读史随记:分裂的帝国:南北朝
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发布时间：2023-04-17 15:15
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时间：2023-04-23 01:30
1、衣冠南渡——人口大规模南迁
东汉末年，战乱频繁，魏灭蜀降吴后曹家又被司马家夺权，司马家建立西晋后出现八王之乱，随后北方少数民族趁虚而入，形成五胡乱华，至此中原地区已经饱受战乱疾苦，再加上因战乱黄河河道缺乏治理，洪水泛滥，灌溉系统遭到严重破坏，迫使许多生活在华北地区的人口南迁至华东华南以及四川，新增的人口使得这些地区得到开发，同时促进了南北文化融合。从衣冠南渡开始，中国的经济中心逐渐南移。
2、魏晋风度——新形式的知识分子出现
在汉朝时期主流文化是独尊儒术，所以在人才选拔时主要看中品德，轻视个人能力。但到了汉末，天下大乱，军阀混战，品德就没有那么重要了，最看重的个人能力。如曹操就是一个非常实用主义者，他把选才得标准从品德改为才能，选拔形式就是，通过和面试者的清谈（高谈阔论）来了解这个人对天下局势的见解和认知。但到了司马家建立晋朝后，这个选拔制度开始越来越阶级化，选拔只侧重于在势力较大的士族阶级中，而普通的寒门子弟几乎没有了机会，很多人才通往上层阶级的通道就断了，如此*对人才的吸引力下降，人才流散到*外，当起了隐士，如陶渊明这一类人，而这些人的才华风格反过来也影响了那些出身显赫的士族阶级，高贵的士族阶级也效仿他们玩起了清谈，归隐山水，并在当时知识分子中成了流行文化。饮酒，玩世不恭，逃避官场，纵情山水成了代表自己有知识有文化的标签，如谢灵运，王羲之，竹林七贤等。从另一个角度看，南北朝时期因为*战争不断，人性泯灭，儒家的伦理道德分崩离析，很多知识分子突然没了信仰，三观尽毁，导致享乐主义盛行，所以这个时代在整个中国历史上产生了一种特殊的文化风格，即魏晋风度。
3、二元户籍——职业军人制度化
木兰诗中有一句话：“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名”。肯定有人会疑问，为什么国家一有战事，就能马上派人拿卷书去木兰家征召呢？ 这里就要普及一下在南北朝时期重要户籍制度：二元制户籍。 二元户籍就是世袭的“士兵”和“农民”分别登记造册管理，即为军户和民户，其中军户以“内部通婚，世代当兵” 来换取减免赋税。简单来说就是和平时期军户可以劳作，但几乎不用交税，而农户需要交沉重的赋税，但到了战争时期，军户就需要被征召参战，且军户只能内部通婚，孩子一出生就在军册上登记。所以由此可以看出，花木兰家就属于军户，出现战争后木兰的父亲就有服役的义务。二元户籍制度始于曹魏，一直延续到唐朝初期。
4、佛与道——儒家式微，宗教兴起
由于长期战乱，儒家礼乐崩坏，佛教和道教开始盛行，人们开始更多关注对生死的思考，“轮回”，“因果报应”，“玄学”等观念出现，这也也极大丰富了人们对死后世界的想象。当时整个社会带给人们的是一种对未来不确定性和无助感，许多人通过信仰宗教来寻求自身的解脱。
总结：
西晋崩溃后，游牧民族兴起，并长期占据北方，战争不断。大量知识分子迁移南方形成东晋政权，与北方划江而治，由此出现了北方崇尚军事，南方崇尚文化的格局。有一句话说的很有意思，在4世纪的中国，北方只有军队没有王朝，而南方只有王朝没有军队。那个时代也形成文学，美学，哲学各派并茂的文化风格，代表人物就是竹林七贤、陶渊明、谢灵运、王羲之及其儿子王献之等。从宗教兴起可以看出，当时人们心中充满着对儒家信仰的绝望和对人生意义的迷茫。总之南北朝就是一个大*时代，地域的*，人口的*，户籍的*，文化的*，以及信仰的*。而正是这种*奠定了中国多元化未来的基础。
