朱熹提出灭人性,存天理让人讨厌,但他为何还是名垂千古?
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发布时间：2022-08-12 11:32
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时间：2024-05-17 12:18
朱熹是宋朝著名的儒学家，后世尊称其为朱子，我们现在有些把朱熹妖魔化了，就好像新文化运动时把孔子当作阻碍中国发展的最大绊脚石一样。朱熹能够被提倡这么多年，甚至是唯一一位不是孔子亲传弟子但是享祀孔庙的大儒，一定有他的可取之处，不仅仅是因为他适应了时代的需求。
朱熹最耳熟能详的思想，格物致知，存天理，灭人欲。在现代，尤其是一些容易浮躁的职业中，这些思想有些不现实，在明代，清代，也出现了反对这种违背人性的哲学家，但是朱熹的本意还真不是后来那样。我们看一下朱熹提出这些思想的背景，宋朝，五代十国之后的宋朝。这个朝代，大家的印象应该都是一致的。
对外战争不占优势，统治者重文轻武，但是经济繁华，皇帝也好，官员也好，大多沉浸在盛世的假象中，偏安一隅，注重享受，宋朝的冗官冗员问题也非常严重，在这样的背景下，如果还提出李贽的穿衣吃饭既是天理，那官员们估计更会挥霍无度了。皇帝和百姓就真的只能找地方去哭了，这个国家就真的没希望了。
我们可以看看完整的朱熹思想，朱熹提倡正心诚意，格物致知之学，反对佛教，道教。反对当时对外议和，希望内修政事，不要宠信佞臣，自己创立了“中和新说”，创立了一套完整的理论体系来验证要以个人道德修养为先，其余次之。虽然个人作风可能有点问题，但是并不影响他的成就。
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时间：2024-05-17 12:26
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时间：2024-05-17 12:23
朱子的理学就是对北宋五子哲学的一个集大成的综合，同时也是对北宋五子的体系当中所遗留问题的一个根本的解决。
他著名的《西铭解义》是在解张载，比如他的《太极图说解》是承继和解释周敦颐。北宋五子的哲学在朱子这得到了深化和发展。
朱子在中国思想史、中国哲学史乃至中国文化史上都是一个划时代的伟大人物。在思想的系统深刻和学问的宽广详密两个方面都达到了最高境界，所以有的人认为朱子是孔孟之后一人而已。
朱子一方面学问广博，另外一方面精神鲜活。很多听众都会以为朱子是一个刻板的人，其实朱子从来不是。朱子是一个生性活泼的人，当然这个活泼并不影响他的端庄严肃的态度。
大家都知道“存天理灭人欲。”其实“存天理去人欲”里面这个“人欲”是不能简单地翻译成人的欲望的。儒家从根本生活态度角度上讲，是不可能强调要去除人的欲望的。“人欲”是指过度的欲望。比如说饿了要吃饭就是天理，必须要吃大闸蟹就是人欲。
并且朱子这个人才华极高，不仅有极高的哲学修养，极深隧的思想与完整的体系，还是一个非常厉害的诗人，比如我们都知道的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”可以看出朱子实际上又是一个无比鲜活的人。
要知道我们的先哲对世界和人生的思考到达何其深邃的程度，由这深刻的思考，才产生了面对世界，面对他人，面对自己的平和、正大、温暖坚定的目光，才产生了这样一种真正合道理的人生态度。
所以在这个意义上，我们今天回看朱子这样的伟大先哲，不要先立一颗刻意求异的心，也不要先立一颗吹毛求疵、贬损的心。
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时间：2024-05-17 12:19
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时间：2024-05-17 12:19
