是不是众生平等,众生皆苦?
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发布时间:2022-07-31 03:14
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时间:2024-09-06 17:16
生皆苦、众生平等这是没有问题的,也是佛教的基本教义。但是众生团结一致,理想很好,实际上因为众生的贪嗔痴,是做不到的
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时间:2024-09-06 17:16
众生平等,都在六道轮回的苦海。只要积德行善,持戒修行,就可以超越六道轮回之苦,一切众生都可以成佛。
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时间:2024-09-06 17:17
众生平等指的性,用相的不平等来显示性的平等。因为相是业力所现。
众生皆苦。你看人有生老命死等八苦。畜生有喑哑难忍之苦。天人也有生死衰相之苦。阿修罗有好斗死伤之苦。地狱有冷热难熬之苦。饿鬼也有饥饿难忍之苦。所以六道众生皆苦。
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时间:2024-09-06 17:17
1众生不平等
且辩众生胜类差别。谓诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。又诸有情。有贪瞋痴。说名众生。若诸有情。离贪瞋痴。说名胜类。又诸有情。有爱有取。说名众生若诸有情。离爱离取。说名胜类。又诸有情。有顺无违。说名众生。若诸有情。无顺有违。说名胜类。又诸有情。无聪慧有无明。说名众生。若诸有情。聪慧有明。说名胜类。又诸有情。未离欲贪。说名众生。若诸有情。已离欲贪。说名胜类。又诸有情。已离欲贪。非佛弟子。说名众生。若诸有情。已离欲贪。是佛弟子。说名胜类。今此义中。若诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。所以者何。胜谓涅槃。彼能获得成就触证。故名胜类。
2不是众生皆苦
佛在世时候以及 阿拉汉有肉体的苦 没有心理的苦
净居天众生也无苦 烦恼
无色天也是暂无烦恼苦
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时间:2024-09-06 17:18
是的,这就是佛祖在成佛那一刻发现的宇宙自然人生的奥秘
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时间:2024-09-06 17:18
生皆苦、众生平等这是没有问题的,也是佛教的基本教义。但是众生团结一致,理想很好,实际上因为众生的贪嗔痴,是做不到的
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时间:2024-09-06 17:18
众生平等,都在六道轮回的苦海。只要积德行善,持戒修行,就可以超越六道轮回之苦,一切众生都可以成佛。
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时间:2024-09-06 17:19
众生平等指的性,用相的不平等来显示性的平等。因为相是业力所现。
众生皆苦。你看人有生老命死等八苦。畜生有喑哑难忍之苦。天人也有生死衰相之苦。阿修罗有好斗死伤之苦。地狱有冷热难熬之苦。饿鬼也有饥饿难忍之苦。所以六道众生皆苦。
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时间:2024-09-06 17:19
1众生不平等
且辩众生胜类差别。谓诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。又诸有情。有贪瞋痴。说名众生。若诸有情。离贪瞋痴。说名胜类。又诸有情。有爱有取。说名众生若诸有情。离爱离取。说名胜类。又诸有情。有顺无违。说名众生。若诸有情。无顺有违。说名胜类。又诸有情。无聪慧有无明。说名众生。若诸有情。聪慧有明。说名胜类。又诸有情。未离欲贪。说名众生。若诸有情。已离欲贪。说名胜类。又诸有情。已离欲贪。非佛弟子。说名众生。若诸有情。已离欲贪。是佛弟子。说名胜类。今此义中。若诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。所以者何。胜谓涅槃。彼能获得成就触证。故名胜类。
2不是众生皆苦
佛在世时候以及 阿拉汉有肉体的苦 没有心理的苦
净居天众生也无苦 烦恼
无色天也是暂无烦恼苦
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时间:2024-09-06 17:20
是的,这就是佛祖在成佛那一刻发现的宇宙自然人生的奥秘
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时间:2024-09-06 17:18
生皆苦、众生平等这是没有问题的,也是佛教的基本教义。但是众生团结一致,理想很好,实际上因为众生的贪嗔痴,是做不到的
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时间:2024-09-06 17:18
众生平等,都在六道轮回的苦海。只要积德行善,持戒修行,就可以超越六道轮回之苦,一切众生都可以成佛。
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时间:2024-09-06 17:19
众生平等指的性,用相的不平等来显示性的平等。因为相是业力所现。
众生皆苦。你看人有生老命死等八苦。畜生有喑哑难忍之苦。天人也有生死衰相之苦。阿修罗有好斗死伤之苦。地狱有冷热难熬之苦。饿鬼也有饥饿难忍之苦。所以六道众生皆苦。
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时间:2024-09-06 17:20
1众生不平等
且辩众生胜类差别。谓诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。又诸有情。有贪瞋痴。说名众生。若诸有情。离贪瞋痴。说名胜类。又诸有情。有爱有取。说名众生若诸有情。离爱离取。说名胜类。又诸有情。有顺无违。说名众生。若诸有情。无顺有违。说名胜类。又诸有情。无聪慧有无明。说名众生。若诸有情。聪慧有明。说名胜类。又诸有情。未离欲贪。说名众生。若诸有情。已离欲贪。说名胜类。又诸有情。已离欲贪。非佛弟子。说名众生。若诸有情。已离欲贪。是佛弟子。说名胜类。今此义中。若诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。所以者何。胜谓涅槃。彼能获得成就触证。故名胜类。
2不是众生皆苦
佛在世时候以及 阿拉汉有肉体的苦 没有心理的苦
净居天众生也无苦 烦恼
无色天也是暂无烦恼苦
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时间:2024-09-06 17:20
是的,这就是佛祖在成佛那一刻发现的宇宙自然人生的奥秘
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时间:2024-09-06 17:19
生皆苦、众生平等这是没有问题的,也是佛教的基本教义。但是众生团结一致,理想很好,实际上因为众生的贪嗔痴,是做不到的
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时间:2024-09-06 17:19
众生平等,都在六道轮回的苦海。只要积德行善,持戒修行,就可以超越六道轮回之苦,一切众生都可以成佛。
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时间:2024-09-06 17:20
众生平等指的性,用相的不平等来显示性的平等。因为相是业力所现。
众生皆苦。你看人有生老命死等八苦。畜生有喑哑难忍之苦。天人也有生死衰相之苦。阿修罗有好斗死伤之苦。地狱有冷热难熬之苦。饿鬼也有饥饿难忍之苦。所以六道众生皆苦。
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时间:2024-09-06 17:20
1众生不平等
且辩众生胜类差别。谓诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。又诸有情。有贪瞋痴。说名众生。若诸有情。离贪瞋痴。说名胜类。又诸有情。有爱有取。说名众生若诸有情。离爱离取。说名胜类。又诸有情。有顺无违。说名众生。若诸有情。无顺有违。说名胜类。又诸有情。无聪慧有无明。说名众生。若诸有情。聪慧有明。说名胜类。又诸有情。未离欲贪。说名众生。若诸有情。已离欲贪。说名胜类。又诸有情。已离欲贪。非佛弟子。说名众生。若诸有情。已离欲贪。是佛弟子。说名胜类。今此义中。若诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。所以者何。胜谓涅槃。彼能获得成就触证。故名胜类。
2不是众生皆苦
佛在世时候以及 阿拉汉有肉体的苦 没有心理的苦
净居天众生也无苦 烦恼
无色天也是暂无烦恼苦
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时间:2024-09-06 17:21
是的,这就是佛祖在成佛那一刻发现的宇宙自然人生的奥秘