》一书中多次提及许逊的功绩，郭璞游仙诗中也存有大量与许逊唱和的诗作。唐贞观年间，许逊作为“治水之神”已受万民奉祀。晚唐时，西山万寿宫已被纳入全国三十六靖庐之列，吸引全国道徒前来膜拜。
万寿宫的祖庭
纪念许真君的万寿宫有两处祖庭，一处是南昌西郊的西山玉隆万寿宫；另一处是南昌城内的铁柱万寿宫。
西山万寿宫座落于南昌城郊西山，初唐四杰之一的王勃曾在《滕王阁序》中赞誉此处是“朱帘暮卷西山雨”。北宋大中祥符三年，升此地为“宫”，并赐额“玉隆”。宋徽宗时，全国广建万寿宫，朝廷还拨专款重修西山玉隆万寿宫；敕建的殿、阁、楼、廊、门共计58处，徽宗还亲书“玉隆万寿宫”匾额悬于堂内。此后，钦定“西山玉隆万寿宫”便沿用至今。相传乾隆皇帝游江南时，也来此朝拜，并赐封真君为“普天福主”，全国慕名而来的信徒络绎不绝，成为道观中游览的胜地。
除西山万寿宫外，南昌城内广润门附近也有一座始建于东晋年间的万寿宫，称为“铁柱万寿宫”，它与上海的城隍庙、南京的夫子庙并列为江南三大宫观，其宫址相传为许真君当年在豫章镇蛟之所。唐宋时，铁柱万寿宫和西山万寿宫同列为万寿宫祭祀网的祖庭。唐咸通年间，赐额“铁柱观”。宋真宗大中祥符二年，赐名“景德观”。宋徽宗时改名“延真观”，并赐封许逊为“神功妙济真君”。南宋嘉定年间，宁宗题额为“铁柱延真之宫”，铁柱万寿宫由此得名。
明清时期，对许真君的祭祀已被列入官方祀典。据史*载，明太祖朱元璋驾临南昌时，曾亲自前往祭拜。明英宗时，江西按察史石璞曾上奏朝廷，认为许真君有万世之功，应世代奉祀，此议得朝廷准允，并下诏规定春秋两祭由江西最高地方官率各级*前往铁柱万寿宫祭祀。此后，历朝均对铁柱万寿宫进行修缮和扩建。明嘉靖年间，世宗赐额“妙济万寿宫”，并两次出资修缮宫殿。万历初年，铁柱宫号称“江右香火最胜”，不仅有官府的定期祭拜，也有大量信众前往进香，“咸称江省福主，无不系心。”
基于城区特殊的*与文化地位，西郊的西山万寿宫日渐颓废，而南昌城内的铁柱万寿宫却是香火日益鼎盛。在清代，铁柱万寿宫已成为南昌城的中心，这里成为江西商贾最为云集的地方，定期还举办庙会，成为当时南昌城最盛大的节庆。
清咸丰年间，太平军围攻南昌，江西巡抚张芾无计可施，从铁柱万寿宫奉迎真君神像安于德胜门楼，据说太平军多次轰炸城垣均未得逞，南昌城故而未被太平军所攻陷，这就是流传民间的“许真君全城”的故事。事后，咸丰帝颁赐“诚祈感应”匾额悬于铁柱宫上，并加封“福国佑民”四字。
明清时期，随着江右商人影响力的逐渐增大，江西的商贾不仅把赣省的物产贩运至全国，而且也把许真君的信仰带到了全国。不仅在江西境内就遍布城乡，在江西商人聚集的通衢大邑均建有万寿宫，万寿宫的信仰还流传至海外，但凡有江西同乡或商会的地方就有赣商修建的万寿宫。
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