在古代,被执行者不仅承受身体的痛苦,是哪个羞辱的刑罚?
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发布时间：2022-07-18 04:02
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时间：2023-10-09 10:08
说起古代刑罚来，那可就真的是很多很多了，就比如满清十大酷刑中的酷刑一样，别的暂且不用多说什么，试问随便拉出来一种酷刑，那么又有谁能承受得了呢？
想必，能扛得住的人，或者被执行过的人，肯定也就早都已经不存在了吧？因为，咱们早就废除了满清十大酷刑了。
不过，话又说回来，除了满清十大酷刑之外，其实古代还有很多刑罚的酷刑，并且最关键的一点就是，某些刑罚并不只是身体上的惩罚，而是具有羞辱性的刑罚，下面，咱们就来说一下，古代最具羞辱性的刑罚，被执行者承受的痛苦，不仅仅是身体的痛了。
其实，古代最具羞辱性的刑罚就是笞刑，对于笞刑这种刑罚方式，早在《汉书》中有过记载：“笞者，棰长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸。”虽然，这种东西咱们没有见过，但是通过历史记载的文献中，咱们还是可以发掘一些，很是让人无奈的东西了。
在我国古代有五种刑罚措施，分别是笞、杖、徒、流、死，笞刑是“五刑”当中最轻的一种刑罚，是针对轻微犯罪而设置，行刑方式主要以竹子、木板责打犯人臀部、背部以及大腿等部位。说句实在话，简直就是有些太残忍了。
笞刑是一种古老的刑罚手段，出现于战国时期，在汉文帝、汉景帝时期才被正式列入了法定刑罚当中。
笞刑设立的初衷是针对一些轻微犯罪的较轻惩罚方式，但由于没有明确规定受刑数量和部位，受刑者往往会被笞数百下，很多人因此丧命。
针对这种现象，汉景帝执政后发布《箠令》，这才明确规定了笞刑使用刑具的规格以及受刑部位。可见，汉景帝还真就是一个人才了，要不然笞刑的刑具规格以及受刑部位，就他可以制定出来呢？只是，对于被执行者们来说，那可就真的是一种悲剧的存在了。
汉朝时期，汉景帝对笞刑进行了明文规定：行刑时要避开胸、腹、腰等要害部位，并且在行刑时中途不得换人。同时还规定“笞三百曰二百，笞二百曰一百”，如此一来既能达到威慑效果，又降低了犯人的死亡率。
虽然有了明确规定，但在日常执行过程中，一些官吏为了以儆效尤或者是出于私心，往往还是会加重惩罚，因此导致犯人死亡的事件仍然屡见不鲜。然而，这还仅仅只是一种表面现象罢了，因为相对于被执行笞刑的人来看，其实他们内心所承受的压力更大，因为笞刑真的就是古代最具羞辱性的一种刑罚了，别的暂且不用多说什么，试问就拿脱掉自己的裤子而言，那么又有谁能承受呢？
尤其是对于，古代的女生们来说，那更就是比让自己死掉更难受了。
唐太宗时期，少府监李袭誉送了一副《明堂人形图》给李世民观阅，上面详细绘制了人体的经络穴位。李世民看后发现人体经络多集中于*和背部，而臀部较少，于是他联想到“五刑”中的笞刑。
所以下令以后实行笞刑只准打*，不准再打后背，这大大降低了受刑者*的概率。
虽然笞刑在历史上经历过多次演变和发展，但有一条规矩自始至终都没有变过，那就是行刑时要脱去受刑者的裤子。
当然，其实相对于古代社会来说，礼法异常森严也是必然的，因为古代并不像咱们现代一样开明。不过，话再说回来，被执行笞刑时脱去受刑者的裤子，难道真的就是一种羞辱吗？对于这个问题来说，那可就需要从多方面考虑了。
或许，有人认为这是统治者对受刑者的一种羞辱，但其实这样做并不是为了羞辱受刑者，而恰恰是为了保护受刑者。
实行笞刑时，人的*会被打的皮开肉绽，如果受刑者穿着裤子的话，碎布就会进入血肉中，这样很容易引发伤口感染，这在古代是非常致命的。
因此，各个朝代执行笞刑时都会遵守这一条不成文的规矩。然而，说句实在话，现实也毕竟是现实，说对被执行者没有羞辱性的话，那也确实是有些太过牵强了。
然而，最为值得一提的就是，香港直到1990年之前依然存在着笞刑一说，行刑时，同样是要求罪犯光着臀部，伏在长方形木架上，由狱吏手持藤鞭猛打臀部。
同时，监狱医生会在一旁监打，每隔3分钟会检查下罪犯身体情况，如果罪犯体力不支，则需要择日实施。虽然，咱们不知道香港这个地方，到底是社会进步的地方，还是收旧观念的残留，好在1990年之后，香港正式废除笞刑，也就是这个时候，从汉景帝开始延续到香港90年之间，长达几千年的最具羞辱性的刑罚笞刑，才彻彻底底地消失在了历史的长河之中。
这就如同明朝朱元璋时期一样，只要是某些*贪污坑害百姓，被查出来了之后，那可就是要剥皮抽筋的。
还有就是，满清时期的凌迟，笞刑如果跟凌迟比的话，那就真的不能算是一个段位的了。
其实，不管是任何一个朝代，也不管是任何一个朝代，只要咱们大家遵纪守法，做自己能做的事情，不去做自己想做而又不能做的事情，那么刑罚所存在的意义也就是不会有意义的了。当然，随着时代的进步，科技的发展，人类文明步伐的前进，似乎一些都在改变的背后，唯一无法改变的就是人性了。上千年之前的古代时期，自私自利的小人有很多，如今咱们现代同样也不缺少自私自利的小人，所以也确实是没有任何办法的事情了。
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