正史的概念
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发布时间:2022-08-09 05:46
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时间:2024-11-16 15:07
正史”一名,到唐修《隋书·经籍志》时才正式设立。是历朝历代从维护统治者的利益,巩固封建政权的立场出发,依据规定而著的史书。包括24种纪传体史书,诸如《史记》、《汉书》《后汉书》、《三国志》等。
“别史”是正史的别支,即官定正史以外的史书。其实正史与别史并无性质上和价值上的区别,只是正史是经过命令规定,而别史是未经命令规定而已。
“杂史”起源很早,但正式列有杂史这一门,是跟正史正式设立同时期的。所谓杂史是指其体例、内容都不如正史、别史那样严谨完整的史书。它与纪、传、表、志俱全的正史和关系一代大政的别史都有不同。它是异体杂记,是不受体例拘束的又一种体裁的史书。
“野史”是指私人撰述的史书。如《唐·艺文志》所载的《大和野史》,宋郑樵《通志》所载的龙衮的《江南野史》等。
“稗史”也就是小说,如元人仇远的《稗史》、《汉武帝内传》等
正史也就是官方承认的历史说法,野史则就是一家之言了。一般来说正史较可信,但是有当时的*色彩,毕竟编正史的还是多少受到皇家的约束的。野史也不是就不可信,只是里面参杂了较多的道听途说,良莠不齐。但不管是正史还是野史,都是历史,都是一种后人对前事的看法,有的客观,有的不然,反正历史的真实性是谁也说不清的。
所谓的正史,通常是指官方史书。如中国的二十四史。
但是也包括那些非常权威的历史学家的著作。比如古希腊的《亚力山大远征记》、《伯罗奔尼撒战争史》等等。
正史是相对于“野史”而言的。所谓野史,是来自那些各种人士的笔记甚至以历史为题材的小说。其中涉及的历史资料就是野史。
总得来说,正史的记载比野史更为可信。但是也不尽然。有些地方,正史是经过官方删改的,难免会有倾向性。野史当然也可能有倾向性,不过可以和正史对照着看。总之,何者更接近真实,只能由我们自己用逻辑和常识来判断了
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时间:2024-11-16 15:08
以帝王传记为纲领的中国史书。始见于南朝梁阮孝绪《正史削繁》。《隋书·经籍志》将《史记》、《汉书》等以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史,居史部书之首位。《明史·艺文志》又以纪传、编年二体,并称正史。清乾隆年间的《四库全书》,确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史(见二十四史),并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年,北洋军阀*又增《新元史》,合称二十五史。
野史
私人撰写的史书。相对于官方所修史书而言,体例不一。最早以野史名书者,为中国唐昭宗时沙仲穆所著《太和野史》10卷。其后作者甚多,以宋、明两代为最。其内容多为奇闻异事、闾巷风俗、统治者的秘事。
我国史学界一般只把二十四史加后来的清史稿作为正史研究。
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时间:2024-11-16 15:08
官修的历史叫做正史。内容如下:
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》合称“二十一史”。清朝乾隆年间,《明史》行世,与“二十一史”合称“二十二史。”此后把《旧唐书》并入其中,合称“二十三史”。又把已经散佚的《旧五代史》主要依据《永乐大典》辑录整理成书,经乾隆皇帝钦定,与“二十三史”合称“二十四史“,成为过去传统史学领域中的“正史”。清朝末年,*初年,柯劭忞撰修了《新元史》。1921年,当时的大总统徐世昌下令把它纳入“正史”,这就形成了人们通常所说的“二十五史”。本“二十五史”有别于此,它不包括《新元史》,而把《清史稿》容纳其中。
古人编写史书有多种体裁,“二十五史”是采用纪传体。这种史学体裁创始于司马迁的《史记》。
纪传体以“本纪”和“列传”为主体。“本纪”的内容是围绕帝王,按时间顺序记载重大事件,排列在全书最前面。
“列传”主要是人物传记。不论是《史记》,还是其他纪传体史书,“列传”在全书中的篇幅最多。在“二十五史”中,一般把列传放在最后面。在“本纪”、“列传”之外《史记》还有“表”、“书”、“世家”。“表”采用表格的形式,按一定的顺序,谱写人物和事件。
“书”专门记载典章制度,每一篇“书”,犹如一部专史。
“世家”主要用来记载子孙世袭的王侯封国历史。
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时间:2024-11-16 15:09
统治者修的史,即为正史.相对于民间而言.
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时间:2024-11-16 15:09
正史:由官方修订的史书.由于是官方编写的,就存在大量曲笔,隐晦之事就不敢写也不能写,存在攻击对手的篇幅,比如我们看到在唐史中大量描写李建成,李元吉以及李渊如何好色如何昏庸*,而李世民是如何天生圣人如何英明神武,如果父兄弟是庸人,自己是圣人,那你和他有没有血缘关系呢?这就是正史.
而野史会爆出很多猛料的
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时间:2024-11-16 15:10
正史
史书分类名目之一。被认为最正规、最重要者。始见于《隋书*经籍志*史部》,以纪传体著作为正史,居首位。刘知几《史通》以《尚书》、《春秋》及以后之编年、纪传二体史书均为正史。《明史*艺文志》以纪传、编年二体并称正史,清乾隆时编辑《四库全书总目》,以纪传体未正史,并诏定《史记》至《明史》,自此正史遂为二十四史专有之名称。
——中国历史大辞典 史学史卷