慧律法师都摄六根 是什么状态,不二法门是否心跟六根为不二。
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发布时间:2022-04-22 18:42
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热心网友
时间:2023-11-15 20:33
都摄六根,六根清净,并不是说让眼耳鼻舌身意等六根不再做作,那不就成木头石头了吗?所谓清净,是说六根对外界的接受,不会在心中产生错误的思维、执著,也就是说明白*的产生、发展变化的缘起,洞察事物的本来面目,使自己不做随意的事,而不是顺伏*的发生发展而造作错误的行为。
一切色、声、香、味、触受、感受……只要做到看只是看,听只是听,闻只是闻,尝只是尝,触只是触,起念只是觉察,这表示不要造作出“自我”。佛陀教导我们:如果这样修习,“自我”就不会存在,当“自我”不存在,苦也就止息了。
无论什么时候什么状态,心的思维只*在需要的时候,该停的时候需要提醒自己停止,该行动的时候需要提醒自己行动。即不是静如止水,也不是动如波涛,如同水的流动一样,自然、随顺,不去刻意的控制,不执著于任何意念,来了就来了,走了就走了,这样自己就是自己的主人。
所谓不二,可以从任何角度去把握,并非局限在心与六根,理与事可以不二、物质与精神可以不二,生死涅盘不二、迷悟烦恼不二……这个不二,不是不分别、不思维,不是不去做不去想,而是不去想做的目的。诸法平等、空性、空相,故而是不二,各自有其自身在某时某刻的价值和意义,不存在我们要为其做什么想什么。放下*的约束执著,做事只是做事,而且做事不为达到什么得到什么,知道什么是正确的什么是错误的,只做应该做的事,这才是简单而实际的觉者生活。
热心网友
时间:2023-11-15 20:34
一心念佛就是都摄六根,一根即反元,六根成解脱。不二法门是指诸法一如,平等无分别的清净自性。