好像是孔子还是老子时期的一个故事
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发布时间：2022-07-31 15:46
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齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉.臣未之闻也.无以,则王 ”曰：“德何如,则可以王矣?”曰：“保民而王,莫之能御也.”曰：“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰：“可.”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰：‘牛何之?’ 对曰：‘将以衅钟.’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫若无罪而就死地.’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”曰：“有之.”曰：“是心足以王矣.百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也.”王曰：“然.诚有百姓者.齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也.”曰：“王无异 于百姓之以王为爱也.以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 王笑曰：“是诚何心哉?我非爱其财.而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也 .”曰：“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也.君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.”
齐宣王问道：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情,您可以讲给我听听吗?”孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的,所以没有传到后代来,我也没有听说过.大王如果一定要我说.那我就说说用道德来统一天下的王道吧?”宣王问：“道德怎麽样就可以统一天下了呢?”孟子说：“一切为了让老百姓安居乐业.这样去统一天下,就没有谁能够阻挡了.”宣王说：“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗?”孟子说：“能够.” 宣王说：“凭什麽知道我能够呢?”孟子说：“我曾经听胡告诉过我一件事,说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下 走过,您看到了,便问：‘把牛牵到哪里去?’牵牛的人回答：‘准备杀了取血祭钟’.您便说：‘放了它吧!我不忍心看到它那害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被到处死刑一样.’牵牛 的人问：‘那就不祭钟了吗?’您说：‘怎么可以不祭钟呢?用羊来代替牛吧!’-----不知道 有没有这件事?”宣王说：“是有这件事.”孟子说：“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了.老百姓听说这件事后都认为您是吝 啬,我却知道您不是吝啬,而是因为不忍心.”宣王说：“是,确实有的老百姓这样认为.不过,我们齐国虽然不大,但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢?我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被判处死刑 一样,所以用羊来代替它.”孟子说：“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬.他们只看到您用小的羊去代替大的牛,哪里知道其中的深意呢?何况,大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀,那牛和羊又有什么区别呢?”宣王笑者说：“是啊,这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了.我的确不是吝啬 钱财才用羊去代替牛的,不过,老百姓这样认为,的确也有他们的道理啊.”孟子说：“没有关系.大王这种不忍心正是仁慈的表现,只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊.君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死区；听到它们哀叫,便不忍 心吃它们的肉.所以,君子总是远离厨房.”
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