哪一本书是详细写梁祝这故事?

发布网友发布时间：2023-04-16 00:40

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热心网友时间：2023-04-27 23:46

中国古代有很多典籍也有记载梁祝的故事，如唐代梁载言的<十道四蕃志>写道：「义妇祝英台与梁山伯同冢」。张读的 <宣室志>：「英台，上虞祝氏女，伪装男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归，二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。」在 <鄞县志>、<宁波府志>、<宜兴荆溪新志>中皆有记载这事。至宋代，张津 <乾道四明图经>：「义妇冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。在县西十里接待院之后，有庙存焉。旧记谓二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也，其朴质如此。」及<咸淳毗陵志>载：「祝陵在善卷山，岩前有巨石刻，云『祝英台读书处』，号『碧鲜庵』。昔有诗云：『蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛』。」明代，徐树丕 <识小录>：「梁山伯，祝英台，皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞，同学于杭者三年，情好甚密。祝先归。梁后过上虞寻访，始知为女子。归告父母，欲娶之。而祝已许马氏子矣。梁怅然不乐，誓不复娶。后三年，梁为鄞令，病死，遗言葬清道山下。又明年，祝为父所*，适马氏，累欲求死。会过梁葬处，风波大作，舟不能进。祝乃造梁冢，失声哀痛。冢忽裂，祝投而死焉，冢复自合。马氏闻其事于朝，太傅谢安请赠为义妇。和帝时，梁复显灵异助战伐。有司立庙于鄞县。庙前桔二株合抱，有花蝴蝶，桔蠹所化也，妇孺以梁称之。按，梁祝事异矣。<金楼子> 及 <会稽异闻> 皆载之。夫女为男饰，乖矣。然始终不乱，终能不变，精神之极，至于神矣，宇宙间何所不有，未可以为证。」冯梦龙 <情天宝鉴> : 「梁山伯、祝英台皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞，尝同学。祝先归，梁后过上虞访之，始知为女。归乃告父母，欲娶之，而祝已许马氏子矣。梁怅然若有所失。后三年，梁为鄞令，病且死，遗言葬清道山下。又明年，祝适马氏，过其处，风涛大作，舟不能进。祝乃造梁冢，失声哀恸。忽地裂，祝投而死。马氏闻其事于朝，丞相谢安请封为义妇。和帝时，梁得显灵异效劳，封为忠义。有事立庙于鄞云。」到清代，瞿灏 <通俗编> ：「白仁甫祝英台。剧见宣室志，英台上虞祝氏女。伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯、字处仁。祝先归二年。山伯访之，方知其为女子。怅然如有所失，告之其父母求聘。而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死葬鄮城西。祝英台适马氏、舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰『义妇冢』。」至于电影，在1953年，梁祝就被搬上银幕，是为中国第一部彩 *** ，由范瑞鹃扮演梁山伯，袁雪芬扮演祝英台。1954年，时任*总理兼中华人民共和国外交*的周恩来在出席日内瓦会议时曾邀请卓别林等国际知名人士观看此片，并将其称作「中国的 <罗密欧与朱丽叶>」。邵氏电影公司亦曾将 <梁山伯与祝英台> 拍成黄梅调电影作品，导演为李翰祥，凌波饰演(反串)梁山伯，乐蒂饰演祝英台，此剧在1963年上映，获得第二届金马奖最佳剧情片奖、最佳导演奖、最佳女主角奖、最佳演员特别奖（凌波）、最佳剪辑奖（姜兴隆）、最佳音乐奖（周蓝萍），同年获第十届亚洲影展最佳彩色摄影奖、最佳音乐奖、最佳录音奖（王杨华）、最佳美术设计奖（陈志仁）。 1994年8月，电影 <梁祝>上映，由徐克导演，吴奇隆和杨采妮主演。为了因应时代的风气，电影中将祝英台塑造成一位天真浪漫不拘礼教的女子，祝母为了让女儿多学诗书礼仪，命她女扮男装至她年轻时在杭州游学的崇绮书院读书。电影中的书院重视书本和体育方面的均衡发展，在同学情谊的剧情中，还安排了在男校中「同性情愫」的演出。和各代版本最大的不同处，在于这出电影让梁山伯提前知道祝英台的身分，并且有了进一步的男女关系。除了男女情感外，这出电影也利用人物的化妆，表现强调了东晋时代重视门第的观念。另外，电影中有不少书生都爱吃五石散，据称是徐克希望用来反映电影拍摄时中国香港年青人滥用药物的问题。电影中用了著名的梁祝小提琴协奏曲作为电影配乐，由黄沾作词，吴奇隆与杨采妮演唱，有国语（普通话）与粤语版本。电视剧方面，<七世夫妻－梁山伯与祝英台>，1999年上映。台湾民间全民电视台制作，台湾闽南语发音。贾静雯担纲演出祝英台、赵擎饰梁山伯、张晨光饰马文才、张凤书饰银心、李国超饰四九。 <新梁山伯与祝英台>，2000年3月2日上映，台湾中国电视公司制作。罗志祥饰演梁山伯、梁小冰饰演祝英台、陈嘉辉饰演马文才。 <梁山伯与祝英台>，2007年5月上映，湖南时代明星传媒有限公司制作。何润东饰演梁山伯、董洁饰演祝英台、陈冠霖饰演马文才。
参考: wiki
梁山伯与祝英台是中国四大民间传说之一，是一个口头传承的传说故事，故事叙述梁山伯与祝英台悲剧性的爱情故事。中华人民共和国 *** 在2003年将梁祝传说申报联合国教科文组织设立的人类口头和非物质遗产代表作。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。唐代文献中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》：「义妇祝英台与梁山伯同冢。」张读的《宣室志》中写道：「英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。」在《鄞县志》、《宁波府志》、《宜兴荆溪新志》中皆有记载梁祝的故事。 [编辑] 宋代文献张津《乾道四明图经》:义妇冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。在县西十里接待院之后，有庙存焉。旧记谓二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也，其朴质如此。按《十道四蕃志》云，义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也。宋《咸淳毗陵志》载：「祝陵在善卷山，岩前有巨石刻，云『祝英台读书处』，号『碧鲜庵』。昔有诗云：『蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛』。」 [编辑] 元代文献白朴创作「祝英台死嫁梁山伯」的杂剧[3]，不传于今。 [编辑] 明清文献明．徐树丕《识小录》：梁山伯，祝英台，皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞，同学于杭者三年，情好甚密。祝先归。梁后过上虞寻访，始知为女子。归告父母，欲娶之。而祝已许马氏子矣。梁怅然不乐，誓不复娶。后三年，梁为鄞令，病死，遗言葬清道山下。又明年，祝为父所*，适马氏，累欲求死。会过梁葬处，风波大作，舟不能进。祝乃造梁冢，失声哀痛。冢忽裂，祝投而死焉，冢复自合。马氏闻其事于朝，太傅谢安请赠为义妇。和帝时，梁复显灵异助战伐。有司立庙于鄞县。庙前桔二株合抱，有花蝴蝶，桔蠹所化也，妇孺以梁称之。按，梁祝事异矣。《金楼子》及《会稽异闻》皆载之。夫女为男饰，乖矣。然始终不乱，终能不变，精神之极，至于神矣，宇宙间何所不有，未可以为证。明
冯梦龙《情天宝鉴》: 梁山伯、祝英台皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞，尝同学。祝先归，梁后过上虞访之，始知为女。归乃告父母，欲娶之，而祝已许马氏子矣。梁怅然若有所失。后三年，梁为鄞令，病且死，遗言葬清道山下。又明年，祝适马氏，过其处，风涛大作，舟不能进。祝乃造梁冢，失声哀恸。忽地裂，祝投而死。马氏闻其事于朝，丞相谢安请封为义妇。和帝（502）时，梁得显灵异效劳，封为忠义。有事立庙于鄞云。清
瞿灏《通俗编》:白仁甫祝英台。剧见宣室志，英台上虞祝氏女。伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯、字处仁。祝先归二年。山伯访之，方知其为女子。怅然如有所失，告之其父母求聘。而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死葬贸阝城西。祝英台适马氏、舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰「义妇冢「。以梁祝传说为本之艺术表演歌仔戏、越剧、黄梅戏、川剧、京剧、粤剧、舞蹈、动画、电视剧、电影、音乐等，都有将梁祝传说改编并演出。希望帮到你！
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