为什么“老不看三国,少不看水浒”
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发布时间：2022-04-22 20:35
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时间：2022-04-28 01:43
金圣叹先生曾经说过，少不看水浒，老不看三国，因为水浒教人造反，三国教人谋略。
所谓【少不看水浒】，原因在于，少年涉世不深，如果社会中的少年读了水浒，读懂了水浒，全都仿效这些“英雄好汉”的行为而看不透剧情背后的悲凉个江湖险恶，
很容易被书中好汉们的快意恩仇和替天行道所吸引，因为更容易好勇斗狠，让丑态成为常态，加之少年凡事都不讲个轻重，这个世界那才叫一个恐怖。所以说，在少年世界观还未定型的时候，切莫读水浒。
所谓【老不看三国】，原因在于，古时候的老和现在的老概念不一样，现在的老年人指的是60岁以上，古人寿命短，所以老是指30岁以上的人、有*头脑的人，
当“老年人”看了三国后，他们看懂了各种计谋，不免缅怀自己过去的遭遇，猛然醒悟后，便开始打击报复那些人和那些事，所以劝慰老人老不看三国，多多修身养性
扩展资料
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。
小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：
作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：
《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。
参考资料来源：
百度百科——三国演义
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时间：2022-04-28 03:01
中国自古有“少不读水浒，老不读三国”之说。
《三国演义》讲的是三国乱世时期群雄争霸的故事，三国时期，英杰辈出，能人异士数不胜数，三方鼎立自然都想一统其他两方，整本书谋划不断，各种勾心斗角，战争杀戮，权术 争斗 计策 杀戮，这些东西都不适合老年人，老人看了之后会为书中的计谋而思考，不利于老人颐养天年，书中难免有看重的角色，鞠躬尽瘁的诸葛亮，赤胆忠心的关羽等等，人物的死亡难免会引起读者的伤感，显然这是不利于老人的健康的。
《水浒传》讲的是梁山好汉替天行道，杀富济贫的故事，书中江湖义气太重，一言不合拔刀相向，为朋友两肋插刀，说是好汉，但性质更像是一帮*，青少年心理发育不成熟，对事物没有正确的认知，处于学习期的少年总喜欢模仿，心智不成熟的他们辨别是非的能力不足，容易冲动，可能会做出出格的事情，所以说少不看水浒。
扩展资料：
三国演义（罗贯中著长篇小说）
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一*篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的*和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
水浒传（中国古典四大名著之一）
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后*田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝*的*势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
参考链接：百度百科-三国演义百度百科-水浒传
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时间：2022-04-28 04:35
2: 三国讲的是尔虞我诈的权谋故事。
提问这个成语，是老不看水浒还是老不看水浒？？
回答对于“老不看三国”，主要又三方面原因：
1、整部《三国演义》几乎都是权谋算计，难免会让人起而效尤、工于心计，成了老奸巨猾。
深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸，所以老不读三国。
2、有句话说，“老读《三国》泪空垂”，上了年纪的人读《三国》，常常会唤起当年纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪，所以老不读三国。
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时间：2022-04-28 01:43
金圣叹先生曾经说过，少不看水浒，老不看三国，因为水浒教人造反，三国教人谋略。
所谓【少不看水浒】，原因在于，少年涉世不深，如果社会中的少年读了水浒，读懂了水浒，全都仿效这些“英雄好汉”的行为而看不透剧情背后的悲凉个江湖险恶，
很容易被书中好汉们的快意恩仇和替天行道所吸引，因为更容易好勇斗狠，让丑态成为常态，加之少年凡事都不讲个轻重，这个世界那才叫一个恐怖。所以说，在少年世界观还未定型的时候，切莫读水浒。
所谓【老不看三国】，原因在于，古时候的老和现在的老概念不一样，现在的老年人指的是60岁以上，古人寿命短，所以老是指30岁以上的人、有*头脑的人，
当“老年人”看了三国后，他们看懂了各种计谋，不免缅怀自己过去的遭遇，猛然醒悟后，便开始打击报复那些人和那些事，所以劝慰老人老不看三国，多多修身养性
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《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。
小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：
作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：
《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。
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百度百科——三国演义
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时间：2022-04-28 06:27
少不看水浒免得总打架。老不看三国免得放不下。
一、少不看水浒
水浒好理解，也容易解读，一堆心机婊、莽撞汉，还自己玩脱了，少不看水浒，是劝青少年别走歪路。
二、老不看三国
1.因为这个故事本身绝望，让人怀疑人生。
曹操挟天子以令诸侯、刘备收揽人心、孙家三代奋进、诸葛亮鞠躬尽瘁、司马懿坚忍半生、吕布无敌天下、董卓废帝立帝、袁绍虎踞四州、关羽忠义无双、张飞豪气干云、赵云七进七出、姜维九伐中原、周瑜火烧赤壁、鲁肃仁厚长者。
全书最聪明、最勇猛、最仁厚、最阴险、最善战、最隐忍的，都没能实现目的，匡扶社稷、统一天下，一个个老去、一个个死去，最后统一天下的不是这些主角中的任何一人，而是远不如他们的区区鼠辈司马炎——一生辛劳，所为何来？
2.你眼看着家业兴起，你眼看着子孙败家。
想当初刘备何等英雄！流转各地，髀肉复生，百折不挠，终不为下，却生了乐不思蜀的刘禅。
看看孙家三代奋进，周瑜吕蒙陆逊血战，无数人的心血铸就了东吴帝国，却接二连三地爆出昏君、一个赛一个的败家？
曹孟德一世奸雄，算计了几乎所有人，曹家却出了曹爽这个轻信人言的人。还“司马公本无害我之心也”。
祖辈父辈，筚路蓝缕，殚精竭虑，奋斗一生，打下偌大的家业，而子孙败家，不过转眼之间。你让老人家怎么想、怎么放心？
水浒的悲剧大多是自作的，三国的悲剧则多数是不可控的。少年不看水浒，是怕学坏；老年人不看三国，是怕多想。
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时间：2022-04-28 03:01
中国自古有“少不读水浒，老不读三国”之说。
《三国演义》讲的是三国乱世时期群雄争霸的故事，三国时期，英杰辈出，能人异士数不胜数，三方鼎立自然都想一统其他两方，整本书谋划不断，各种勾心斗角，战争杀戮，权术 争斗 计策 杀戮，这些东西都不适合老年人，老人看了之后会为书中的计谋而思考，不利于老人颐养天年，书中难免有看重的角色，鞠躬尽瘁的诸葛亮，赤胆忠心的关羽等等，人物的死亡难免会引起读者的伤感，显然这是不利于老人的健康的。
《水浒传》讲的是梁山好汉替天行道，杀富济贫的故事，书中江湖义气太重，一言不合拔刀相向，为朋友两肋插刀，说是好汉，但性质更像是一帮*，青少年心理发育不成熟，对事物没有正确的认知，处于学习期的少年总喜欢模仿，心智不成熟的他们辨别是非的能力不足，容易冲动，可能会做出出格的事情，所以说少不看水浒。
扩展资料：
三国演义（罗贯中著长篇小说）
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一*篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的*和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
水浒传（中国古典四大名著之一）
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后*田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝*的*势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
参考链接：百度百科-三国演义百度百科-水浒传
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时间：2022-04-28 08:35
水浒中的一百零八位好汉们，正因为杀人的杀人，抢劫的抢劫，欠帐太多，无法在太平社会里立足，于是只好“*上梁山"。高举"替天行道"的大旗，网络一群喽啰，成天干着劫富济贫的所谓义举。其实水浒故事还有一个名字叫做《荡寇志》的小说，是从反面对这些好汉加以抨击的，用统治者和良民的视野来评价那些好汉们。不管怎么样，“少不读水浒”说明了老百姓和普通读者的愿望无非是希望少年们不要去学那些好汉们的各种壮举，最后依然被招安*不说，起码不至于混的妻离子散，家破人亡，这大概是“少不读水浒”的真义吧。
而“老不读三国”大概有些抽象了。首先三国故事是被无数中国人耳熟能详的故事。其次三国故事不但在中华大地广为流传，而且在世界其他地区也被奉为经典。例如日本曾经研发过三国系列的电脑游戏，被世界各国所购买。三国演义的故事，其实是中国式智慧的一种集中浓缩。譬如其中的各种权谋、计策，譬如魏、蜀、吴各个军事集团的发起和结盟。譬如如何去发现和招揽运用人才，譬如
如何管理和抢占地盘。说穿了，《三国演义》中的各种故事，其实一部是汉朝军阀混战和各种人物智慧进行较量的争夺史。罗贯中将一个个名士、*家、军事家们经过一番文学的描绘，活生生地展现在读者面前。现代的管理科学不断地在研究和采用三国故事中的谋略，我们无法计算到底有多少人熟读了三国故事而且将其谋略烂熟于心且运用自如并成就了一番事业。也无法计算到底有多少人被别人用同样的三国计谋将计就计，置于绝地。
当人老了的时候，按照中国人的说法，便是“四十不惑，五十知天命，六十而耳顺”的时候了。人生苦短，世态炎凉，早已是过眼烟云，最好能一笑置之。
如果真能做到这一点，那便是到了大境界，便是得了大修行，便是“朝闻道，夕死可矣”，便是活的明白。然而这毕竟是一种少数人才可以做到，五十仍在“困惑”，六十仍然愤世嫉俗的*有人在。正因为是这样，人们便向往“老不读三国”。我想，除了告诫人们在年老体衰以后要抱着平常心，要返朴归真，要活出真道行，不要劳神费力地为那些些事情你死我活地斗个不停以外，更重要的，或许是对白驹过隙般的匆匆人生之真谛有了淡泊却深刻的认识，按照我的理解，那或许就是；道通天地，顺其自然，自强不息，无欲则刚了。
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时间：2022-04-28 04:35
2: 三国讲的是尔虞我诈的权谋故事。
提问这个成语，是老不看水浒还是老不看水浒？？
回答对于“老不看三国”，主要又三方面原因：
1、整部《三国演义》几乎都是权谋算计，难免会让人起而效尤、工于心计，成了老奸巨猾。
深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸，所以老不读三国。
2、有句话说，“老读《三国》泪空垂”，上了年纪的人读《三国》，常常会唤起当年纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪，所以老不读三国。
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时间：2022-04-28 06:27
少不看水浒免得总打架。老不看三国免得放不下。
一、少不看水浒
水浒好理解，也容易解读，一堆心机婊、莽撞汉，还自己玩脱了，少不看水浒，是劝青少年别走歪路。
二、老不看三国
1.因为这个故事本身绝望，让人怀疑人生。
曹操挟天子以令诸侯、刘备收揽人心、孙家三代奋进、诸葛亮鞠躬尽瘁、司马懿坚忍半生、吕布无敌天下、董卓废帝立帝、袁绍虎踞四州、关羽忠义无双、张飞豪气干云、赵云七进七出、姜维九伐中原、周瑜火烧赤壁、鲁肃仁厚长者。
全书最聪明、最勇猛、最仁厚、最阴险、最善战、最隐忍的，都没能实现目的，匡扶社稷、统一天下，一个个老去、一个个死去，最后统一天下的不是这些主角中的任何一人，而是远不如他们的区区鼠辈司马炎——一生辛劳，所为何来？
2.你眼看着家业兴起，你眼看着子孙败家。
想当初刘备何等英雄！流转各地，髀肉复生，百折不挠，终不为下，却生了乐不思蜀的刘禅。
看看孙家三代奋进，周瑜吕蒙陆逊血战，无数人的心血铸就了东吴帝国，却接二连三地爆出昏君、一个赛一个的败家？
曹孟德一世奸雄，算计了几乎所有人，曹家却出了曹爽这个轻信人言的人。还“司马公本无害我之心也”。
祖辈父辈，筚路蓝缕，殚精竭虑，奋斗一生，打下偌大的家业，而子孙败家，不过转眼之间。你让老人家怎么想、怎么放心？
水浒的悲剧大多是自作的，三国的悲剧则多数是不可控的。少年不看水浒，是怕学坏；老年人不看三国，是怕多想。
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时间：2022-04-28 08:35
水浒中的一百零八位好汉们，正因为杀人的杀人，抢劫的抢劫，欠帐太多，无法在太平社会里立足，于是只好“*上梁山"。高举"替天行道"的大旗，网络一群喽啰，成天干着劫富济贫的所谓义举。其实水浒故事还有一个名字叫做《荡寇志》的小说，是从反面对这些好汉加以抨击的，用统治者和良民的视野来评价那些好汉们。不管怎么样，“少不读水浒”说明了老百姓和普通读者的愿望无非是希望少年们不要去学那些好汉们的各种壮举，最后依然被招安*不说，起码不至于混的妻离子散，家破人亡，这大概是“少不读水浒”的真义吧。
而“老不读三国”大概有些抽象了。首先三国故事是被无数中国人耳熟能详的故事。其次三国故事不但在中华大地广为流传，而且在世界其他地区也被奉为经典。例如日本曾经研发过三国系列的电脑游戏，被世界各国所购买。三国演义的故事，其实是中国式智慧的一种集中浓缩。譬如其中的各种权谋、计策，譬如魏、蜀、吴各个军事集团的发起和结盟。譬如如何去发现和招揽运用人才，譬如
如何管理和抢占地盘。说穿了，《三国演义》中的各种故事，其实一部是汉朝军阀混战和各种人物智慧进行较量的争夺史。罗贯中将一个个名士、*家、军事家们经过一番文学的描绘，活生生地展现在读者面前。现代的管理科学不断地在研究和采用三国故事中的谋略，我们无法计算到底有多少人熟读了三国故事而且将其谋略烂熟于心且运用自如并成就了一番事业。也无法计算到底有多少人被别人用同样的三国计谋将计就计，置于绝地。
当人老了的时候，按照中国人的说法，便是“四十不惑，五十知天命，六十而耳顺”的时候了。人生苦短，世态炎凉，早已是过眼烟云，最好能一笑置之。
如果真能做到这一点，那便是到了大境界，便是得了大修行，便是“朝闻道，夕死可矣”，便是活的明白。然而这毕竟是一种少数人才可以做到，五十仍在“困惑”，六十仍然愤世嫉俗的*有人在。正因为是这样，人们便向往“老不读三国”。我想，除了告诫人们在年老体衰以后要抱着平常心，要返朴归真，要活出真道行，不要劳神费力地为那些些事情你死我活地斗个不停以外，更重要的，或许是对白驹过隙般的匆匆人生之真谛有了淡泊却深刻的认识，按照我的理解，那或许就是；道通天地，顺其自然，自强不息，无欲则刚了。
