神识、意识、灵魂、中阴之间有什么关系?
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发布时间:2022-04-22 20:47
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时间:2022-05-02 03:56
神就是意识,意识是你与生俱来的,不生不灭的,不增不减的,不垢不净的。
识就是我们的认知,就是知识,知识可以通过我们的感觉器官得到,我们不仅仅有五官,其实还有第六感觉,第六感觉我觉得是一种综合分析的能力,还有你内在的感知能力,这个内在的感知能力常常被我们忽视。这就是佛祖一直强调的第三只眼睛,法眼。神就是灵魂,就是法眼,就是照妖镜,就是西游记里面那些神的宝贝。
不要弄得太复杂,还是用老子的道来解决,道就是神,就是意识,就是灵魂。每个人对道的描述都是不一样的。识就是认知,就是思想。中阴是个什么玩意,别去纠缠。
*是人的本能,为什么会有*,因为我们的血液在流动,血液流动产生*,*跟风差不多,很像风,所以我们说这个人有点骨头轻,有点人来疯。*就是风,思想就像是云,而记忆就是空气中的灰尘。
死后的事情死后再说,我们要活在当下,因为你的身体在当下,只有你的*老是离开自己的身体,就像风一样。
我们要做的就是不要去强化那个*,不要排斥,也不要逃避。我们都习惯于逃避或者排斥,我们没办法排斥自己的*,就逃避自己的*,这就是所有痛苦的根源,我们跟*和谐相处,你就成佛了。
我们太习惯于抗拒跟逃避!已经变成了集体的无意识。
哪吒闹海跟大闹天宫这些故事讲得就是你的*,哪吒跟孙悟空就是你的*!我们的内在一直在发生激烈的战斗,都习以为常,麻木不仁了,哪怕病入膏肓还是无动于衷,还是在责怪别人,指责别人,指责老天爷。
从来不反思自己,从来不意识到是你自己,是你自己创造了你的实相。
你就是你一生的那个故事的书写者!来自:求助得到的回答
热心网友
时间:2022-05-02 05:14
神识是众生的心和识。普遍认为指八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)。关于神识在佛教内部各派及学术界中亦存在多种解释及争论。
意识主要是心理学概念,定义为人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式。意识是具体事物的组成部分,是人脑把世界万物分成生物和非生物两大类后,从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体,是具体事物的存在、运动和行为表现出来的普遍性规定和本质,是每个具体事物普遍具有的自主、自新、自律的主体性质和能力。有八大意识说,有九大意识说。
灵魂是许多宗教共有的概念。灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用,大多数信仰都认为亦可脱离这些躯体而独立存在。不同的宗教和民族对灵魂有不同的解释。
中阴是佛教概念,佛教说,人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期,共有七七四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴(Antrabhara)。
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时间:2022-05-02 06:49
意识是八识第六识,中阴是死后未投胎前。灵魂即耶教的观点,肉身 灵魂=你,神识可能是八识中的阿赖耶识
热心网友
时间:2022-05-02 08:40
修神小说么?脑袋思考产生生物电这叫意识,想想全身神经叫灵魂,就这2
神识、意识、灵魂、中阴之间有什么关系?
神就是意识,意识是你与生俱来的,不生不灭的,不增不减的,不垢不净的。识就是我们的认知,就是知识,知识可以通过我们的感觉器官得到,我们不仅仅有五官,其实还有第六感觉,第六感觉我觉得是一种综合分析的能力,还有你内在的感知能力,这个内在的感知能力常常被我们忽视。这就是佛祖一直强调的第...
灵魂是什么神识是什么
神识者,吾人之意识觉知心,有见闻觉知等功能,能分别了知一切外境乃至自心的这个心,就是神识,然而此心不是真心,只是真心所险的局部功能差别。灵魂者,是指每个众生死掉以后,由於对於自我的执著还未舍离,因此众生的真心就会依著这个缘,制造出微细物质组成的中阴身,这个中阴身就是俗称的灵魂。寿命...
请问佛教里提到的中阴到底是什么意思?有哪些含义?是灵魂吗?
回答:《土观宗派源流》中解释为:人死后还未投生前有一个过渡阶段,叫作中阴,或译中有、类似俗说的游魂。(如果说是游魂,应该是有样子的) 可是刘立千著的《藏传佛教噶举派》中说中阴是“无形相之意身”。 ( 就是说中有只是“意”,而没有型。 此中阴身在最初的四十九天中,每七天一生死,经过七番...
佛教解释人有没有灵魂
佛教不讲灵魂哦, 讲神识,人有八种意识,眼耳鼻舌身意 末那识 阿赖耶识。说起来真很难很难,太复杂了,眼耳鼻舌身这五个 可以摄取信息 第六意识会分析,第七意识传递信息,第八意识把信息存起来。“八个兄弟共一胎,一个机灵一个呆,五个门前做买卖,一个在家把账开。”一个机灵就是第六...
灵魂和神识有什么不同?
灵魂是持有一种特殊的外在形体的,在佛教中叫中阴身。而神识是没有身体的,更加深层与内核的。按你这么说,思想不一样,那就是有无数个我了?如果没有唯一的灵魂,那么这无数个思想,岂不会打架?比如一辆车,有无数个司机一起抢方向盘一样,你觉得你那种道理不更可笑?思想之所以不同,那是因为...
什么是中阴身,是鬼吗,与神识有什么关系
中阴身不是鬼,是神识中的第八识“阿赖耶识”,是自亡者断气,阿赖耶识脱离躯壳,至转世投胎前之历程的形态称之为“中阴身”,所谓“前阴已谢,后阴未至,中阴现前”的意思,前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言,人死后都有中阴身。但是大善大恶者没有,因为人一去世,...
举例说明“灵魂”与“神识”有什么区别?
对概念的执着反而会让你更加迷茫。对世人来说,灵魂就是“中阴身”。人死后因“我执”而产生的临时的身体,一旦往后相应的业道中后此身就不覆存在。而“神识”是我们的自性(佛性),眼睛能看,耳朵能听,鼻子能闻,舌头能品,身体能触,意识能思维无不是自性的作用。从前,异见王(印度的一个...
什么是中阴身,是鬼吗,与神识有什么关系
中阴身并非鬼魂,而是佛教中所说的神识中的第八识“阿赖耶识”的一种状态。它是自亡者断气后,阿赖耶识脱离躯壳,直到转世投胎之前的历程中的存在形式,被称之为“中阴身”。这可以理解为“前阴已谢,后阴未至,中阴现前”,其中“前阴已谢”指的是此生寿命已尽,“后阴未至”意味着尚未投胎。通...
佛学解说:十二因缘图解是怎样的
(1)无明:就是覆盖了清净本心的“东西”,基本等于“业”(2)行:造作,清净本性一旦被无明遮盖,就开始“乱动造业”;(3)识:业识,神识,基本等于“灵魂”,,投胎的主体;(4)名色:“名称和形貌”。有神识,即有中阴身,“灵魂的身体”(未投胎、未入六道时)。(5)六入:即“六根”...
神识、中阴身、阿赖耶识有何区别?
神识是众生的心和识。普遍认为指八识是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。 也就是说第一个包含第三个。自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为中阴身。 也就是说中阴身是在阿赖耶识脱离躯壳之后到投胎的过程。