白鹇舞的介绍

发布网友 发布时间：2022-08-14 14:19

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好二三四 时间：2022-08-14 18:41

思茅地区的哈尼族能歌善舞，按不同曲调来分类，民歌有四类，即：哈巴、阿哧、仪式歌、然古宅。“哈巴”，是歌唱传统古规、道理的，一般称“酒歌”。凡节庆佳节，婚丧嫁娶及祭祀活动，新居落成等场合，多在酒席上边饮边唱以自娱。酒歌有＜唱天地＞、＜唱人生＞等。哭调有＜离娘调＞、＜哭诉调＞、＜出嫁离别＞、＜媳妇调＞等。“阿哧”，属山歌，歌唱劳动与爱情，也称“阿其”。主要在山间田野中或劳动休息时唱，一般多用男女对唱形式、亦有双方几个人同时齐唱或单人独唱。“啊哧”的曲调，一般说来高亢宏亮，奔放悠然，委婉动听，清新明快。根据表达的情感和句型结构，又可分为四种，即：(1)“哧麻”。在山上或串寨途中唱，曲调高亢明朗，富有抒情色彩。(2)“罗北”。男女对唱时一般多用此调，曲调较自由，情绪欢快。(3)“哧然”。男女青年坐在一起时喜唱此调，用假嗓唱，声音尖而细，抒情味极浓。(4)“夺虾”。恋人约会时或一个人走在山路时吟唱，曲调较简洁，低沉而缠绵，较有感染力。山歌有＜甩山调＞、＜吼山调＞、＜跑山调＞等，情歌有＜小月亮＞、＜小男妇女＞等。

仪式歌：主要有“眯煞威”、“苏眯威”、“约拉祜”。“咪煞威”是丧歌、挽歌，老年人死后，小辈和同辈亲属对死者哭唱，同时可借哭死者来哭悼自己已去世多年的亲人。“苏咪威”是哭嫁歌，新娘出嫁时，百感交集，在亲人、伙伴前边哭边唱，表达心中之情。“约拉祜”是喊魂歌，过去哈尼族很重视生产的兴旺和人口的繁衍，故在不同场合的仪式上有喊谷魂之歌、喊人魂之歌。祭调有＜撵鬼调＞、＜叫魂调＞、＜祭山神＞、＜祭灶君＞等。

“然古宅”，即儿歌。一种是母亲为幼儿唱的摇篮曲，一种是儿童自唱的游玩歌，句子短小，多重复句。有(催眼歌)、＜拣竹叶＞、＜捉泥鳅＞、＜摘果果＞等。

哈尼族民歌音乐无固定格式，句子、音节、句式较自由，篇幅长短全以表达感情需要而定，但讲究句子的排比与对仗按习惯说法，就是要求成双成对地唱出来。用韵上一般是押脚韵，有的一韵到底，有的又常转韵。

哈尼族民间器乐，思茅地区的主要有吹管乐、弓弦乐、打击乐三类，多作歌、舞、演唱伴奏用。(1)吹管乐。有唢呐、笛子、葫芦笙、金竹哔芦、稻秆哔芦、响篾、哨笛、口笛、叶子、曲里(直箫)、牛角号、巴乌等，多作抒情曲伴奏。曲目有吹叶调、响篾调、祈神调、迎客调等。(2)弓弦乐。有小三弦、大三弦、二胡、牛脚弦、牛角胡琴、竹琴、竹片琴、牛角弯头琴等，多用于歌舞场，曲目有庆丰收、唱古根等。(3)打击乐。有大鼓、象脚鼓、竹筒、芒、锣、镲等。多作起舞伴奏以增强气氛，曲目有锣鼓调等。

哈尼族民间舞蹈。墨江、江城流行“嘎尼尼”、“扭鼓舞”、“扭芒”。墨江、普洱流行“打莫撮”。江城、墨江、普洱流行“阿迷车”。澜沧流行“摆手舞”。澜沧、孟连流行“竹筒舞”。孟连流行“串花舞”。数十种儿童舞在江城、墨江、澜沧、孟连、普洱流行。“嘎尼尼”是腊米支系节日庆典时跳的舞蹈。“阿迷车”是哈尼族男女社交活动喜庆时跳的舞蹈。“打莫撮”是祭祀活动时跳的舞蹈。此外还有跳龙纵、三跺脚、芦笙舞、弹弦舞等。

热心网友 时间：2024-11-24 19:35

白鹇舞以其独特的魅力吸引着观众的目光。其风格轻盈飘逸，如同白鹇鸟在自然中自由自在的舞动。舞蹈的节奏舒缓优美，通过鼓声和锣鸣的和谐配合，生动再现了白鹇鸟在林间觅食、溪边饮水、翱翔天际和嬉戏的生动场景。舞者在表演中展现出单腿支撑、空中舞姿的精湛技艺，这种对白鹇鸟生活习性的精准模仿，使得舞蹈充满了生动的真实感。

作为哈尼族舞蹈的一种重要表现形式，白鹇舞已经达到了相当成熟的艺术高度。其丰富的动作设计和完整的表演结构，使得它在哈尼族舞蹈中占据着显著的地位。舞者手持双扇，如同白鹇鸟展翅，扇子在空中翻飞，为观众带来了一场视觉盛宴，也因此得名“扇子舞”。

白鹇舞是哈尼族人民最喜爱的一种民间舞蹈。流传在云南省元阳县、元江县等哈尼族地区。因模拟白鹇鸟的生活、姿态、动作起舞，故名白鹇舞。舞蹈时，手执双扇，故民间也叫扇子舞。