印光大师:念佛人为什么还要遭受横死

如果不知道因果的道理复杂，而产生怀疑，那是因为还没有具足正确的知见。如你所说，念佛的人有三宝加被，龙天护佑，这是一定的道理，不至于有所虚妄怀疑。然而，把后世严重的果报转为现世轻微的果报，这样复杂的道理，我们就不可得知了，所以不免有这种不合理的疑惑产生。从前印度有一个戒贤论师，德高...

假如不明白这是宿世种下的苦因,不是又要疑惑为何眼前如此大修行人,竟然还得如此惨病,佛法还有甚么灵感利益?印光老法师说:“汝等心中所知者小,故稍见异相,便生惊疑。无善根人,遂退道心。倘造恶之人现得福报,亦复如是起邪见心。不知皆是前因后果,及转后报重报,为现报轻报,及转现报轻报,为后报重报等...

念佛只是一种因缘 福分 力度太小了 人自身业报太大就一定有因果报应的 都是正常的 学习佛法力度是关键 有累世杀生因果导致短命 必须大量的放生 大力度磕头拜忏 才能化解业报 不然不行的···

因为因果复杂，我这里引用印光法师文钞的回复：有个故事这样，一个居士认识的一个老太太，念佛十分精进，吃素已二十余年，常到居士林听经。逢人必劝念佛吃素，心极慈悲行善。不料一日，送素菜与某师兄，在马路上行走，为汽车轧死。以下是印光法师的回复：接手书，知阁下于佛法道理，尚未真明。吾人从无...

儿女的缘分，有报恩的，有讨债的。更多的是混合型的，既有报恩也有讨债。外表看，主要是看儿女是否孝顺父母。生老病死，是世间常态，六道中，任何人都不能避免。

亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求速死，必定招起无量劫来怨家，令汝横死。不但不得往生，待至将死，魔力已去，则苦不胜言，当生邪见，必致堕落。此执著心不可有，有即是病，不可不知。】出自，印光大师，复唯佛...

念佛信佛不一定就会完全健康。按佛家说法，业障随身。释迦牟尼是已经成佛的人了，仍然有金枪马麦头痛背痛肠胃病的。只不过是修佛（注意，不是念佛信佛）之人，当认识自己的本心本性后，对世间的现象看透了，于是对各种欲望降得非常低，低到能够正常过日子就好。因此，可以把大病化小，小病化了。按西方...

因为在世为人，就要经历果报的显现，业尽罪灭时，就是你的往生之日，这都是阿弥陀佛为念佛人最好的安排。求速死者，也是一时的闪念罢了。没有真正了解世间罪苦的程度，现在是末法时期，五浊恶世，一切都是不好的。求要阿弥陀佛快些接引去极乐世界，因为这个娑婆太苦太痛太恶了，好人不会长久的待...

比如，一个人牙疼，牙疼不算病啊，有人想起念佛吗？拔牙还能想起念佛吗？再进一步，转牙的时候，还有人能信佛念佛的吗？都吓光了。所以，劝大家不要搞什么自杀念佛可不可以往生的事情，这是险道。学佛要老老实实的，持之以恒的修行。念佛法门宗旨是：发菩提心，一向专念。不要另搞一套，要以直心...

我们先来解释一下“横死”的意思，其实就是不是自然死亡，而是车祸、雷劈等等，说到横死很多时候大家都会说，那真是报应啊！其实这不完全正确，但也不能说这话不对。我不知道大家有没有听到这样两个故事？1、有个在家修行的人问净空法师，说：“为什么虔诚的学佛人，甚至其他宗教领袖如牧师，惨遭横死...