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文言文中布的

发布网友 发布时间:2023-04-17 04:47

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热心网友 时间:2023-04-28 23:56

1. 文言文中“布衣”的意思

平民百姓

布衣 bùyī

1. [clothes made of cloth]∶(布制的衣服。麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)。《大戴礼记·曾子制言中》:“布衣不完,蔬食不饱,蓬户穴牖,日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》:“佐史以下,布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》:“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿著布素,闭门念佛。”

2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣,故称。《荀子·大略》:“古之贤人,贱为布衣,贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“古者庶人耋老而后衣丝,其馀则麻枲而已,故命曰布衣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》:“ 庆历 中,有布衣 毕升 ,又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》:“多应是皂盖填门多显辈,因此上错认了风尘一布衣。” 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》

2. 文言文中"以布列天下"的意思

以:连词,以致。表示由于前面所说的情况以致造成某种结果。

布列:分布陈列。这里指“割据势力山头林立”

布列天下:在天下林立,或遍布于天下。

“以布列天下”:以致造成(地方割据势力)遍布于天下。

完整的原文句子:“武夫悍将虽无事时,据要险,专方面,既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财赋,以布列天下。”

意思是:(这些权力极高的节度使都是)善武猛将,在没有战争的和平时期,仍然据有险要之地,专断一个地方的*军事大权,既而有了属于他们的土地,又有了属于他们的人民,又有了属于他们的军队,还有属于他们的财税支持,以致于出现了军阀割据于天下的局面。

3. 文言文中"以布列天下"的意思

以:连词,以致。

表示由于前面所说的情况以致造成某种结果。布列:分布陈列。

这里指“割据势力山头林立”布列天下:在天下林立,或遍布于天下。“以布列天下”:以致造成(地方割据势力)遍布于天下。

完整的原文句子:“武夫悍将虽无事时,据要险,专方面,既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财赋,以布列天下。”意思是:(这些权力极高的节度使都是)善武猛将,在没有战争的和平时期,仍然据有险要之地,专断一个地方的*军事大权,既而有了属于他们的土地,又有了属于他们的人民,又有了属于他们的军队,还有属于他们的财税支持,以致于出现了军阀割据于天下的局面。

4. 古文上的“折布”指什么

据我的理解,“折布”的意思是“布俸(帛俸、绢俸)抵折白银或谷俸(米俸)”。

参考文献:清初文官的俸禄标准是依据万历《大明全典》制定的低薪制,知县“每月支俸3两,一家一日粗食安饱兼喂马匹,须银五六钱,一月俸不足五六日之费”。实际上《大明会典》载:正七品,岁该俸九十石。

内本色俸(内含本有的足色银俸)五十四石,折色俸(抵折的足色银俸)三十六石。本色俸(本有的足色银俸)内除支米一十二石外,折银俸三十五石、折绢俸七石。

共该银二十六两九钱五分。折色俸内、折布俸一十八石,该银五钱四分;折钞俸一十八石,该本色钞三百六十贯。

合计一年约领大米(米俸)、27两五钱白银及宝钞360贯,足够12口人一年的开销,再加上明代所有的外命妇、诰命夫人有自己的年俸,并不包含在*支俸中,地方官府的行政、人事、伙食开销也不需要地方*负责,再加上七品优免田赋80亩,免丁徭8人,又再加上稍为大一点官多半有兼俸(比如夏原吉领户部尚书、太子少傅、少保三俸,王守仁领兵部尚书、左都御史、新建伯三俸,海瑞亦有吏部右侍郎、南京右都御史二俸,加上外命妇的俸给,各边镇守各官尚有1-20顷的养廉田,这些都不需要“孝敬”京官,也不需要被被内务府或皇帝巧立名目讹诈),明代*真实的薪俸比目前所认知的要来得高。所以清初延续的并不是明代的薪俸制度,而是关外那套类分赃制的封建制度,很多*在雍正前根本无薪水可领,又加上白银购买力越来越低,所以必须从百姓身上剥削。

因此在康熙末年几乎是无官不贪,甚至康熙本人也不完全反对*贪污。

5. 古文 宋史 任布传 节选 翻译

任布,字应之,河南人。后唐宰相圜四世孙也。下力气学习,家庭贫困,曾经从别人那里借书攻读。进士及第,任职安肃军判官(驻军参谋长),经常就打听契丹那边的事情,上报朝廷要求加强边境军备,而且分析河北地方对于国家的利害。后来果然契丹侵略中原直到“澶渊之盟”的耻辱,宋真宗想起了他的先见之明,特别提拔改任大理寺丞(最高*院长)、管辖安阳县。

后来权力扩大三司盐铁判官(国税*),判度支勾院(财政*)。京城东南有泉水涌出,特别建筑了“祥源观”,百姓男女徒鞋子跑丢了都不捡跑去参观膜拜。布议论这事情说:“圣明的朝代不应该用神怪的名义来欺骗人民。”得罪了宰相的意图。后来又与徐奭、麻温其试开封府进士(主持高考),而奭私下违规启封图谋作弊。连累他降职监邓州税(省地税*),后来又改任宿州知府。当越州太守缺人,寇准说:“越州有职分田,年收入很丰厚,现在争着去的人很多,必须廉洁之士才能给予任命。”就把他派遣到越州。有老头告状说自己孙子“喝醉酒辱骂我”(当时这是必死大罪),后来判决完了又后悔,每天到官府痛哭说:“我年老没儿子,这孙儿就是我的命根子啊。”任布听说之后,饶恕了死罪,上报告说自己判决不当请求处分,朝廷也没有怪罪他。寇准贬官,布也受连累到了建州,后来升官尚书职方员外郎(虚衔)。丁谓(寇准政敌)失势后,升了一点成为为白波发运使(水路运输*)。一年多后,判三司开拆司(回高院啦),后来出任为梓州路转运使。在富顺监管盐井的时候,岁月久了矿藏少了赋税却没减,从业的人甚至破产,把儿孙卖了都交不起。任布上奏免除赋税(不怕丢官为民请命)。后来又做过迁祠部郎中、权户部判官,擢江、淮制置发运使。以前的使者都收集山海珍异之物来贿赂上司,任布全部免除。召为三司度支副使(又升官了),奉命出使契丹。顺利回来,加直史馆、知荆南(升官)。为盐铁副使,命管伴契丹使。历任兵部、刑部郎中,右谏议大夫、管辖真定府。有人建议减少河北军队,任布说:“契丹、西夏正在窥伺中国,军备不可放松。”建造了专门道路跨过滹沱河和绝泥潦。又到滑州,改任天雄军。迁给事中、集贤院学士、知许州。没多久,又升任龙图阁直学士,管理澶州。黄德和诬告刘平投降贼人,准备抄了刘平家,布仗义执言说刘平绝不是投降贼人的人。复徙真定,又徙河南府,还没到任,召为枢密副使。任布一直循规蹈矩严守法纪,到后来主持政务秉政,都没有心的建树和大成绩。他儿子任逊曾经上书,诋毁其他大臣和任布都是庸才,御史鱼周询借着奏疏里说的事说“任布不才,他儿子当然应该清楚。”就从尚书工部侍郎(建设*)贬官到河阳知府。议论的人认为周询引用任逊的话来攻击他父亲,简直不知事体。后来改任蔡州,授太子少保致仕(最高荣誉),进少傅。皇祐间,圣旨召唤他陪皇帝祭祀明堂(荣耀啊),任布宣称有病没去。

当初任布回到洛中,建造了“五知堂”,意思是“知恩、知道、知命、知足、知幸”。去世后,追赠太子太傅,朝廷赐予谥号“恭惠”。

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