孟子反对战争，体恤百姓，但在本文中，孟子对齐宣王攻取燕国持支持态度，这是为什么呢
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发布时间：2023-04-13 11:51
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时间：2023-10-09 13:20
【原文】
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
【浅论】 这里宣王问孟子是否该伐燕，其实他已经决定伐燕了，所以有“人力不至于此。不取，必有天殃。”这一说法，他问孟子，其实就是想获得孟子的赞许而已。孟子很聪明的告诉他，也就是孟子一贯提倡的“得道多助，失道寡助”的仁道精神，伐燕应当以“兴灭国，继绝世”的道义精神，才会得到燕国人民的帮助。并不是无条件支持齐国伐燕。因为按当时的礼法，燕、齐同为诸侯国，如果燕国内乱，应该尊周王室的命令来协助平乱，才是合乎礼法的行为。但是齐国擅自出兵干预，已经在道义上有所缺失了。但是由于孟子已经觉察到齐宣王已经下了决心伐燕，所以不好直接说破，只能从侧面说出“取之而燕民悦，则取之。”的道理。所以并不是孟子赞成齐宣王的态度。然后才有了下面这段。
【原文】
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人 者，何以待这？”
孟子对曰：“臣闻七十里为政者，汤是也。未闻以千里 畏人者。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征， 西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱 之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民。若时 雨降，民大悦。《书》曰：‘溪我后，后来其苏！’今燕虐其民， 王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪（dān）食壶浆以迎王师。若 杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。王 天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也．王 速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹 可及止也。”
【浅论】 这也是孟子之所以“亚”之所在。如果是孔子，即使察觉齐宣王的决心，也会直来直去，说出原委。但是由于当时齐王对孟子本身长期的态度，以及微妙的国际形势，孟子在事态已经完全明朗以后再点出要害，这样的回答也不能说不对，只是于孔子来比，就稍逊一酬。
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时间：2023-10-09 13:21
