扬子荣有什么精神。
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发布时间:2022-04-22 20:28
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时间:2023-09-12 13:33
一*篇小说《林海雪原》和一部京剧现代戏《智取威虎山》,把杨子荣和威虎山连同那一段剿匪历史炒得沸沸扬扬,家喻户晓,妇孺皆知,几乎是有水井处皆可以唱几句“穿林海,跨雪原,气冲霄汉”的戏词儿。剿匪故事主要发生地海林一带,也常常被人用“林海雪原”来指代,而杨子荣更是超越了生命个体,进而成为具有文化含量的历史人物,成为一种精神指向和形象代言人。他和他的战友们在难苦卓绝斗争中形成的战斗业绩和人生理念,也被历史积淀和升华为“子荣精神”。子荣精神经历了大半个世纪的历史检验,对于我们今天在建设和谐社会、发展地域经济和生产实践,仍具有现实指导意义。如何传承和发扬子荣精神,并使之成为我们今天奋进的精神动力,我们认为,必须把握好子荣精神的实质和内涵。那么,子荣精神的实质和内涵到底是什么呢?
第一,知难而进。无论是生活中的杨子荣,还是形象化的杨子荣,都具有一种知难而进的韧劲。面对冰雪覆盖的崇山峻岭、恶劣的寒冷天气和凶残奸诈的土匪,随时都有可能受伤和牺牲,这是剿匪部队人所共知的。可杨子荣和他的战友们没有畏缩不前,尤其是杨子荣,只身入匪营,劝降二百多武装土匪;还化装成土匪,只身打入威虎山,活捉匪首座山雕,取得了以少胜多的骄人战绩。就是在闹枝沟剿匪战斗中,明知窝棚里匪情不明,作为侦察排长,杨子荣下达的第一道指令是“我上!”就是这道命令,让他把鲜血洒在了林海雪原,用31岁的宝贵生命,为我们书写了一个*党人“明知征途有艰险,越是艰险越向前”的豪迈誓言。这种誓言,构架了子荣精神的核心,对于今天的我们来说,也将是克服困难的强大精神动力和思想源泉。
第二,为民谋福。形象化了的杨子荣曾有一句经典唱词,“一心要砸碎千年铁锁链,为人民开出那万代幸福泉。”这既是杨子荣思想境界的写照,也是他投身*的初衷和目的。其实,现实生活中的杨子荣也是怀着这一人生理想而忘我战斗的。在那一时代,*的首要任务,就是推翻旧的、腐朽没落的社会制度,建立新型的人民民主政权。蒋家王朝和所有的封建王朝一样,已经严重阻碍社会生产力的发展,不能适应人民民主进步的要求,只有砸碎这个旧的社会制度,人民才会翻身做主,才会过上幸福美满的生活。杨子荣投身*,正是从人民利益出发的,用革除旧的社会制度来为人民开出“幸福泉”。其实,我们现在的改革,也是一种*,无论是*的,还是经济的,都不是简单的弃旧图新,目的还是为了社会发展,还是为了实现小康社会,其最终还是要体现在改善生活、让人民都过上好日子。因此,子荣精神的这一实质和内涵,对于今天的改革发展和以人为本的执政理念来说,无疑是有积极的现实意义的。
第三,群策群力。杨子荣是著名的侦察英雄,也是剿匪英雄。只身入匪穴,舌战群匪,可他并不完全是一位孤胆英雄,更不是“傻大胆”。在勇敢的后面,潜藏着丰富的智慧,比如他说降土匪和只身进入威虎山等,都是精心策划和周密部署的,形成侦察作战方案,还要经过支委会和小分队战士们集思广益的讨论,预想出种种意外突变的应对策略,确定万无一失才会付诸实施。所以,杨子荣的大智大勇,饱含着集体智慧,是群策群力的结果。这无疑给我们一个现实启示:无论是什么人,做什么事,切忌主观臆断和独断专行。个人才能再怎么突出,百密总有一疏,集体智慧就能弥补这一疏漏,就会减少决策失误。减少决策失误,不仅仅是减少损失,很可能还会决胜千里。
第四,抓住时机。机会是属于有准备的人。杨子荣熟悉东北山区,更熟悉土匪生活,有一定的生活准备和环境基础。尽管如此,他还是在战斗中善于抓住有利时机。比如他劝降土匪,是因为他掌握了土匪内部产生分化,是占山割据还是投*军,都举棋不定。抓住这一有利时机,杨子荣又借助我军兵围匪巢的强大优势,只身入匪穴,兵不血刃,说降了二百多土匪,创下了剿匪斗争史上的奇迹。同样,他只身入威虎山,也是利用张乐山(座山雕)急于要去吉林投奔*军的有利战机,将他们带出险塞老巢,在途中设伏,一举擒获张乐山匪帮。在形象化的杨子荣身上,还有过献“先遣图”和智斗栾平等情节,都印证了杨子荣善于抓住有利时机,变被动为主动,将全盘牢牢掌控在自己手里。抓住时机,掌控全局,这是出奇制胜的关键,可谓“机不可失,失不再来”。
今天,在我们描绘美好家园,发展地域经济,建立和谐社会的时候,仍旧需要子荣精神,需要脚踏实地为人民谋幸福的干劲,需要知难而进的勇敢和顽强,更需要有一种饱满的“气冲霄汉”的豪壮气魄