佛教里说神识转世投胎,这个神识到底是什么呢?
发布网友
发布时间：2022-04-22 20:47
我来回答
共5个回答
热心网友
时间：2023-10-28 08:26
个人认为：神识就如同是一个U盘里面一个加了密码的文件！这个U盘就是你自己！
有些大德高僧通过努力破解了密码，把这个文件解开了，自然了解了自我本心！而我们没有修行的朋友就好像是U盘，没有修行自然无法破解密码，我们只是U盘，当我们无法在使用了（死了），这个神识密码文件就COPY到另外一个U盘中,如果我们有一天修行破解了密码，了解这个文件，我们就能摆脱U盘（六道），成为超级电脑里的高级程序！
南无阿弥陀佛！
热心网友
时间：2023-10-28 08:26
通俗的说是灵魂，但佛教中讲的神识和西方的灵魂还是有些区别的。神识和灵魂都不是每个人的本来面目，只有佛性才是。何其自性，本无动摇，不生不灭，能生万法.......
热心网友
时间：2023-10-28 08:27
这个问题其实很深，佛教说本来就没有不变的东西，人的心识也是，建议看看阿毗达磨论，里面有详细的说明和解释追问其实是考考大家学的怎么样，你说的很对，其实这里有一个心相续的问题，如果河流，远看始终不变，但其实每一刹那的河水都不同，我们的心也是一样，不仔细观察认为过去、现在、未来都是这颗心，就向远看河流一样，我们通常说的心就是指这个。
热心网友
时间：2023-10-28 08:28
就是民间说的灵魂，我们思考问题的心，想问题的心。
热心网友
时间：2023-10-28 08:28
“神识”是看不到的东西，不能死扣明面意思。
佛教里说神识转世投胎,这个神识到底是什么呢?
个人认为：神识就如同是一个U盘里面一个加了密码的文件！这个U盘就是你自己！有些大德高僧通过努力破解了密码，把这个文件解开了，自然了解了自我本心！而我们没有修行的朋友就好像是U盘，没有修行自然无法破解密码，我们只是U盘，当我们无法在使用了（死了），这个神识密码文件就COPY到另外一个U盘中,如果...
佛教所说“神识”是什么?
神识就是自性，自性在迷的状况之下，叫神识。自性不生不灭，当然神识也不生不灭，这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟，就叫成佛，那个时候神识就叫做佛性。所以佛性是自性的觉悟的状态，就是觉的状态，神识是迷的状态，这也要搞清楚。
人的灵魂或是佛教所说的神识是怎么一回事?
个人认为，神识是依附于思想的，不是会因为少手，而神识也少。 宇宙中的万事万物，如果要看得认真一点，就要从八个方面来观察，那就是：体（本体、性体）、相（相貌、形象、现象）、用（作用、功能）；因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真...
佛教中的神识转法界是什么意思?
可以通俗的理解为：精神世界转化成了物质世界
...也就是活佛为什么能够转世,难道下地狱或者转世的不是灵魂吗?_百度...
六道轮回里面，真如本性（无我）因为染着了妄想执着，而迷惑颠倒，形成了很多东西，其中一个是神识（阿赖耶，第八意识）。所以六道里面有灵魂在转来转去的，活佛转世也好（人转人），人下地狱也好（人转地狱）。六道之外的，起码到阿罗汉法界，才是无我。六道之外，还有空间，一般谓之为四圣法界，分别...
请问,“灵魂”与佛教一般所说的“神识”是个什么关系?
就是神识，然而此心不是真心，只是真心所险的局部功能差别。灵魂者，是指每个众生死掉以后，由於对於自我的执著还未舍离，因此众生的真心就会依著这个缘，制造出微细物质组成的中阴身，这个中阴身就是俗称的灵魂。寿命极短，一期七天，最多七期。这个中阴身是准备投胎下一世的过度身。
人有前世和转世吗
佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。轮回中，善人投生三善道，...
神识是什么意思(神识)
神识是一个深奥的概念，它涉及到佛教的哲学思想。首先，神识的概念可以从两个极端来理解：它既是微观的，如同佛家比喻的那杯水中蕴含的八千万众生，象征着内在的微妙与无限可能；同时，它也是宏大的，如“大千世界”，象征着无边无际的宇宙意识。简单来说，神识是众生内心世界的核心，通常被理解为八识...
在佛教意思来说,人死后有没有投胎转世的?
回答：佛即科学,甚至比科学更科学,有机会你可以看看《一个科学工作者研究佛经的报告》。有轮回但没有投胎。投胎是迷信的人认为 人死后有灵魂,而这灵魂是不变的。其实佛经里面讲的是神识,神识是有的,是轮回的。打个不恰当的比喻,碳与氧气燃烧 会成为二氧化碳。但二氧化碳里也有碳元素,这碳元素不能...
为什么高僧大德都认为人的神识不灭?
神识即佛经中说的“受想行识”中的“识”。《杂阿含》说:“色无常,受想行识无常,一切诸行无常。”受想行识均不是永恒的，而是无常的，念念生灭，只是因众生业力故，相续轮转，因此才有六道轮回。再者，心经中说：……色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，……是...
