岭南第一位状元是谁
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发布时间：2022-07-26 10:59
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时间：2022-07-11 12:56
然而，莫宣卿的生命太短促了。专家考证，他在34岁那年回乡，离乡上任前夕不幸染上疟疾，在故里去世。
溯源
从陈钦父子到莫宣卿
莫宣卿出自古广信府治所在地——封开，并不是偶然的。中山大学教授陈永正在《岭南第一状元——莫宣卿》一书中指出，“文化是延续的，一个地区只有经过长期的文化积累，才有可能出现文化名人”。
自汉武帝于广信设交趾部刺史，并在封中大量建立县治之后，中原移民不断涌入这里，广信成为著名学者罗香林所称的“中原学术文化与外来学术文化交流的重心”。西汉末、东汉初，广信县出了陈钦、陈元父子，先后致力于对《左氏春秋》的研究，促使朝廷设立左传博士，开岭南学人敢于开拓思想学术研究新领域的风气之先，是岭南儒家学派最早的开创者和奠基人，被阮元的《广东通志》称之为“岭海之儒宗”。
三国时代，广信也是岭南《左氏春秋》研究的重心。其时，东吴大臣士燮是广信人，学问优博，精于《左氏春秋》，时天下大乱，中原士人纷纷南下投奔他。他任交趾太守40多年，政绩卓著，并著有《春秋经注》等（已佚），其成就得到北国名儒袁徽的高度评价。
东汉末，佛教传入中国不久，人们对其感到陌生，多有非难。广信人牟子写成中国第一篇佛学专著《理惑论》，首次用中国传统的儒家道家学说阐释佛教的理论，实现了外来的佛教文化和中华传统文化在文化内涵层面的沟通，并首次用中国敬祖文化产生的岭南祖先神之一“佛”来翻译印度佛教的创世神Budda，为印度佛教在中国传播的核心词一锤定音。后来，比丘明在《中国佛学人名辞典》中评价牟子为“我国著论弘佛第一人”。
经过数代的积累，唐代时，封开终于出了岭南第一个状元。谭元享教授在其主编的《封开——广信岭南文化古都论》中指出，莫宣卿的出现，可以说是广信文化的一个结穴。从陈钦、陈元、士燮、牟子到莫宣卿，这一条线索贯串着自汉至唐的广信文化历史。唐代以后，原先作为岭南与中原交通要道的古封开，其地位已被取代，岭南文化的重心也发生了变化。
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时间：2022-07-11 14:14
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