发布网友 发布时间:2023-04-13 04:10
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热心网友 时间:2023-05-02 00:37
因为《素问:痹论》有“风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹”之论述,故后世论治痹证,莫不以风寒湿三气为主。治行痹以散风为法,驱寒利湿为辅,方用防风汤。治痛痹以散寒为法,疏风燥湿为辅,方用乌头汤、蠲痹汤。治着痹者,以利湿为法,祛风解寒为辅,方用薏苡仁汤。
从临床实际情况看,当今民众多食膏粱厚味,医喜用性热温补之品,又有素体阳盛热多之人,卒然感受风寒湿三邪,则从阳化而为湿热,湿热邪气痹阻经络关节,气血不通,则形成湿热痹。如《金匮翼·热痹》说:“热痹者,闭热于内也…脏腑经络,先有蓄热,而复遇风寒湿气客之,热为寒郁,气不得通,久之寒亦化热,则羣痹熻然而闷也。”知其湿热痹证,是湿热相因为患,客于关节经络之间,湿聚热蒸,蕴郁不散,久而久之,经脉气血受阻,运行不畅,因而成痹。临床辨证多见肢节对称性红肿疼痛,活动不利,多伴口干而渴,小便黄短,或发热,或大便干结,舌质红或绛,舌苔黄腻,脉滑数或沉滑有力等。仲圣金匮要略谓:盛人脉涩小,短气,自汗出,历节疼,不可屈伸,此皆饮酒汗出当风所致。诸肢节疼痛,身体魁羸,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐,桂枝芍药知母汤主之。《沈注金匮要略》:此久痹而出方也,乃脾胃肝肾俱虚,足三阴表里皆痹,难拘一经主治,故用桂枝、芍药、甘草、术调和营卫,充益五脏之元;麻黄、防风、生姜开腠行痹而驱风外出;知母保肺清金以使治节;经谓风、寒、湿三气合而为痹,以附子行阳燥湿除寒为佐也。《金匮要略心典》:桂枝、麻黄、防风,散寒湿于表;芍药、知母、甘草,除热于中;白术、附子,驱湿于下;而用生姜最多,以止呕降逆。为湿热外伤肢节,而复上冲心胃之治法也。 全方有温阳散寒,祛风除湿.清利湿热之作用,根据仲景之训,窥窃前贤经验,临床中见面黄少华,或色微黄及青黑,苔白腻或黄腻,脉浮数,浮滑或弦滑,四肢畏冷怕热,或沉重转侧不利.或灼热肿胀,或在气候变化时症状加重。临床辨其为风寒湿杂至外闭,内有经络郁热的病机,投之可收异病同治之效。若湿寒重者,可重用麻黄、桂枝、附子以温阳发敬,若热重于寒者,重用芍药、知母,加石膏、黄柏等以清热利湿,若湿邪盛者,可加薏苡仁,苍术以化湿邪,正虚者加黄芪益气固正。 本方含麻黄附子汤 治寒 、芍药甘草附子汤、甘草附子汤、桂枝加附子汤 治风 , 白术附子汤治湿 之 合方,加知母治肢节浮肿,烦热渴饮加石膏。加防风治头眩痛,身体痛,骨节痛。自汗恶风,身重浮肿减加 麻黄、加 黄芪,防己则又是个方意。“风湿,脉浮身重,汗出恶风者,防己黄芪汤主之。”治风湿相搏,客在皮肤,一身尽重,四肢少力,关节烦疼,时自汗出,洒淅恶风,不欲去衣。及治风水客搏,腰脚浮肿,上轻下重,不能屈伸。“此治卫阳不足,风湿乘虚客予表也。病因表虚而来,若不振其卫阳,则虽用防己,亦不能使邪迳去而病愈,故用黄芪助卫气于外,白术、甘草补土德于中,佐以姜、枣通行营卫,使防己大彰厥效。
吴鞠通温病条辨中焦篇论, 湿郁三焦, 脘闷便溏,中焦证也,身痛舌白,脉象模糊,则经络证矣,用 二加减正气散, 藿朴苓陈,苦辛淡法,加防己急走经络中湿郁;以便溏不比大便不爽,故加通草、薏仁,利小便所以实大便也;大豆黄卷从湿热蒸变而成,能化蕴酿之湿热,而蒸变脾胃之气也。 而以夏季风暑寒湿,杂感混淆, 病非一端, 气不主宣,咳嗽头胀,不饥舌白,肢体若废,杏仁薏苡汤主之。 故以宣气之药为君。既兼雨湿中寒邪,自当变辛凉为辛温。列于此者,以其为上条之对待也。 杏仁薏苡汤 苦辛温之法。 六六条曰、湿郁经脉,身热身痛,汗多自利,胸腹白疹,内外合邪,纯辛走表,纯苦清热,皆在所忌,辛凉淡法,薏苡竹叶散主之。 痹在经脉,脏腑亦有邪,汗多则表阳开,身痛则表邪郁,表阳开而不解表邪,其为风湿无疑,盖汗之解者寒邪也,风为阳邪,尚不能以汗解,况湿为重浊之阴邪,故虽有汗不解也。有汗出不解之证,当识其非风则湿,或为风湿相搏也。自利者小便必短,白疹者,风湿郁于孙络毛窍。此湿停热郁之证,故主以辛凉解肌表之热,辛淡渗在里之湿,俾表邪从气化而散。里邪从小便而驱,双解表里之妙法也。
论湿 热痹, 六五条曰, 痹之因于寒者固多,痹之兼乎热者,亦复不少,寒痹势重而治反易,热痹势缓而治反难,实者单病躯壳易治,虚者兼病脏腑夹痰饮腹满等证,则难治矣,犹之伤寒两感也。此条以舌灰目黄,知其为湿中生热,寒战热炽,知其在经络;骨骱疼痛,知其为痹证。若泛用治湿之药,而不知循经入络,则罔效矣。 湿聚热蒸,蕴于经络,寒战热炽,骨骱烦疼,舌色灰滞,面目萎黄,病名湿痹,宣痹汤主之。 以防己急走经络之湿,杏仁开肺气之先,连翘清气分之湿热,赤豆清血分之湿热,滑石利窍而清热中之湿,山栀肃肺而泻湿中之热,薏苡淡渗而主挛痹,半夏辛平而主寒热,蚕砂化浊道中清气,痛甚加片子姜黄、海桐皮者,所以宣络而止痛也。
论暑湿痹者,用 辛温辛凉复法, 加减木防己汤主之, 加减木防己汤是由《金匮要略》的木防己汤去人参加通草、杏仁、滑石、薏苡仁而组成。本方的特点是重用石膏,以清热为主,配以滑石、杏仁、苡米清利三焦之湿热;防己、桂枝宣通经脉之气;通草能通利经关节之气血。全方共奏清热利湿,宣气通络之功,吴鞠通称之为“治痹之祖方”。风胜则引,或上或下,四肢游走作痛,经谓行痹是,加桂枝、桑叶。湿胜则肿,肿者加滑石、萆薢、苍术。寒胜则痛,痛者加防己、桂枝、姜黄、海桐皮。胃热面赤口涎自出者重加石膏、知母。绝无汗者,加羌活、苍术,汗多者加黄芪、炙甘草。兼痰饮者,加半夏、浓朴、广皮。因不能备载全文,故以祖方加减如此,聊示门径而已。
李东垣当归拈痛汤:有利湿清热,疏风止痛之功效。主治湿热相搏,外受风邪证。遍身肢节烦痛,或肩背沉重,或脚气肿痛,脚膝生疮,舌苔白腻微黄,脉弦数。临床常用于治疗风湿性关节炎、类风湿性关节炎属湿热内蕴而兼风湿表证者。风湿热邪留滞经脉,气血运行不畅,故遍身肢节烦痛;且湿邪偏胜,其性重浊,故肩背沉重;湿热下注,则脚气肿痛、脚膝生疮;舌苔白腻微黄,脉弦数乃湿热内蕴之征。风湿热三邪合而为患,但以湿邪偏重为其特点。治疗宜以祛湿为主,辅以清热疏风止痛。方中重用羌活、茵陈为君。羌活辛散祛风,苦燥胜湿,且善通痹止痛;茵陈善能清热利湿,《本草拾遗》上言其能“通关节,去滞热”。两药相合,共成祛湿疏风,清热止痛之功。臣以猪苓、泽泻利水渗湿;黄芩、苦参清热燥湿;防风、升麻、葛根解表疏风。分别从除湿、疏风、清热等方面助君药之力。佐以白术、苍术燥湿健脾,以运化水湿邪气;本证湿邪偏胜,所用诸除湿药性多苦燥,易伤及气血阴津,以人参、当归益气养血;知母清热养阴,能防诸苦燥药物伤阴,使祛邪不伤正。使以炙甘草调和诸药。若脚膝肿甚,可加防己、木瓜以祛湿消肿;若身痛甚者,可加姜黄、海桐皮以活血通络止痛。当归拈痛汤与宣痹汤均为治疗湿热痹证之常用方。前者利湿清热而兼能疏风,故适于湿热痹证而兼风湿表证者;后者利湿与清热并重,且能通络止痛,故主治湿热阻于经络之痹证。汪昂《医方集解·利湿之剂》:“此足太阳、阳明药也。原文曰羌活透关节,防风散风湿为君。升、葛味薄引而上行,苦以发之;白术甘温和平,苍术辛温雄壮,健脾燥湿为臣。湿热相合,肢节烦痛,苦参、黄芩、知母、茵陈,苦寒以泄之,酒炒以为用;血壅不流则为痛,当归辛温以散之;人参、甘草甘温补养正气,使苦寒不伤脾胃;治湿不利小便,非其治也,猪苓、泽泻甘淡咸平,导其留饮为佐。上下分消其湿,使壅滞得宣通也。”
湿热痹在临床治疗的过程中,要注意湿热相因为邪,纠缠不清,难以速去,治疗应抓住主要矛盾,守方守法。热甚者石膏配知母、金银花等增其清热之功;痛甚者加片姜黄、海桐皮增其化瘀宣络之效。在治疗过程中,常可根据兼证加味治疗。如热伤营血而见皮下瘀斑者,加紫草、丹皮、生地等凉血之品;湿盛下注者加苍术、黄柏、木通等利湿之药;气血瘀滞者加川芎、红花活血行气。气血虚加黄芪,当归,人参。