夏瑜的故事
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发布时间：2022-04-23 22:32
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热心网友
时间：2023-10-12 07:18
夏瑜的故事：
光绪三十二年的秋天，江南的街市似乎并没有因为前不久的“造反”而显得格外死寂，依旧是往日那般热闹。街市上随处都可以听到小贩们叫卖大不列颠花布、法兰西香水以及东洋米的吆喝声。
与街市相比，茶楼酒肆更是显得热闹，似乎是因为*党在各地作乱让食客们多了一些在茶余饭后闲侃的资本。与此同时，几个步履维艰、神情恍惚的瘾君子和一个脑满肠肥的“洋先生”走进了鸿宾楼。
此时的夏家，由于夏四奶奶整日烧香礼佛，以致宛若“仙境”一般。周围的邻居见此，也纷纷议论起来……
“我说他李嫂，这夏四奶奶这般礼佛，夏家出什么事了吗？”
“哟，他张叔，您还不知道呢？前一阵子*党作乱，而四奶奶的儿子夏瑜和*党来往甚密……”
“可不是嘛！上次我遇到这小子，他竟然和我说什么`天下人所共有，非他满洲一家`这样大逆不道的话，若为官差所闻，怎生得了？我做长辈的训斥他两句吧，他却骂我食古不化，没有血性！我这侄子一向明事理，可自从认识那些*党之后，就变得这般顽劣，现世宝！”
李嫂话说到一半，便让路过的夏三爷抢去了。
张叔道： 哎！造孽啊！三爷，这次*党作乱你侄子夏瑜听说也参加了。就在不久前，我看见他和一些人在说什么事，好像是说造反的事。
听说这次*党造反连万岁和太后老佛爷都惊动了，老佛爷严令各省督抚彻查此事，搜捕*党，一旦逮捕，格杀勿论！你家夏瑜为奸人蛊惑，此去恐怕凶多吉少……阿弥陀佛……
夏三爷愤恨的骂道：“孽障！死了也罢，免得祸及我夏家！”
正当夏三爷与各位邻居闲侃之际，夏瑜回来了，不过他并未理会周围的邻居和三伯，而是径直向家中走去。夏三夜见状，便匆匆离去。没多久，夏三爷带着几个差役进了夏家，将夏瑜押了出来，往衙门去了。
夏瑜被逮捕，似乎并没有影响周围人的生活。几天后，邻居们依然在檐下闲侃。
“张叔，我听说夏家那小子下大狱了，是吧？”
“可不是嘛，李嫂。我听说正是因为造反，所以审也没审就被官老爷下了大狱。当时若不是夏三爷上衙门说的话，夏家是要被满门抄斩的。后来青天大老爷念他上报有功，让交一些银子打通上下关系，这才了事，才没有祸及他人。”
“哟，牢里的阿义来了，去问问他吧。”张叔兴奋地说。“阿义，夏家那小子怎么样了？”
夏家那小子啊，可太不老实了，在牢里还要劝说牢头造反哩！昨天我去盘问他，本想从他身上捞点儿油水，哪晓得这小子竟然穷的叮当响，我什么好处都没落到！没捞到油水也就算了，他竟然蛊惑我！
说什么大清江山是大家的、人人平等这些大逆不道的话，还说什么民主，我当时正在气头上，他这样一说我更是气不过，就收拾了那小子。哦，对了，那小子明天就要被问斩了，我到时候给你们留几个好位置，大伙儿一定要来看啊，杀头可好看了！
“好的好的。”张叔高兴地说。
光绪三十二年深秋的后半夜，刺骨的寒风呼呼的吹着。几只乌鸦在暗蓝色的天空中发出了凄厉的叫声。囚车周围围着黑压压的人，囚车上的夏瑜虽高呼“有心杀贼，无力回天”，但所换来的却是阵阵喧闹及扑面而来的烂菜梆子……
在丁字路口，人们都最大限度的增加自己的身高，争相一睹血溅三尺白绫的状景。只听“噗嗤”一声，观刑的人众齐刷刷地后退了几步 ，夏瑜的生命，宛若刑场上的露水一般，随风逝去……
扩展资料
夏瑜是资产阶级民主*者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”。他对资产阶级民主*有明确认识，推翻清朝统治，建立“大家”的天下是他的斗争目标。
为了实现这一目标，他意志坚定，在狱中仍坚持宣传*道理，甚至劝“牢头造反”，对*矢志不渝，毫不动摇；在对敌斗争中，“不要命”，“不怕”打，不畏惧，不退缩反而觉得打他的阿义“可怜”，终于在敌人的屠刀下英勇就义。表现出*者英勇无畏、大义凛然的英雄气概。
鲁迅先生热情地赞扬了夏瑜为*而献身的精神，但同时也形象地指出了他的斗争的悲剧性。他的*主张不为群众所理解，他的*行动没有得到群众的支持，他的牺牲也没有赢得群众的同情。
他讲*道理，人们感到“气愤”；他挨牢头毒打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”；他被封建王朝杀害，人们“潮一般”地去看热闹；甚至他母亲对他的英勇献身，也不以为荣，反而感到“羞愧”。
更可悲的是他为*所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“良药”。夏瑜的死是悲凉的、寂寞的，从他身上不难看出资产阶级民主*脱离群众的弱点
参考资料来源：百度百科-夏瑜
热心网友
时间：2023-10-12 07:18
夏瑜是鲁迅先生著名小说《药》中的主人公。他是资产阶级民主*者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主*有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传*道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出*者大义凛然的英雄气概。
夏瑜的*斗争，在当时的历史条件下，代表了广大人民群众的利益，因此鲁迅先生热情赞扬了他为*献身的精神，但同时也描写了他的斗争的悲剧性。他的*主张不为广大群众所理解，他的*行动没有得到广大群众的支持，甚至连他的牺牲也没有赢得群众的同情。他讲的*道理，人们听了“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”；他被封建王朝杀害，人们“潮加一般地去看热闹”只迎来一帮看客；甚至他母亲对他为*英勇牺牲也不理解，反而感到“羞愧”。更可悲的是他为*所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“药”。总之，夏瑜的死并没有在社会上引起什么反响，只给自己的母亲带来了悲哀和羞愧，给愚昧的群众带来了一剂假药，给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的壮举”，给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资，给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。所以，夏瑜的死是寂寞的、悲凉的。
但是夏瑜的牺牲，也并非毫无影响，第二年清明时节坟头出现的花环，正是对这位“寂寞奔驰的猛土”的慰藉，说明*者仍在怀念他，*火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏瑜在小说中始终没有出场，作者是用侧面描写，通过刽子手和茶客们的谈话刻画他的形象的。
一般认为是以志士秋瑾为原型的。
