谁是目连,目连是谁?

发布网友发布时间：2022-04-23 20:35

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热心网友时间：2022-07-13 23:10

——由今天“拗九节”所想到刚刚喝下香喷喷、热腾腾的“拗九粥”，妻已经捧着一颗孝心，兴冲冲骑上车，给她敬爱的老爸、老妈送“拗九粥”去了。今天这个正月廿九，由于福州当地媒体的重头渲染和推广，的确已经作为“孝顺节”的良好开端，变得情意甚浓起来。一元伊始，万象更新。传统的大年春节，从正月初一走到廿九，似乎也该*结束了。如今，这个结束的句号，能红红火火地画到皓首银丝的笑脸上，当然可谓最好的结局了。而这一切，居然全拜一位叫“目连”的古代人所赐，当然更应该好好地考究一番：这个目连，到底是什么样的人物？目连，竟是男、还是女，是中国人、还是外国人？ “目连救母”，作为一个孝道的典范，在旧中国曾经是一个家喻户晓的故事。然而，随着忠孝节义的儒家礼教列车在上个世纪上半叶开进了历史的天堂，随着“*”中轰轰烈烈的举国“破四旧”、扫荡宗教，目连救母的故事及其蕴涵的孝道已渐渐为厚厚的尘埃所凐灭。今天，新时代的独生子女们，除了知道《八卦辞典》中“孝子”乃父母“孝顺子女”之简称的戏语外，几乎已没人知道孝的真实本意。小时候，我在闽中农村老家，农闲时节，总可以看到一个既会算命、又会唱戏的“目连稳”，拉着二胡，走村串巷地“唱目连”。每当斯时，一村老老少少围着“目连稳”，热热闹闹地边就着农家小菜，边听如泣如诉的目连救母等等有趣的故事，唱者唱得慷慨激昂，听者听得如痴如醉，十分过瘾。老人们总会借此机会，教育后辈一点为人处世的基本道理。那时，我常想，这个目连为世世代代所传唱，来头肯定不简单，他到底会是个什么样的人物呢？今天，通过电脑搜索，我终于明白：目连是个彻头彻尾的男人，一个古代印度响当当的男子汉，佛祖释迦牟尼的十大弟子之一。据介绍，目连，是佛家经典对梵文人名“大目犍连”的简称。大目犍连（梵语是绿豆之意，因上古仙人取食绿豆，因而也译为仙种），乃古印度摩揭陀国王舍城人，他俗家名叫罗卜，从小十分善良，是个既孝顺又很有慈悲心的人，他秉承其父的习惯，诚心向佛，平日行善布施，敬重善待三宝。但是其寡母“青提夫人”却生性吝啬，待人刻薄，又好杀生。有一天，他要出门经商，便禀告母亲，将家中钱财分为三分，一分自己带走，一分供养母亲，一分留在家中布施贫乏。不料自罗卜离家后，青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门，便命家僮棒打出去，甚至放狗追咬乞丐；或者让人给僧人喂肉骨头，嘲笑取乐。由於她罪孽深重，死后被罚堕入阿鼻地狱，日夜受苦、挨饿。母亲去世后，罗卜十分悲痛，心想唯有出家一途方能报答母亲深恩，便拜如来世尊为师，法号“大目犍连”。皈依后，目连虔心习佛，道行日深，获得“六大神通（天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽）”，本领超过罗汉，位列释迦牟尼十大弟子之首。他与师兄弟舍利弗齐名，舍利弗智慧第一,而目连则是神通第一。目连成就神通后，欲度化父母，以报生养哺育之恩。他用天眼遍观三界六道，看到死去的母亲居然身堕地狱，转生为饿鬼（六道中的“饿鬼道”），腹大如鼓，咽小如针，想吃又吃不下，嘴里冒烟，不得饮食，饿得皮包骨头。目连非常难过，于是前往地狱探视，只见地狱一派凄惨景象：在此服罪的人，一天要经历万次生、万次死；或者是身陷刀山剑树，或者被铁犁耕舌，或者遭汁铜灌口，或者要吞热铁火丸，或者手抱铜柱，身体焦糊。还有牛头每日凌迟，狱卒终朝来拷；镬汤煎煮，痛苦难当.....为了解救母亲，目连施展神通，用钵盛了饭食去喂母亲，母亲一手持钵，一手遮掩不令旁见，悭贪之习依然如故，心量依然太小；上天罚她饭食未等入口，即化为火炭，无法进食。见此惨状，目连悲号泣涕，于是返身求佛救度。佛祖告诉目连，他母亲的罪孽实在太多，不是他一人就能救度的，必须联合众人的力量，才能有所成效。佛祖还说：“十方众僧一般在七月十五日出来活动，你要救母出厄难，必须在这天准备百味五果，置于盆中，来供养十方大德众僧，成就殊胜功德。这样，不但可以救你的母亲脫離苦海，早日投胎，也可以解救別人的父母，让他们也脫離苦难，福乐百年。” 目连听佛陀说后，欢喜奉行，在七月十五日供养众僧以后，其母果然当天就脱离饿鬼之苦，离开地狱，投胎向王城为狗；再经过目接连铺设49天道场后，他的母亲才得以*。目连很感激佛陀，四处赞叹三宝功德，奉劝世间应行盂兰盆之法，供佛及僧，以报父母生养抚育慈爱的恩惠。这就是佛教“盂兰盆会”或者叫“盂兰盆节”的由来。在中国，最早举行“盂兰盆会”的是五代十国时以笃信佛法著称的梁武帝；到了后来，盂兰盆会依然盛行，只不过渐渐地由供僧转变为施鬼，目的是超度死去的亡灵。宋代以后，三教逐渐融合，佛、道在这一问题上达成了默契，将盂兰盆节改称为“中元节”，俗称“鬼节”。其实，盂兰盆是梵文“ullambana”的音译，本意是指“救倒悬”，佛经上说亡者的苦有如倒悬，应尽快解救。再后来，中元节在有的地方又逐渐演变为“河灯节”，以沿河放河灯，来祭祀无主孤魂和意外死亡者。据说，山东德州的中元河灯场面最为壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。呵呵，一个印度高僧，居然在中国民俗历史上留下了这么大的影响，直接缔造了两个以孝道为核心的节日呀。 2004年，福州市*为了光大“拗九节”的深刻意义，弘扬尊敬老人、孝顺长辈的社会风尚，特地将正月廿九命名为“孝顺节”。这是新中国第一个官方确认的“孝顺节”。经过1年多的广为宣传，现在，拗九节的新习俗似乎已经重新开始扎根、开花和结果了。看来，为此“阳谋”，今天我还真的要给孩子好好说道说道这个“目连救母”的故事了。