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日月星辰指的是什么

发布网友 发布时间:2022-07-18 09:14

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好二三四 时间:2022-08-14 14:50

古时候,传说天仙、凡人和龙都住在一个地方,不分什么高低贵贱,大家一起上山捕捉野兽,采摘果子,又一起玩乐,互相通婚。那时,天地不分,洪水经常泛滥,人们年年遭灾,受苦受难,东奔西走,日子过得很悲惨。

为了挽救人类生命、繁衍子孙,盘古王想尽一切办法,经过九千九百九十九年的修炼,制造出一把开天辟地的大板斧。他力大无穷,肩挑两山,日行万里,什么东西都不能阻挡他。有一天,他独自一人坐在播索密山头上,久久沉思,然后举起手中的大板斧,“叭叭叭”猛劈三下,一斧劈开茫茫白雾,把仙人统统送上天庭,叫他们管好雷霆,不许它乱吼乱叫;一斧劈穿海底,造起龙宫,叫龙王管好洪水,不许它泛滥淹没人间;再一斧劈开森林草莽,让人们到平坝河川上来学种庄稼。从此,天上、人间和龙宫,就分成上、中、下三界。三界各选国王,上界选雷公;海底选龙王;人间地方辽阔,一人管不下来,盘古王年纪又太大,大家就选他的儿子来继承王位。不久,盘古王就病死了。

当时,天地虽然分开了,但三界还是漆黑一团,伸手不见五指,人们日子过得昏昏沉沉的。盘古王的儿子和女儿坐下来商量,决心去寻找光明。他们俩议定,谁先见着光明,谁就管白天;谁后找到光明,谁就管夜晚。那时女子最聪明:哥哥去找来九十九件东西,都不能发出光亮;妹妹只找来九样东西,用火草叶在河滩黑石块上猛击,顷刻火花飞溅,就燃烧起来了。从此,人间有了光明,后来又有了熟食,人们也渐渐变得健壮起来。

但人间最初的光亮不强,照亮也不久,一闪就过去了。后来哥哥又想出一个办法,用葛藤捆扎成一万个火把,同时点燃起来。妹妹又自告奋勇地看管好这一万个火把,她站在高高的山头上,让光明普照人间,让人们都能感到温暖。就这样,哥哥天天去捆扎火把,妹妹天天举着火把照明。天长日久,兄妹俩在山头上结成夫妻,安了家,百姓的日子也好过了。兄妹俩活到九千九百九十九岁才死。他们俩死后,人世间又突然黑暗起来,人们万分焦急,于是每人都上山去采来一朵小花,插在兄妹俩的坟前求拜,希望他们兄妹俩继续把光明留在人间。

说来也巧,正当人们在坟前放声痛哭时,忽然间天昏地暗,狂风四起,只见一对火球升上天空。人们化悲为乐,欢天喜地。大家都说,那火球是兄妹俩的灵魂变成的。

热心网友 时间:2024-11-07 09:35

日月星辰,泛指天上的天体,是人类对宇宙行星的统称。
日代表太阳,月代表月亮,星代表夜晚出现的星星,辰代表夜晚的那层黑色的帷幕。日月星辰的由来现存文字记载最早见于《山海经》。
日、月、星辰神话体现了远古人类对于天体的朴素认识,其中有些则表现了某的人企图用巫术手段控制天体的愿望,具有原始科学和某种实用意义。但是由于种种原始观念的渗透融合,最终化合成为充满了天真幻想的神话。

热心网友 时间:2024-11-07 09:35

日月星辰是古华天文学的四大天体分类。日就是太阳,月就是月亮;星就是日月之外都发光与比光亮度很高的星体;辰是光亮度很低与不发光的星体。
另外,古华天文学还有“宿”,指相对集中在一定天区的星辰总称(即居住在天空阈区的星辰集合,如二十八宿),也泛指日月之外的星辰(如星宿)。因为古代依靠地面观测法认知宇宙及天体,所以这样分类。
根据现代天文学原理,天体按照特征分为七大类:恒星、行星(巨行星、中行星与小行星)、卫星、彗星、星云(包括昊气与天尘)、类星体、星际物质(又分质体与辐射场,而流星本质是进入大气的星际物质)。日即太阳就是距离地星最近的一个恒星;地球或地坤就是太阳的第三层行星即地行星,月即月亮就是地星的卫星。
根据易学原理、天体的质能融构存态及名理学原则,天体分为三大类:阳星即阳性天体,也叫晶星或阳能天体、乾能天体、晶能天体、乾晶,就是质能融构中阳能融构阈度居于优势象数导致对外辐射能量而发光的天体,主要是广义恒星与星际物质中的辐射存态;阴星即阴性天体,也叫辰宿或阴质天体、坤质天体、广义坤星、辰质天体、坤宿,就是质能融构中阴质融构阈度居于优势象数导致吸收辐射能量而不发光(看见光亮是吸收的反射光)的天体,包括行星、卫星、彗星、星云、流星、星际物质中的非辐射存态、反能量类等;准星类,也叫类星体,类似阳星又具有阴宿的性质,也就是阴阳质能融构阈度居于均衡存态而没有质能优势的天体,包括星际物质中的质能融构阈度均衡存态类。根据这种分类,日为阳星类,辰为阴宿类。
因此,日月星辰的古代划分不符合天体本原存态。
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