谈谈你对“实践是检验真理的唯一标准”的看法。

发布网友发布时间：2022-08-01 18:53

共2个回答

热心网友时间：2024-11-29 00:38

这个属于认识论的范畴，我来谈一下自我理解：
其实所谓的实践是认识的来源以及实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，以及实践是认识的目的和归宿，都是人们主观认为的，因为人们看到的的却如此，但有时候这些也不一定是正确的，举个例子吧，通过日常生活中的种种现象，我们研究出了数学，所有的数学原理都来源于我们的实践活动，这也就反映了实践是认识的来源，然后随着社会的发展，我们需要越来越复杂的实践活动，然后促使数学也不断地向前发展，是我们的实践活动推动了数学的发展，但是我们研究数学最终还是要服务与我们的日常活动，这些数学原理究竟对与不对也是取决于是否满足于我们的实践活动。
对于实践是检验真理的唯一标准这句话，我的认识是这样的，所谓真理，就是标志主观同客观相符合的哲学范畴，认识的真理性取决于主观同客观是否符合，这些只能从实践出发，既然是服务于实践，必然要在实践中检验，比如说第三次数学危机，关于罗素悖论“如果r是所有不包含本身的集合的集合，那么r包不包含r本身？”这个问题不解释出来，我们一直以来的数学基础集合就存在问题，但是我们现在还在学习数学，因为数学确实对我们有用。我们的实践活动需要，所以数学一直存在。
以上都是自己本人的看法，与教授无关！

热心网友时间：2024-11-29 00:38

这是一个语法命题，也就是说不能当做哲学命题。因为“真理”本身是不能够由实践检验的，如果是真理，那么它就是实践的基础和根据。或者这样表达更好：实践是检验科学的唯一标准。追问是作业，字数要多一点。再加点例子

追答首先要知道哲学和科学的区别，哲学是先验的，而科学是由经验来检验的，该命题出现于上世纪70年代，主要是出于*需要，1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《*报》同时转载。一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。” 马克思的观点在真理的客观性这一意义上是正确的，因为这个真理标准是相对的标准。真理的东西其实是概念问题，其本质是语法----就是真理这个概念在语言的规则内使用，而这规则就是标准。所以在语法的意义上真理就是规则。比如：象棋游戏规则，按象棋规则参与这个游戏，其过程才会叫做玩象棋，否则游戏进行失去意义。它是象棋游戏的基础，不需要在下棋过程去检验的。----可以说象棋游戏的“真理”就是其规则。