请问末法时代与法灭时代有什么区别?法灭时代会是怎样的情形?
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发布时间：2022-07-19 19:26
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热心网友
时间：2023-10-07 09:27
趁现在三宝还在，还可以闻法修行，还可以供养三宝修大福报，老老实实念佛，今生决定出离轮回，往生极乐成佛。南无阿弥陀佛。追问那法灭时代的人们是什么样子的？
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时间：2023-10-07 09:27
正法：教法住世，依教法修行，即能证果。
像法：虽有教法及修行者，多不能证果。
末法：教法垂世，人虽有秉教，而少能修行证果，称为末法。
末法时期，佛法衰颓而僧风浊乱。
《法苑珠林》卷九十八：“佛涅槃後当有五乱，一者当来比丘从白衣学法，世之一乱。二者白衣上坐比丘处下，世之二乱。三者比丘说法不行承受，白衣说法以为无上，世之三乱。四者魔家比丘自生现在，於世间以为真道谛，佛法正典自为不明，诈伪为信，世之四乱。五者当来比丘畜养妻子奴仆治生，但共诤讼，不承佛教，世之五乱。”
法灭时代，三宝灭、经道灭尽、白法隐滞。过末法後，教法悉皆灭尽，此後称为“法灭期”。
净土宗则主张圣道门诸教虽经三时而归於衰灭，然於末法万年後之百年间，唯有净土之经典独存，其後亦复亡失。
其变化情形，可参考《佛说法灭尽经》。
一叹。供参～追问那法灭时代的人们是什么样子的？
追答先从诸法真实义说：“如来常住，性无变易。”
“譬如阴闇，日、月不现，愚人谓言：日月失没，而是日月实无失没。如来正法灭尽之时，三宝现没亦复如是，非为永灭。是故，当知如来常住，无有变易。何以故？三宝真实性不为诸垢之所染故。”（《大般湼槃经》南本卷九）
因此，“是法住法位，世间相常住”。（《妙法莲华经》卷一）
法灭时代，无佛出世。“三乘入山福德之地，恬泊自守以为欣快，寿命延长。”（《佛说法灭尽经》）
罗汉住世，待佛下生。於娑婆世界，为弥勒菩萨。
此外，无佛之世，菩萨、缘觉自修，“诸辟支佛出兴於世，开示教化无量众生”。（《佛说大般泥洹经》卷五。
此时的苦，是得不到究竟的法。
菩萨和具大神通者，散去他方。诸有福德之人，逐渐隐没。
若未得法，亦无善知识，一旦错失人身，又不知变成如何，而流转六道，徒受辛苦。
“释迦所集法，今日当隐没”，“从今於世间，更无有佛法，律仪木叉戒，一切悉空无。闇冥遍世间，无救无归趣，诸人等不久，无异於麞鹿。”（《大方等大集经内容说明》卷五十六）
另一种苦，是因缘和合而感知到的苦，不知如何可以脱离这些厄难。
人们生活是什麼样子的？略举同经卷说明。
先是“诸天舍离後，其国大可畏，恶龙恶夜叉，罗刹鸠槃荼，入国夺精气，及食其肉血。”
“其国水枯涸，非时风雨起，饥馑极俭短，乏少资生具，果苗不成熟，地味众生味，法味及精气，一切皆损减，兴动诸兵仗，互共相劫夺。”
其次“当时虚空中，大声震於地，一切皆遍动，犹如水上轮。城壁碎落下，屋宇悉圯坼，树林根枝叶，花叶果药尽。唯除净居天，欲界一切处，七味三精气，损减无有馀。解脱诸善论，当时一切尽，所生花果味，希少亦不美，诸有井泉池，一切尽枯涸，土地悉咸卤，剖裂成丘㵎。诸山皆焦然，天龙不降雨，苗稼皆枯死，甘蔗劫贝药，生者皆死尽，馀草更不生。雨土皆昏闇，日月不现明，四方皆亢旱，数现诸恶瑞。十不善业道，贪瞋痴倍增，众生於父母，视之如麞鹿。众生及寿命，色力威乐减，远离人天乐，皆悉堕恶道。”
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时间：2023-10-07 09:28
在这种情况下，修行人很难成就，都在魔爪的控制下，斗争。所以末法时期，讲正法的人少，能听到正法的人也少，修行的人更少。比如净土法门，李炳南居士讲一万个念佛人，能往生的仅仅二、三人而已！从这个数字就能明白了。修其他法门能成就的人更是少的可怜，黄念祖居士讲，半个世纪来，修密法成就的只有六个人。倓虚法师讲，他一生见过二十个念佛往生的，参禅得定的人一个也没有见过，更不用说开悟的人。
这样的说法是有佛经依据的！《金刚经》：若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
当来世，后五百岁就是指末法时期，在这个时代，能信解受持般若的人，是第一希有。希有是很少很少的意思，换句话说，末法时期，信解受持般若的人已经很少很少了。而我们知道，般若是诸佛母，能生诸佛，离开般若不名佛法。不管你修任何法门，都必须遵守般若的原理原则。末法时期的人连般若是什么都不晓得，不管他修什么法门，怎么可能成就呢？末法时期的情形，佛在般若会上已经预见了！
但是佛大慈大悲，给我们末法时期的众生开了一个方便门——净土法门。江味农居士说，持名念佛是行深般若，无异念实相。江味农居士的这个*太重要了，给我们念佛人吃了个定心丸。我们老老实实念阿弥陀佛，虽然不晓得什么是般若，已经在修般若了，而且是深般若。
灭法时期，是释迦牟尼佛的法完全灭了，众生再也听不到佛法了。即使你有深厚的善根，也没有出离六道轮回的机会了！必须等到弥勒下生，我们才能再闻佛法。弥勒菩萨什么时候成佛？经上讲五十六亿七千万年后。世尊的法运只有一万二千年，而弥勒下生却要等五十六亿七千万年，当中没有佛法的时间太长了。故经上讲佛法难闻！这也提醒我们，欲出离六道轮回，这一生必须成就！否则，一个轮回下去，可能再得人身，已经是灭法时期了。
